ومنها: الاستماع إلى حديث اثنين يكرهان استماع الغير لحديثهما:

لما ورد من انّ المستمع إلى حديث قوم وهم له كارهون يعذّب يوم القيامة ويصّب في أذنه الأنك وهو الأسرب‌ [1].

ومنها: استماع صوت الأجنبيّة:

إذا كان بريبة، فإنّه محرّم مبصرًا كان المستمع أو أعمى‌ [2]. دون مجرّد السماع من غير ريبة، وفي حرمة الاستماع من غير ريبة قولان، أشبههما العدم، وان كان الاحتياط فيما عدا مورد الضرورة من استماعه صوتها لا ينبغي تركه‌ [3]. وربّما قيل بالكراهة. وقال العلامة قدّس سرّه [4]: ينبغي ان تجيب المخاطب لها أو قارع الباب بصوت غليظ ولا ترخّم صوتها [5].

ومنها: الاستمناء:

فإنّه محرّم، لما ورد من تعزيره بضرب يده حتّى تحمر [6]. ولا يعقل التعزير من دون كونه حرامًا. وورد انّ الاستمناء من الفواحش‌ [7]. بل جعل عليه السّلام المستمني أحد الثلاثة الذين لا يكلّمهم اللّه يوم القيامة، ولا ينظر إليهم، ولا يزكّيهم ولهم عذاب أليم‌ [8]. ولازمه كونه من الكبائر. وروى محمد بن عيسى قال: سُئل الصادق عليه السّلام عن الخضخضة، فقال: إثم عظيم، قد نهى اللّه عنه في كتابه، وفاعله كناكح نفسه، ولو علمت من يفعل‌ [9] ما أكلت معه، فقال السائل: فبيّن لي يا بن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله من كتاب اللّه فيه؟ فقال عليه السّلام: قول اللّه عزّ وجلّ: {فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ} [المؤمنون: 7]، وهو ممّا وراء ذلك، فقال الرجل: أيّما أعظم الزنا أو هي؟ فقال: هو ذنب عظيم، ثم قال للقائل‌ [10] بعض الذنب أهون من بعض، والذنوب كلّها عظيمة عند اللّه؛ لأنّها معاصي. وانّ اللّه لا يحبّ من العباد العصيان. وقد نهانا اللّه عن ذلك؛ لأنّها من عمل الشيطان. وقد قال تعالى:‌ {إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا إِنَّمَا يَدْعُو حِزْبَهُ لِيَكُونُوا مِنْ أَصْحَابِ السَّعِيرِ} [فاطر: 6[11].

ومنها: الإسراف:

لقوله جلّ ذكره في سورة الأنعام‌: {وَهُوَ الَّذِي أَنْشَأَ جَنَّاتٍ مَعْرُوشَاتٍ وَغَيْرَ مَعْرُوشَاتٍ وَالنَّخْلَ وَالزَّرْعَ مُخْتَلِفًا أُكُلُهُ وَالزَّيْتُونَ وَالرُّمَّانَ مُتَشَابِهًا وَغَيْرَ مُتَشَابِهٍ كُلُوا مِنْ ثَمَرِهِ إِذَا أَثْمَرَ وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ} [الأنعام: 141]، و قوله عزّ من قائل في سورة الأعراف:‌ {يَابَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ} [الأعراف: 31]، وقوله تبارك وتعالى في سورة المؤمن:‌ {إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ كَذَّابٌ} [غافر: 28]، وقوله تعالى بعده بيسير: {كَذَلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ مُرْتَابٌ} [غافر: 34].

وقد عدّه مولانا الرضا عليه السّلام في صحيح الفضل بن شاذان من كبائر الذنوب، وكذا مولانا الصادق عليه السّلام‌ [12]. وورد ان مع الإسراف قلة البركة [13]. وانّ السرف أمر يبغضه اللّه‌ [14]. وانّ الإسراف سبب الفقر [15]. وانّ اللّه إذا أراد بعبد خيرا ألهمه الاقتصاد وحسن التدبير، وجنّبه سوء التدبير والإسراف‌ [16]. وانّ من أشرف الشرف الكفّ عن التبذير والسرف‌ [17]. وورد انّه ليس فيما أصلح البدن إسراف، انّما الإسراف فيما أفسد المال وأضرّ بالبدن‌ [18]. وانّ للمسرف ثلاث علامات: يأكل ما ليس له، ويلبس ما ليس له، ويشتري ما ليس له‌ [19]. وانّ كلّ ما زاد على الاقتصاد إسراف، وما فوق الكفاف إسراف‌ [20].

ومنها: إشاعة الفاحشة في الذين آمنوا: وهي من الكبائر، للتوعيد عليها بالعذاب في قوله عزّ من قائل:‌ {إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ} [النور: 19].

ومنها: الاشتغال بالملاهي التّي تصدّ عن ذكر اللّه سبحانه:

عدّه مولانا الرضا عليه السّلام من الكبائر [21]، وقد ورد انّ الملائكة لا تدخل بيتا فيه خمر، أو دفّ، أو طنبور، أو نرد، ولا يستجاب لهم دعاؤهم، وترفع عنهم البركة[22]. وانّ ضرب العيدان واستماع اللعب ينبت النفاق في القلب كما ينبت الماء الخضرة.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

[1] مناهج المتقين: 349.

[2] لا ريب في الحكم؛ لأنّ كل ما كان بريبة إلى أجنبيّ أو أجنبيّة من النظر أو السماع أو اللمس أو غير ذلك فهو محرّم بالاتفاق في كثير من الموارد وليس ذلك للنظر أو السماع و نظائره بل لمكان الريبة فتدبّر.

[3] هذا الاحتياط تورّع محض والقول بالكراهة لاحتمال ان ينجرّ سماع صوتها إلى الريبة.

[4] في تذكرة الفقهاء كتاب النكاح في المقدمة الثانية، في النظر في القسم الثاني، ان يكون هناك حاجة إلى النظر، في المسألة الخامسة فراجع.

[5] وذلك لمحض التورّع والتنزّه عن الوقوع في الحرام وإذا كان بريبة وتلذّذ حرم الاستماع.

[6] وسائل الشيعة: 3/45 باب 28 حديث 3 بسنده عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال: اتى برجل عبث بذكره، فضرب يده حتّى احمرّت، ثم زوّجه من بيت المال. وهذا من موارد التعزير الذي فوّض الى الحاكم الشرعيّ في تعيين ما يراه من الضرب للتأديب بشرط ان لا يبلغ الحدّ.

[7] وسائل الشيعة: 3/45 باب 28 حديث 5. الطبعة الحجريّة.

[8] وسائل الشيعة: 3/45 باب 28 حديث 7. الطبعة الحجريّة.

[9] في الطبعة الحجريّة: بما يفعله بدلاً من: من يفعل.

[10] في الحجريّة: قد قال القائل.

[11] مستدرك وسائل الشيعة: 3/570 باب 23 حديث 1.

[12] عيون أخبار الرضا عليه السّلام: 269 باب 34 ما كتبه الرضا عليه السّلام للمأمون ومجمع البيان: 3/39.

[13] الكافي: 4/55 باب كراهية السرف والتقتير حديث 3.

[14] الكافي: 4/52 باب فضل القصد حديث 2.

[15] الكافي: 4/53 باب فضل القصد حديث 8.

[16] مستدرك وسائل الشيعة: 2/644 باب 20 حديث 5 عن الآمدي في الغرر عن أمير المؤمنين عليه السّلام.

[17] المصدر المتقدّم.

[18] الكافي: 4/53 باب فضل القصد حديث 10.

[19] الخصال: 1/97 للمسرف ثلاث علامات حديث 45.

[20] مستدرك وسائل الشيعة: 2/645 باب 20 حديث 10 عن الآمدي في الغرر عن أمير المؤمنين عليه السّلام.

تنبيه‌: إنّ إشاعة الفاحشة من المحرّمات التي يعاقب عليها فاعلها ويستحق العذاب والهوان ولكن إشاعة الفاحشة في المؤمنين من المحرّمات الكبيرة التي توجب دخول النار والعذاب الاليم.

[21] وسائل الشيعة: 2/464 باب 45 حديث 33.

[22] وسائل الشيعة: 2/466 باب 128 حديث 13.

اخر الاخبار

اخبار العتبة العباسية المقدسة

مستشفى الكفيل يدخل قائمة الاعتماد الدولية بجودة الخدمة وسلامة المرضى

جامعة العميد تقيم ورشة عمل تدريبية في مجال التعليم الطبي الحديث

سماحة السيد الصافي يدعو إلى الاستمرار في تحقيق تراث العلماء الأعلام وتسليط الضوء على فكرهم

شعبة الخطابة الحسينية تختتم الموسم الثامن من مشروع الدورات الصيفية في كربلاء

المزيد

الآخبار الصحية

الأطعمة الحارة.. "سر صغير" يغير صحة قلبك وعقلك

وباء صامت.. الملايين حول العالم مصابون بالسكري دون أن يعلموا !

لماذا ينصح بتناول تفاحة يوميا؟

8 فواكه طبيعية تمنحك نوما هنيئا.. وتخلصك من الأرق

المزيد

الآخبار التكنلوجية

ثلاث علامات على وجود مشاكل خطيرة في محرك السيارة ؟

ماذا نعرف عن اللقاح الروسي ضد السرطان؟

مركبة فضاء تعثر على دليل عن وجود حياة قديمة على المريخ

لتدريب الذكاء الاصطناعي.. الصين تخطط لإنشاء شبكة حوسبة موحدة

المزيد

مواضيع ذات صلة

جملة من الأوصاف والأفعال المذمومة المنهي عنها بشدّة

خطر حب الذات على الصلاة

جناية الذاتية

التأثير السلبي للعامل الذاتي

الآثار والعواقب السلبية للتجسّس

التجسّس في الروايات الإسلامية

التجسّس في القرآن

التجسّس في الحالات الخاصة للناس

أقسام المراء والجدال

دوافع الجدال والمراء

الآثار السلبية للجدال والمراء

الجدال والمراء في الروايات الإسلامية