الآثار الوضعية للذنوب... الآثار الدنيوية والأخروية لترك الصلاة (37)

الرئيسة / مقالات اسلامية

حسن الهاشمي

عدد المقالات : 331

حسن الهاشمي
ترك الصلاة له آثار خطيرة في الدنيا والآخرة، بحسب القرآن الكريم وأحاديث أهل البيت (عليهم السلام) فمن الآثار الدنيوية حبط الاعمال والحرمان من التوفيق والبركة، فانه يُسلب التوفيق في العمل، ويُضيّق عليه في الرزق، عن النبي (صلى الله عليه وآله): (من ترك صلاته حتى تفوته من غير عذر فقد حبط عمله، ثم قال: بين العبد وبين الكفر ترك الصلاة) ميزان الحكمة - محمد الريشهري - ج ٢ ص١٦٤٤. ومن تداعيات حبط العمل، قسوة القلب، وضعف الروح، والضياع الاجتماعي والأخلاقي، والخوف والاضطراب النفسي.
ومن الآثار الأخروية العذاب في القبر، والحرمان من الشفاعة، والحشر مع الفجّار، ودخول نار جهنّم إن أصرّ على ترك الصلاة ومات مصرّا، (بين العبد وبين الكفر ترك الصلاة) يكون تارك الصلاة كافرا إذا جحدها، وترك الصلاة يفسد الدنيا، ويهلك الآخرة، لأنها عمود الدين، ومن ضيّعها فقد ضيّع الدين كله.
ترك الصّلاة من الذّنوب التي جاء الوعيد عليها بالعذاب في القرآن المجيد، كما في قوله تعالى: (فِي جَنَّاتٍ يَتَسَاءَلُونَ عَنِ الْمُجْرِمِينَ، مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ، قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ، وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ، وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ، وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ) المدثر: 40- 46. هذه الآيات الكريمة تولي أهمية فائقة إلى الصلاة، التي هي أحد أركان الإسلام، ويعتبر تارك الصلاة مقترفاً لذنب عظيم من الذنوب الكبيرة، وهذا ما أكدته هذه الآيات في أنّ السبب الرئيسي في دخولهم النار، كونهم تاركين للصلاة، بالإضافة إلى أنّ هناك الكثير من الروايات عن المعصومين عليهم السلام تؤكد على أنّ ترك الصلاة من جملة الذنوب المنصوص على كونها من الكبائر، فقد رُوي عن الإمام الصادق عليه السلام في تعداده للكبائر قوله (...وترك الصلاة متعمداً أو شيئاً مما فرض الله عزّ وجل) مجمع البيان للطبرسي، 2 : 39.
قال تعالى: (فَلَا صَدَّقَ وَلَا صَلَّى، وَلَكِنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّى، ثُمَّ ذَهَبَ إِلَى أَهْلِهِ يَتَمَطَّى، أَوْلَى لَكَ فَأَوْلَى، ثُمَّ أَوْلَى لَكَ فَأَوْلَى) القيامة: 31 35. هذه الآيات نزلت في أحد رموز الكفر والنفاق، وتُعبّر عن حال كل من يُعرض عن الإيمان والعمل، (فَلَا صَدَّقَ): أي لم يُصدّق بالحق، ولم يؤمن بالله ورسوله، (وَلَا صَلَّى): لم يؤدِّ الصلاة، وهي علامة الإيمان والعمل الصالح، (وَلَكِنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّى): كذّب بالرسالة، وتولّى أي أعرض واستكبر ورفض الطاعة، (ذهب إلى أهله يتمطّى): أي عاد إلى قومه أو بيته بعد أن كذّب وأعرض عن الإيمان والصلاة، يتمطى أي يمشي متبخترا بتكبر وتعالٍ، وكأنّه لا يُبالي بما سمع من الحق، بل يُظهر الاستخفاف والغرور، (أَوْلَى لَكَ فَأَوْلَى): أي ويلٌ لك، وقد كرّرت هذه الكلمة أربع مرات تأكيداً، أو إشارةً إلى المراتب الأربعة في الهلاك، وهي الهلاك في الدنيا، وعذاب القبر، وأهوال القيامة، والخلود في العذاب، فالآيات تصف حالة الكفر العملي والعقائدي، حيث لا تصديق بالقلب، ولا عمل بالجوارح لتركه الصلاة، بل تكذيب صريح وإعراض عن الدين.
قال ابن مسعود: سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقول: (من تهاون في صلاته من الرجال والنساء عاقبه الله بثمانية عشر عقوبة: ست منها في الدنيا، وثلاث أثناء الموت، وثلاث في القبر، وثلاث في المحشر، وثلاث على الصراط.
أما التي في الدنيا: ذهاب البركة من زرقه، وذهاب البركة من حياته، وذهاب النور من وجهه، ولا حظّ له في الاسلام، ولا يشركه الله في دعاء الصالحين، ولا يستجاب دعاؤه.
وأما التي لدى الموت: فالأولى: يموت ذليلا، فما أثقل ذلك عليه كأنّه حمل جبل، أو كأنّه يضرب بالسوط ويعجز عن رده، والثانية: يموت عطشاناً ولو شرب ماء الدنيا لم يرو، والثالثة: يموت جائعاً ولو أكل طعام الدنيا لم يشبع.
وأما التي في القبر: فالأولى: الغم الشديد ويظلم عليه قبره، والثانية: يضيق عليه القبر ويكون معذباً الى يوم القيامة، والثالثة: لا تبشره الملائكة بالرحمة.
وأما التي في المحشر: فانّه يقوم على صورة الحمار، ويعطى كتابه بشماله، ويحاسبه الله حساباً طويلا.
وأما التي على الصراط: لا ينظر الله إليه، ولا يزكيه، ولا يقبل منه صرفاً ـ توبة ـ ولا عدلا ـ فدية ـ ويحاسبه الله على الصراط ألف عام، ثم يأمر به الى النار مع الداخلين) بحار الانوار للمجلسي، ج 83، ص 21، الرواية 39، باب 6.
يا لها من بداية تعيسة ونهاية أتعس، تلك التي تنتظر التارك لصلاته، فهو في الدنيا ترتفع البركة من حياته وفي الآخرة يكون من السالكين طريق العذاب في جهنم وبئس المصير، وطالما يكدح الانسان ليوفر له سبل الحياة الكريمة، وإذا بآفة كترك الصلاة أو التهاون بها تجعل الحياة أمامه نكدة جامدة هامدة، لا يخرج من مشكلة إلا ويقع بأكبر منها، حياته تكون مليئة بالعقد والألغاز والمصاعب، حتى اذا كدح ليل نهار وسعى من أجل توفير المعيشة لأهله وأطفاله، بيد أنه لا يشعر بالسعادة وتكون الهموم والغموم قد تكالبت عليه من كل حدب وصوب، ولو راجعنا جذور هذه المشاكل التي يعاني منها نجدها تكمن في عبارة واحدة وهي (ذهاب البركة من حياته) وهي نتيجة حتمية لتارك الصلاة وكل من يتهاون أو يستهزئ بضرورة من ضروريات الدين الحنيف.
السعي والذكاء والكسب كل هذه الأمور مطلوبة ولكنها في كفة، والبركة في كفة أخرى قد تضاهيها في الكثير من الأحيان، ربما تجد إنسانا معتدلا في عمله إلا أن الله تعالى قد حفّه بالبركة في كل شيء، فهو مبروك وفيه من النماء والزيادة في رزقه وذريته الصالحة، وإن الله تعالى ييسر له الأمور ويهيّأ له الأسباب ويحصل على ما يريد بكل يسر وبلا أدنى جهد وتعب ونكد، بخلاف المسلوب البركة ترى الأبواب كلها تغلق أمامه، ولا يحصل على شيء إلا بشق الأنفس وخوض اللجج وبذل المهج، وتكون حياته مليئة بالمشاكل والمتاعب والمصاعب، وليت الأمر يقف عند هذا الحد، بل يتعدى ذلك بأنه وبعد رحيله عن هذه الدنيا تتقاطر عليه البلايا وتنتظره أهوال البرزخ والقيامة وما فيها من آلام وحسرات وكدمات لا ينفع إزاءها توبة ولا فدية ولا جماعة ولا هم يحزنون، وإنما نداء الحق يتمثل نصب عينيه: في قوله تعالى: (مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ، قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ) المدثر: 42،43.

اعضاء معجبون بهذا

جاري التحميل

ثقافية

الموائمة بين الجامعات الغربية والفكر الإسلامي الأصيل

حسن الهاشمي لكي نحافظ على قيمنا ومبادئنا وأخلاقنا، ولكي نواكب التطوّر التكنلوجي في العالم الغربي، نحن بحاجة الى إيجاد صيغة متوازنة تُراعي المنهج العلمي الحديث الذي تعتمده الجامعات الغربية، مع الحفاظ على القيم والرؤية المعرفية الإسلامية، وأبرز محاور الموائمة: 1. في المناهج: الاستفادة من المنهج... المزيد

حسن الهاشمي

عدد المقالات : 331

أعظمُ ما قيل في الحبِّ:أحبَّ اللهُ مَن أحبَّ حسينا

الحُبُّ: نقيضُ البُغضِ والحُبُّ: الودادُ ،والمَحَبَّةُ اسمٌ للحبِّ،وحَبَّبَ إِلَيْهِ الأَمْرَ: جَعَلَهُ يُحِبُّه. وَهُم يَتَحابُّون: أَي يُحِبُّ بعضُهم بَعْضاً. وحَبَّ إليَّ هذا الشيء يحَبُّ حُبّاً، والحبُّ: الوِدادُ،والحَبِيبُ هو: المُحِبُّ(١) والحبُّ أيضا: هو ميلٌ قلبي إلی الإشخاص أو إلی... المزيد

د.أمل الأسدي

عدد المقالات : 53

المرجع الإلكتروني للمعلوماتية

في زمنٍ أضحت فيه القراءة الطويلة ضرباً من الترف الفكري، وغدت الورقات المكدسة على رفوف المكتبات ذكرى يتنهد لها العشاق، يبرز "المرجع الإلكتروني للمعلوماتية" كواحةٍ للمعرفة، تجمع بين دقة الموسوعات العلمية وثراء المكتبات. لكن هذه الواحة ليست مجرد ملاذٍ للباحثين، بل ومن يبحث عن المعارف بدون جهد فيرى... المزيد

جواد مرتضى

عدد المقالات : 77

في حضرة الحسين ... جياش من المشاعر

زيد علي كريم يتراءى لي ضريحك وكيف كانت تلك الليلة الحزينة التي تشفى جسد عليل أصابه ما أصابه من الآلام والأحزان، من وجد متلهفا للقائك ماذا فعلت به لكي يصبح أسير حبك راغبا ومتلهفا لحضرتك المعطرة .... أنتظرت حتى الفجر وأنا تحت قبتك وبين الحرمين مابينك وبين قطيع الكفين ، فذاك يسلم وذاك يهتف ياهلا بزوار... المزيد

زيد علي كريم الكفلي

عدد المقالات : 85

أدبية

قصيدة ( لَـم يمرْ مني مصابٌ)

مـن زفـيرِ اليُـتم أشعلتُ اللظى ... وارتـشفتُ الحزنَ جمراً يُلفظا فاحـتواني وجــعٌ مـِن حـافـرٍ ... يشتكي ظـُلـماً بـوجهي يُلحظـا حـَسبكم رمشي يواري دمعةً ... لو جراحُ الطفِ ماجتْ بالشظى او يـُدوّي بين عمري هائماً ... يستغيثُ الصمتَ شعراً يُقرظـا إنني مُــذ كـنتُ غِـرّاً يـافـعاً ... قــدَّ سهوي... المزيد

ابتسام ابراهيم

عدد المقالات : 29

البشرى

كان جالسا وفي حضنه الطفل الملكوتيّ، وكنتُ جالسا أتأمل وجهيهما، ماهذا الجمع النورانيّ (محمد والحسين) أي صلواتٍ تفي بهذا اللقاء مازلتُ صامتا، مفعما بالمحبة، أنظرُ ولا أشبع، تُرى لماذا قلبي نهم لايعرف الاكتفاء لماذا روحي عطشی لاتصل الی الامتلاء الرسول الأعظم مازال يداعب صغيره، ومازلت أنا أجوب... المزيد

د.أمل الأسدي

عدد المقالات : 53

أسيرة البلدان

في البيداء وردة كسيرة عطشى أحاطت بها ضاريات الفلا فلا معين لها يروى ولا ساقي لها يسقى وقفت حيرى ورمقت بناظرها رب السما رباه لا تكسر خاطر أمرأة ثكلى... صليل سيوف غدت مسموعة فأودت بحياة أخيها صرعى... رفع رأسه على الرمح فاعتلى... فأصبحت في خربة الغربى... أسيرة البلدان... ومن حواليها أطفال تبكى... كأني... المزيد

زيد علي كريم الكفلي

عدد المقالات : 85

جكليت مُر

اليوم السبت، منذ الصغر وأنا لا أحب يوم السبت، إذ لم يكن عطلة، وكان يوما مدرسيا طويلا، ست حصص تمشي كسلحفاة عرجاء هذه المرة الأولی التي أنتظر فيها قدوم السبت لكنّ الساعةَ تسير حافية الأميال، تتعثر بالدقائق توسلتها أن تقهقه بوجهي، ولكن لاجدوی سلطة الزمن هي المتحكمة () جاء الصبح وتنفست المواعيد، يجب أن... المزيد

د.أمل الأسدي

عدد المقالات : 53

علمية

سلسلة في مفاهيم الفيزياء ( ج 20 ) : تأمل في دالة الموجة التي تعرف أكثر مما نعرفه

سلسلة في مفاهيم الفيزياء الجزء العشرون: تأمل في دالة الموجة التي تعرف أكثر مما نعرفه الأستاذ الدكتور نوري حسين نور الهاشمي 3/7/2025 في مقالات سابقة، اعتدنا أن نعتبر أن الدالة الموجية تصف نظامًا معينًا (وفي الواقع، جسيمًا منفردًا). لنفترض الآن أن... المزيد

مستقبل الاستثمارات الأجنبية في العراق

تراجع صافي الاستثمارات الأجنبية في العراق لعام 2024 والربع الأول من 2025 أظهرت البيانات الصادرة عن البنك المركزي العراقي أن صافي الاستثمارات الأجنبية في العراق خلال عام 2024 سجل عجزًا قدره 8 مليارات دولار أمريكي، نتيجة خروج صافي استثمارات أجنبية... المزيد

سلسلة في مفاهيم الفيزياء (ج19) : حين لا تجيب الدالة الموجية عن السؤال كله

سلسلة في مفاهيم الفيزياء الجزء التاسع عشر: حين لا تجيب الدالة الموجية عن السؤال كله الأستاذ الدكتور نوري حسين نور الهاشمي 1/7/2025 في هذا المقال، سوف نسأل: هل سمحت لنا نظرية الكم فقط بحساب نتائج تجاربنا أم أنها أيضًا أجابت عن المشكلات العميقة التي... المزيد