0
EN
1
المرجع الالكتروني للمعلوماتية

الفضائل

الاخلاص والتوكل

الامر بالمعروف والنهي عن المنكر

الإيثار والجود والسخاء والكرم والضيافة  

الايمان واليقين والحب الالهي

التفكر والعلم والعمل

التوبة والمحاسبة ومجاهدة النفس

الحب والالفة والتاخي والمداراة

الحلم والرفق والعفو

الخوف والرجاء والحياء وحسن الظن

الزهد والتواضع والرضا والقناعة وقصر الامل

الشجاعة والغيرة

الشكر والصبر والفقر

الصدق

العفة والورع والتقوى

الكتمان وكظم الغيظ وحفظ اللسان

بر الوالدين وصلة الرحم

حسن الخلق والكمال

السلام

العدل والمساواة

اداء الامانة

قضاء الحاجة

فضائل عامة

الآداب

آداب النية وآثارها

آداب الصلاة

آداب الصوم والزكاة والصدقة

آداب الحج والعمرة والزيارة

آداب العلم والعبادة

آداب الطعام والشراب

آداب الدعاء

اداب عامة

الحقوق

الرذائل وعلاجاتها

الجهل والذنوب والغفلة

الحسد والطمع والشره

البخل والحرص والخوف وطول الامل

الغيبة والنميمة والبهتان والسباب

الغضب والحقد والعصبية والقسوة

العجب والتكبر والغرور

آفات اللسان والرياء

حب الدنيا والرئاسة والمال

العقوق وقطيعة الرحم ومعاداة المؤمنين

سوء الخلق والظن

الظلم والبغي والغدر

السخرية والمزاح والشماتة

رذائل عامة

علاج الرذائل

علاج البخل والحرص والغيبة والكذب

علاج التكبر والرياء وسوء الخلق

علاج العجب

علاج الغضب والحسد والشره

علاجات رذائل عامة

أدعية وأذكار

صلوات وزيارات

قصص أخلاقية

إضاءات أخلاقية

موضوعات عامة

قم بتسجيل الدخول اولاً لكي يتسنى لك الاعجاب والتعليق.

المحرّم من الأفعال والصفات / أكل الميتة والدم ولحم الخنزير وما أهلّ به لغير اللّه تعالى

المؤلف:  الشيخ عبد الله المامقاني

المصدر:  مرآة الكمال

الجزء والصفحة:  ج2، ص 411 ــ 412

2025-09-19

864

+

-

20

ومنها: أكل الميتة والدم ولحم الخنزير وما أهلّ به لغير اللّه تعالى من غير ضرورة مسوّغة، نصّ الكتاب على تحريمه‌ [1]، وعدّه الصادق‌ [2] والرضا [3] عليهم السّلام من الكبائر، وقال الصادق عليه السّلام: انّ اللّه تبارك و تعالى لم يحرّم ذلك على عباده وأحلّ لهم ما سواه رغبة منه فيما حرّم عليهم ولا رهبة فيما أحلّ لهم، ولكنّه خلق الخلق فعلم ما تقوم به أبدانهم وما يصلحهم فأحلّه لهم وأباحه تفضّلاً منه عليهم لمصلحتهم، وعلم ما يضرّهم فنهاهم عنه وحرّمه عليهم، ثم أباحه للمضطر وأحلّه له في الوقت الذي لا يقوم بدنه إلّا به، فأمره أن ينال منه بقدر البلغة لا غير ذلك، ثم قال: أمّا الميتة فانّه لا يدنوا منها أحد [ولا يأكل منها] الّا ضعف بدنه، ونحل جسمه، وذهبت قوّته، وانقطع نسله، ولا يموت آكل الميتة إلّا فجأة.

وأمّا الدم فإنّه يورث أكله الماء الأصفر، ويبخّر الفم، وينتن الريح، ويسيء الخلق، ويورث الكلب‌ [4]، والقسوة في القلب، وقلّة الرأفة والرحمة، حتّى لا يؤمن ان يقتل ولده ووالديه، ولا يؤمن على حميمه وعلى من يصحبه.

وأمّا لحم الخنزير فإنّ اللّه تبارك وتعالى مسخ قومًا في صور شتّى شبه الخنزير والقرد، والدّب، وما كان من المسوخ‌ [5] ثم نهى عن أكل مثله لكيلاً ينتفع بها ولا يستخفّوا بعقوبته‌ [6].

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

[1] سورة البقرة آية 173: {إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللَّهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ}.

[2] الخصال: 2/610 أبواب المائة وما فوق المائة. خصال من شرائع الدين حديث 9.

[3] عيون أخبار الرضا عليه السّلام: 269 باب 34 ما كتبه الرضا عليه السّلام للمأمون من محض الاسلام وشرائع الدين.

[4] الكلب – بالتحريك - داء يشبه الجنون ‌[منه قدّس سره‌].

[5] الأمساخ: خ ل.

[6] الاختصاص: 102 حديث محمد بن علي بن موسى الرضا عليه السّلام وعمّه عبد اللّه بن موسى.

 

 

 

لا توجد تعليقات بعد

ما رأيك بالمقال : كن أول من يعلق على هذا المحتوى

اشترك بقناتنا على التلجرام ليصلك كل ما هو جديد