(دحوراً) و (مدحوراً) في القرآن الكريم

الرئيسة / مقالات اسلامية

د. فاضل حسن شريف

عدد المقالات : 245

قال الله تعالى عن دحور ومشتقاتها في القرآن الكريم "دُحُورًا ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ وَاصِبٌ" ﴿الصافات 9﴾ دُحُورًا: يمنعون من الوصول إلى ذلك، دحورا: إبعاداً و طرداً، دُحُورا: مصدر دحره: أي طرده وأبعده وهو مفعول له، لا تستطيع الشياطين أن تصل إلى الملأ الأعلى، وهي السموات ومَن فيها مِن الملائكة، فتستمع إليهم إذا تكلموا بما يوحيه الله تعالى مِن شرعه وقدره، ويُرْجَمون بالشهب من كل جهة؛ طردًا لهم عن الاستماع، ولهم في الدار الآخرة عذاب دائم موجع، و "قَالَ اخْرُجْ مِنْهَا مَذْءُومًا مَّدْحُورًا ۖ لَّمَن تَبِعَكَ مِنْهُمْ لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنكُمْ أَجْمَعِينَ" ﴿الأعراف 18﴾ مدحورا: مطرودا مبعدا، مدحورا: مبعدا عن الرحمة، قال الله تعالى لإبليس: اخرج من الجنة ممقوتًا مطرودًا، لأملأنَّ جهنم منك وممن تبعك من بني آدم أجمعين، و "مَّن كَانَ يُرِيدُ الْعَاجِلَةَ عَجَّلْنَا لَهُ فِيهَا مَا نَشَاءُ لِمَن نُّرِيدُ ثُمَّ جَعَلْنَا لَهُ جَهَنَّمَ يَصْلَاهَا مَذْمُومًا مَّدْحُورًا" ﴿الإسراء 18﴾ مَدْحُورًاً: مبعداً مقصياً حقيراً مطروداً من رحمة الله، من كان طلبه الدنيا العاجلة، وسعى لها وحدها، ولم يصدِّق بالآخرة، ولم يعمل لها، عجَّل الله له فيها ما يشاؤه اللّه ويريده مما كتبه له في اللوح المحفوظ، ثم يجعل الله له في الآخرة جهنم، يدخلها ملومًا مطرودًا من رحمته عز وجل، وذلك بسبب إرادته الدنيا وسعيه لها دون الآخرة، و "ذَٰلِكَ مِمَّا أَوْحَىٰ إِلَيْكَ رَبُّكَ مِنَ الْحِكْمَةِ ۗ وَلَا تَجْعَلْ مَعَ اللَّهِ إِلَـٰهًا آخَرَ فَتُلْقَىٰ فِي جَهَنَّمَ مَلُومًا مَّدْحُورًا" ﴿الإسراء 39﴾ ذلك الذي بيَّناه ووضَّحناه من هذه الأحكام الجليلة، من الأمر بمحاسن الأعمال، والنهي عن أراذل الأخلاق مما أوحيناه إليك أيها النبي، ولا تجعل أيها الإنسان مع الله تعالى شريكًا له في عبادته، فتُقْذف في نار جهنم تلومك نفسك والناس، وتكون مطرودًا مبعدًا من كل خير.
جاءت دحور ومشتقاتها في القرآن الكريم: مَدْحُورًا، دُحُورًا. جاء في معاني القرآن الكريم: الدحر: الطرد والإبعاد، يقال: دحره دحورا، قال تعالى: "قالَ اخْرُجْ مِنْها مَذْؤُماً مَدْحُوراً لَمَنْ تَبِعَكَ" (الاعراف 18)، وقال: "فَتُلْقَىٰ فِي جَهَنَّمَ مَلُومًا مَّدْحُورًا" ﴿الإسراء 39﴾، وقال: "وَ يُقْذَفُونَ مِنْ كُلِّ جٰانِبٍ ∗ دُحُوراً" (الصافات 8-9). جاء في تفسير غريب القرآن لفخر الدين الطريحي النجفي: دحر "دُحُورًا " (الصافات 9) أي إبعادا، و "مَّدْحُورًا" ﴿الأعراف 18﴾ مبعدا يقال: ادحر عنك الشيطان أي أبعده.
جاء في تفسير الميزان للسيد الطباطبائي: قوله تعالى: "مَنْ كانَ يُرِيدُ الْعاجِلَةَ عَجَّلْنا لَهُ فِيها ما نَشاءُ لِمَنْ نُرِيدُ ثُمَّ جَعَلْنا لَهُ جَهَنَّمَ يَصْلاها مَذْمُوماً مَدْحُوراً" (الاسراء 18) وفي المجمع: الدحر الإبعاد والمدحور المبعد المطرود يقال: اللهم أدحر عنا الشيطان أي أبعده. قوله تعالى: "قالَ اخْرُجْ مِنْها مَذْؤُماً مَدْحُوراً لَمَنْ تَبِعَكَ" (الاعراف 18) الخ المذءوم من ذامه يذامه ويذيمه إذا عابه وذمه، والمدحور من دحره إذا طرده ودفعه بهوان. قوله تعالى: "دُحُوراً وَلَهُمْ عَذابٌ واصِبٌ" (الصافات 9) الدحور الطرد والدفع، وهو مصدر بمعنى المفعول منصوب حالا أي مدحورين أو مفعول له أو مفعول مطلق، والواصب الواجب اللازم. جاء في الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل للشيخ ناصر مكارم الشيرازي: دحورا مشتقة من دحر على وزن دهر وتعني طرد الشئ ودفعه.
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ، قَالَ:(قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ: لِهَذِهِ النُّجُومِ الَّتِي فِي السَّمَاءِ مَدَائِنُ مِثْلُ الْمَدَائِنِ الَّتِي فِي الْأَرْضِ،مَرْبُوطَةٌ كُلُّ مَدِينَةٍ إِلَى عَمُودٍ مِنْ نُورٍ،طُولُ ذَلِكَ الْعَمُودِ فِي السَّمَاءِ مَسِيرَةُ مِائَتَيْنِ وَ خَمْسِينَ سَنَةً). قَوْلُهُ: "وَ حِفْظاً مِنْ كُلِّ شَيْطٰانٍ مٰارِدٍ" (الصافات 7) قَالَ:اَلْمَارِدُ: اَلْخَبِيثُ، "لاٰ يَسَّمَّعُونَ إِلَى الْمَلَإِ الْأَعْلىٰ وَ يُقْذَفُونَ مِنْ كُلِّ جٰانِبٍ ∗ دُحُوراً" (الصافات 8-9) يَعْنِي الْكَوَاكِبَ الَّتِي يُرْمَوْنَ بِهَا "وَلَهُمْ عَذٰابٌ وٰاصِبٌ" (الصافات 9) أَيْ وَاجِبٌ، وَ قَوْلُهُ: "إِلاّٰ مَنْ خَطِفَ الْخَطْفَةَ" (الصافات 10) يَعْنِي يَسْمَعُونَ الْكَلِمَةَ فَيَحْفَظُونَهَا "فَأَتْبَعَهُ شِهٰابٌ ثٰاقِبٌ" (الصافات 10)، وَ هُوَ مَا يُرْمَوْنَ بِهِ فَيَحْتَرِقُونَ.

هنالك كلمات مذكورة في القرآن الكريم وغير شائعة او مألوفة أو متداولة بين الناس حاليا. وعدم معرفتها او فهمها يشكل عائقا لتدبر وفهم آيات القرآن. وهذه الحلقات تبين كلمة او اكثر في كل حلقة مما يسهل تدبر القرآن عند القراءة.

اعضاء معجبون بهذا

جاري التحميل

ثقافية

نقل الدعوى

أجاز قانون المرافعات العراقي في المادة (97)منه نقل الدعوى من محكمة الى أخرى بقرار من محكمة التمييز لأسباب قانونية أو كان في رؤية الدعوى ما يؤدي الى الاخلال بالأمن أو لأي سبب تراه محكمة التمييز مناسباً وذلك كضمانه من ضمانات صحة التقاضي . وطالما ان النص مطلق ممن له الحق في تقديم طلب نقل الدعوى فإن الطلب... المزيد

علي الحسناوي

عدد المقالات : 103

ممثل المرجعية... عقيدتنا في المهدي أفضل الطرق في التربية وحسن السلوك

حسن الهاشمي تطرق ممثّل المرجعية الدينية العليا في كربلاء المقدّسة السيد أحمد الصافي الى عقيدتنا بالإمام المهدي (عجّل الله فرجه الشريف) وأثرها في تهذيب النفوس وتربية المجتمع التربية الصالحة، جاء ذلك خلال كلمته التي ألقاها في افتتاح النسخة الأولى من مهرجان (عين الحياة) الذي أطلقته مؤسّسة القبس... المزيد

حسن الهاشمي

عدد المقالات : 163

هل كتاب "الأب الغني والأب الفقير" يقود إلى الثروة فعلا؟

بسم الله الرحمن الرحيم كتاب "الأب الغني والأب الفقير" (Rich Dad poor Dad) هو كتاب صدر عام 1997 بواسطة المؤلف الأميركي من أصول يابانية "روبرت كايوساكي"، وعُدَّ من أهم وأكثر الكتب انتشارا في نهاية التسعينيات، ومطلع الألفية. بالأساس هو كتاب "ثقافة مالية"، يتناول في فصوله عددا من جوانب الاستثمار والوصول... المزيد

عبدالله مرتضى محمد تقي الحسيني

عدد المقالات : 29

قراءة في كتاب( تاريخ بني إسرائيل وجزيرة العرب ) لمؤلفه: أ.د عبدالله الفَيْفي

بقلم/ مجاهد منعثر منشد اقتطفت ثمرة من بين أغصان شجرة أدبية ثقافية مثمرة بعشرات المؤلفات الأدبية والنقدية من تأليف أ.د عبدالله بن أحمد الفَيْفي هذا الكتاب في طبعته الأولى، 2019، عن (عالم الكتب الحديث)، بالأردن. المؤلف تولد1963م جبل فـيفاء ، جنوب المملكة العربية السعودية , حائز على دكتوراه الفلسفة في الأدب... المزيد

مجاهد منعثر الخفاجي

عدد المقالات : 347

أدبية

شمس في عتمة الظلام (قصة قصيرة)

بقلم // مجاهد منعثر منشد حملته بضعة النبيِّ ستة أشهر, تنتظر, تسلل ومضه إلى مدينة جده, كلما عاد شريط الذكريات, كلَّمتْ نفسها: أمة أَبي ستقطع جسده أشلاء, أمام عينيها ذبحوه, فاض نهران من الدمع, أأخبرها الوحي؟ هل كغيمة ممطرة في صحراء لا ترى هطول أمطار, الثالث من شعبان, في العام الرابع للهجرة كان رسول الله... المزيد

مجاهد منعثر الخفاجي

عدد المقالات : 347

فهمان يرى الشيطان باستخدام الفيزياء النووية

رواية من الخيال العلمي - ج5 بقلم : إبراهيم أمين مؤمن - مصر ..ودخل كاجيتا المعملَ ونصب ذرات الرابيديوم الثلاث بطريقة تمكنه من ضربها جيدا، وقال: الآن أفعل ما أشاء دون أن يصل إليّ أحد لأنه لا يمكن تتبع مصدر الضرب. وظل ينظر إليها نظرة الضبع الجائع لإحدى فرائسه، كل أوصاله ترتعد، وعيناه ترميان بشرر كأنه... المزيد

ابراهيم امين مؤمن

عدد المقالات : 37

نفس النبي

بقلم / مجاهد منعثر منشد صباحا خرج من رحم أمه في جوف الكعبة, يشع بألق النور الإلهي الذي يحاربه عبدة الأوثان, حكام مكة يدعون الناس لجمع الهدايا الإجبارية التي تقدم للأصنام , مكة الراقدة في أحضان الجهل ككائن أنهكه التعب . وعلى الجهل يقع معبدهم المقدس, الذي خرج منه هذا الفتى لتوِّه وأخذ يقتل الجهل, في وجهه... المزيد

مجاهد منعثر الخفاجي

عدد المقالات : 347

متى نرد مناهلك الروية

حسن الهاشمي إيه يا زمن التوافه... إيه يا زمن القحط والجدب والإملاق... إيه يا زمن النفاق والشقاق والإذلال... لقد سئمت زمن الطغاة الذين باتوا يشربون نخب البترول وهم ينتشون صخبا على أشلاء ممزقة وحق مضيّع ومستقبل موغل في التيه والترنّح والغبش... أحدق ما في حولي… فأرصد أرضاً قاحلة لا بركة فيها ولا كرامة ولا... المزيد

حسن الهاشمي

عدد المقالات : 163

علمية

مفهوم القرارات التشغيلية وانواعها

عادةً ما تُتَخذ يومياً الكثير من القرارات بصورة تلقائية سواء من قبل مدير عام المنظمة او من قبل باقي مديرو الوحدات الفرعية في المنظمة. ان اتخاذ القرار ما هو الا التحريك الفعلي لوظائف المدير الاخرى من تخطيط، تنظيم ، قيادة ورقابة في صورة قرارات... المزيد

المجرات

المجرات هي تجمعات ضخمة من الغبار والغاز والنجوم والكواكب والمواد الأخرى في الفضاء الخارجي. تحوي المجرات ملايين وحتى مليارات النجوم، وتختلف أحجامها وأشكالها وأنواعها، وتشكل عالمًا مذهلاً من التنوع والجمال. تعتبر مجرتنا درب التبانة هي واحدة من... المزيد

جدران القص ( shear wall )

جدران القص : تحتوي المباني المقاومة للزلازل غالباً على جدران خرسانية مسلحة تسمى جدران القص. تبدأ هذه الجدران بشكل عام من مستوى الأساس وتستمر لأعلى المبنى. وتعد أكثر العناصر فعالية في المباني متعددة الطوابق لمقاومة القوى الجانبية التي تسببها... المزيد