Logo

بمختلف الألوان
في وطنٍ تئنُّ روحه من ثِقل الأيام، وتتوقُّ أجياله إلى فجرٍ يمحو ظلام اليأس، انبعث نورٌ من قلب مدينة مقدسة، نورٌ يملأ الوطن ضياءً، وأيدٍ أمينة تعانق آماله واحلامه. سطع نور العتبة العباسية المقدسة، التي لطالما كانت مَوئِلاً للعلم والمعرفة، لتتجاوز دورها الديني وتصبح حاضنة حقيقية للطاقات الشابة،... المزيد
أخر المواضيع


مرحبا بكَ زائرنا العزيز
نتمنى أن تكون في تمام الصحة والعافية

تحذير! هل انت متأكد من حذف هذا المقال مع الردود عليه ؟
شعبان شهر النبي الأكرم: أحاديث نبوية متداولة في مصادر أتباع أهل البيت (ح 357)

منذ شهرين
في 2026/02/09م
عدد المشاهدات :304
بيت القصيد
يعتبر الحديث النبوي الشريف المصدر الثاني بعد القرآن الكريم. ولكن الحديث لم يحفظ كما ينبغي، ودخل فيه الغث والسمين، حتى أصبحيقال هذا حديث ضعيف وذاك حديث متفق عليه. ونفس الحديث الواحد حصل فيه تغير كلمة أو كلمتين فمنهم من يقول في حديث واحد وعترتي وآخر يقول وسنتي. وهذا تطلب ويتطلب بشكل متواصل لغربلة الحديث الصحيح. وهنالك عنوانين لهذه الغربلة منها أن لا يخالف الحديث أو بعضه كتاب الله وهو القرآن. وسلسلة الحلقات هذه تنفع الباحثين في جهودهم للوصول الى الحديث الصحيح. وكل مجموعة حلقات تنشر في أحد المواقع.
8326- جاء في موسوعة أحاديث أهل البيت عليهم السلام للشيخ هادي النجفي: قال صلى الله عليه وآله وسلم: لقد أمرت بالسواك حتى خشيت أن يكتب علي.
8327- قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: تمام البرّ أن تعمل في السّرّ عمل العلانية. المصدر: نهج الفصاحة.
8328- عن النبي صلى الله عليه وآله: كل السفرجل فإنَّ فيه ثلاث خصال. قيل: وما هي يا رسول الله؟ قال صلى الله عليه وآله: (يجمُّ الفؤاد، ويسخي البخيل، ويشجع الجبان).
8329- جاء في موسوعة أحاديث أهل البيت عليهم السلام للشيخ هادي النجفي: روي أنه صلى الله عليه وآله وسلم كان لا ينام إلا والسواك عند رأسه، فإذا نهض بدأ بالسواك.
8330- عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: تقبلوا لي بست أتقبل لكم بالجنة إذا حدث أحدكم فلا يكذب وإذا وعد فلا يخلف وإذا ائتمن فلا يخن غضوا أبصاركم وكفوا أيديكم واحفظوا فروجكم. المصدر: نهج الفصاحة.
8331- ورد عن رسول الله صلى الله عليه وآله: (أن نوحاً عليه السلام شكا إلى الله تعالى الضعف فأوحى إليه أن أطبخ اللحم باللبن فكلها فإني قد جعلت القوة والبركة فيهما).
8332- جاء في موسوعة أحاديث أهل البيت عليهم السلام للشيخ هادي النجفي: عن أبي جعفر عليه السلام قال: ما استيقظ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من نوم إلا خر لله ساجدا.
8333- قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: إنّ اللَّه تعالى لا يقبل من العمل إلّا ما كان له خالصا و ابتغي به وجهه. المصدر: نهج الفصاحة.
8334- مرّ النبي صلى الله عليه وآله بقوم يشربون بأفواههم فقال: (اشربوا في أيديكم فإنَّها من خير آنيتكم).
8335- جاء في موسوعة أحاديث أهل البيت عليهم السلام للشيخ هادي النجفي: كان صلى الله عليه وآله وسلم يقرأ آية الكرسي عند منامه ويقول: أتاني جبرئيل فقال: يا محمد إن عفريتا من الجن يكيدك في منامك فعليك بآية الكرسي.
8336- عن الإمام الرضا عليه السلام عن آبائه عليهم السلام: (إن علياً شرب قائماً، وقال: هكذا رأيت النبي صلى الله عليه وآله فعل).
8337- قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: تعوّذوا باللَّه من جهد البلاء و درك الشّقاء و سوء القضاء و شماتة الأعداء. المصدر: نهج الفصاحة.
8338- عن رسول الله صلى الله عليه وآله: (مصّوا الماء مصّاً ولا تعبّوه عبّاً فإنه يوجد منه الكبادة).
8339- جاء في موسوعة أحاديث أهل البيت عليهم السلام للشيخ هادي النجفي: كان له أصناف من الدعوات يدعو بها إذا أخذ مضجعه، فمنها أنه كان يقول: (اللهم إني أعوذ بمعافاتك من عقوبتك، وأعوذ برضاك من سخطك، وأعوذ بك منك، اللهم إني لا أستطيع أن أبلغ في الثناء عليك ولو حرصت أنت كما أثنيت على نفسك). وكان صلى الله عليه وآله وسلم يقول عند منامه: (بسم الله أموت وأحيا وإلى الله المصير، اللهم آمن روعتي واستر عورتي وأد عني أمانتي).
8340- عن رسول الله صلى الله عليه وآله: (عليكم بالفواكه في إقبالها فإنَّها مصحة للأبدان، مطردة للأحزان، وألقوها في أدبارها فإنها داء للأبدان).
8341- قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: يا ابن مسعود إياك أن تظهر من نفسك الخشوع و التواضع للآدميين و أنت فيما بينك و بين ربك مصر على المعاصي و الذنوب. المصدر: بحار الأنوار.
8342- جاء في موسوعة أحاديث أهل البيت عليهم السلام للشيخ هادي النجفي: كان صلى الله عليه وآله وسلم ينام على الحصير ليس تحته شيء غيره. وكان صلى الله عليه وآله وسلم يستاك إذا أراد أن ينام ويأخذ مضجعه. وكان صلى الله عليه وآله وسلم إذا أوى إلى فراشه اضطجع على شقه الأيمن ووضع يده اليمنى تحت خده الأيمن، ثم يقول: اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك.
8343- أن النبي صلى الله عليه وآله: (كان إذا أكل التمر يشمه ويقبله).
8344- جاء في موسوعة أحاديث أهل البيت عليهم السلام للشيخ هادي النجفي: عن علي عليه السلام: كان فراش رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عباءة، وكانت مرفقته أدم حشوها ليف. فثنيت ذات ليلة، فلما أصبح قال: لقد منعني الليلة الفراش الصلاة فأمر صلى الله عليه وآله وسلم أن يجعل له بطاق واحد. وكان له صلى الله عليه وآله وسلم فراش من أدم حشوه ليف، وكانت له عباءة تفرش له حيثما انتقل وتثنى ثنتين. وكان صلى الله عليه وآله وسلم كثيرا ما يتوسد وسادة له من أدم حشوها ليف ويجلس عليها. وكانت له قطيفة فدكية يلبسها يتخشع بها، وكانت له قطيفة مصرية قصيرة الخمل، وكان له بساط من شعر يجلس عليه وربما صلى عليه.
8345- قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: يا ابن مسعود إذا عملت عملا فاعمل بعلم و عقل و إياك و أن تعمل عملا بغير تدبر و علم. المصدر: بحار الأنوار.
8346- عن الصادق عليه السلام أنَّ رسول الله صلى الله عليه وآله أهدي إليه تمر، فقال: (أي تمريكم هذا؟ قالوا: البرني يا رسول الله. فقال: هذا جبرئيل يخبرني أنَّ في تمركم هذا خصال: يخبل الشَّيطان، ويقوي الظهر، ويزيد في المجامعة، ويزيد في السمع والبصر، ويقرّب من الله، ويباعد من الشيطان، ويهضم الطعام ويذهب بالداء، ويطيب النكهة).
8347- جاء في موسوعة أحاديث أهل البيت عليهم السلام للشيخ هادي النجفي: كان فراشه صلى الله عليه وآله وسلم الذي قبض وهو عنده من أشمال وادي القرى محشوا وبرا، وقيل: كان طوله ذراعين أو نحوهما وعرضه ذراع وشبر.
8348- عن النبي صلى الله عليه وآله: (كلوا التمر على الريق، فإنَّه يقتل الديدان في البطن).
8349- قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: يا ابن مسعود لا تكن ممن يشدد على الناس و يخفف عن نفسه يقول الله تعالى‏ لم تقولون ما لا تفعلون. المصدر: بحار الأنوار.
8350- جاء في موسوعة أحاديث أهل البيت عليهم السلام للشيخ هادي النجفي: كان صلى الله عليه وآله وسلم يلبس النعلين بقبالين وكانت مخصرة معقبة حسنة التخصير مما يلي مقدم العقب مستوية ليست بملسنة وكان منها ما يكون في موضع الشيء الخارج قليلا. وكان كثيرا ما يلبس السبتية التي ليس لها شعر. وكان إذا لبس بدأ باليمنى وإذا خلع بدأ باليسرى. وكان يأمر بلبس النعلين جميعا وتركها جميعا كراهة أن يلبس واحدة دون الاخرى. وكان يلبس من الخفاف من كل ضرب.
ميزان الرويّة درع من الاندفاع الخاسر
بقلم الكاتب : السيد رياض الفاضلي
ميزان الرويّة درع من الاندفاع الخاسر ​تعتبر الحكمة هي الميزان الذي يضبط حركة الإنسان وسكونه وفق ما يجري عليه العقلاء، فكل حركة من قول أو عمل، إقدام أو إحجام، إذا لم تخضع لقوانين العقل والشرع كانت أقرب للإفساد منها للإصلاح؛ لأنّها من السفه نعوذ بالله.. وغير خافٍ خطورة الاندفاع العشوائيّ الذي... المزيد
المزيد من المقالات الإجتماعية

المزيد من المقالات الثقافية

منذ انطلق تاريخ الأدب العراقي وهو يقف كحارس أمين على شموخ الرافدين، يغرف من بحر... المزيد
آهٍ لو سكت الأحمق ما صارت (شوشرةٌ) لا جَمْعُ الناس تفرق ما كنتٌ لأقبعَ في سجنٍ أو... المزيد
يا حجة رب السماء جعلك خليفة * في الأرض حتى يوم القضاء يا حجة سيقف أعداؤك * حيارى في... المزيد
على ناصية الشارع، وقف معلم الرياضيات (حسن) يرتدي بنطاله الرمادي، وجاكيته ذو... المزيد
جاء في موقع الحرة عن لغة الضاد انتشار عالمي ومحدودية على الإنترنت: يبلغ عدد... المزيد
في يومٍ من الأيّام، كنتُ أسيرُ في أحدِ الأسواق، والسوقُ يومئذٍ موجٌ من الأصوات،... المزيد
يا حجة ظهورك هو اليوم * الموعود في قرآن الكرماء يا حجة ولدت في أرض * تحيطها الأعداء سميت...
لم يكن ميلاد الشعر الحر في العراق حدثًا عابرًا في تاريخ الشعر العربي الحديث، بل كان زلزلة...
جاء في موقع اجابة: تكرار بعض الآيات في القرآن يأتي لأسباب عديدة، بعضها: 1- التأكيد والتوضيح:...
لمّا أرخى الليلُ ستوره، وجلس وحده حيث لا شاهد إلا الصمت، أدرك أن الكلمات التي طالما ادّخرها...


منذ يومين
2026/04/14
تُعد Helicobacter pylori infection، المعروفة بجرثومة المعدة، من أكثر العدوى البكتيرية...
منذ 4 ايام
2026/04/12
سلسلة مفاهيم في الفيزياء الجزء المائة واثنان: تمدّد الزمن في النسبية: كيف ولماذا...
منذ 7 ايام
2026/04/09
تُعد البيئة الجغرافية في العراق من البيئات المعقدة التي تجمع بين عناصر طبيعية...