|
تؤخذون كما أخذت الأمم من قبلكم...
أخبرنا أبو عمر، قال: أخبرنا أحمد، قال:
حدثنا أحمد، قال: حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا أبو معشر، عن
سعيد، عن أبي هريرة، عن النبي (صلى الله عليه وآله) قال: تؤخذون كما أخذت الأمم من
قبلكم، ذراعا بذراع، وشبرا بشبر، وباعا بباع، حتى لو أن أحدا من أولئك دخل جحر... اكمل القراءة
|
|
رسول الله على بينة من ربه وأنا الشاهد...
الطبري بإسناده
، عن جابر بن عبد الله ، عن علي عليه السلام ، وروى الاصبغ وزين العابدين والباقر
والصادق والرضا عليهم السلام أنه قال أمير المؤمنين صلوات الله عليه : « أفمن كان
على بينة من ربه » [ محمد ] « ويتلوه شاهد » أنا.الحافظ أبو نعيم
بثلاثة طرق ، عن عباد بن عبد الله الاسدي... اكمل القراءة
|
|
من الخليفة بعدك يا رسول الله حتى نعلمه؟
محمد بن جرير
الطبري ، عن زرات بن يعلى بن أحمد البغدادي ، عن أبي قتادة ، عن جعفر بن محمد ، عن
محمد بن بكير ، عن جابر بن عبد الله الانصاري ، عن سلمان الفارسي ، قال : قلنا
يوما : يا رسول الله من الخليفة بعدك حتى نعلمه؟ قال لي : يا سلمان أدخل علي أبا
ذر والمقداد وأبا أيوب الانصاري ـ... اكمل القراءة
|
|
لا يدفع اليقين بالشك...
قال أمير
المؤمنين عليه السلام: من كان على يقين فأصابه شك فليمض على يقينه، فإن اليقين لا يدفع
بالشك. اكمل القراءة
|
|
لم سمي النبي الامي ؟
ابن الوليد، عن سعد، عن الخشاب، عن علي بن
حسان وعلي بن أسباط وغيره رفعه عن أبي جعفر عليه السلام قال: قلت: إن الناس يزعمون
أن رسول الله صلى الله عليه واله لم يكتب ولا يقرأ فقال: كذبوا لعنهم الله، أنى
يكون ذلك ؟ وقد قال الله عز وجل: " هو الذي بعث في الاميين رسولا منهم يتلو... اكمل القراءة
|
|
أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا ...
أخبرنا علي بن الحسين المسعودي، قال: حدثنا محمد بن يحيى العطار القمي، قال: حدثنا محمد بن حسان الرازي، قال: حدثنا محمد بن علي الكوفي، قال: حدثنا عبد الرحمن بن أبي نجران، عن القاسم ، عن أبي بصير، عن أبي عبد الله (عليه السلام) في قوله الله عز وجل: (أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا... اكمل القراءة
|
|
والله لو كان عندي عدد شجر تهامة نعما لقسمته بينكم...
روي عن الصادق
عليه السلام أن رسول الله صلى الله عليه وآله أقبل إلى الجعرانة فقسم فيها الاموال،
وجعل الناس يسألونه فيعطيهم حتى ألجأوه إلى شجرة فأخذت برده و خدشت ظهره حتى
جلوه عنها وهم يسألونه، فقال: أيها الناس ردوا علي بردي، والله لو كان عندي عدد شجر
تهامة نعما لقسمته... اكمل القراءة
|
|
رب اجعل هذا البلد آمنا...
قوله: " رب اجعل هذا البلد آمنا
" يعني مكة " رب إنهن أضللن " فإن الاصنام لم تضل، وإنما ضل الناس
بها، قوله: " وارزقهم من الثمرات " أي
من ثمرات القلوب " لعلهم يشكرون " يعني لكي يشكروا. وحدثني
أبي، عن حنان، عن أبي جعفر عليه السلام في قوله: "
ربنا إني أسكنت " الآية قال: نحن والله بقية تلك... اكمل القراءة
|
|
يا من يشكر اليسير ويعفو عن الكثير ...
محمد
بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن محمد بن سنان، عن يعقوب بن شعيب عن أبي عبد الله
عليه السلام أنه كان يقول: " يا من يشكر اليسير ويعفو عن الكثير وهو الغفور
الرحيم اغفر لي الذنوب التي ذهبت لذتها وبقيت تبعتها ".
اكمل القراءة
|
|
أولى الناسِ بابراهيم...
الحسين بن
محمد، عن معلى بن محمد، عن الوشاء، عن مثنى، عن عبد الله ابن عجلان، عن أبي جعفر
عليه السلام في قوله تعالى: {إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْرَاهِيمَ لَلَّذِينَ
اتَّبَعُوهُ وَهَذَا النَّبِيُّ وَالَّذِينَ آمَنُوا} [آل عمران: 68] قال: هم
الأئمة عليهم السلام ومن اتبعهم. اكمل القراءة
|
|
هل مسيرنا بقضاء من الله وقدر؟
علي بن
محمد، عن سهل بن زياد وإسحاق بن محمد وغيرهما رفعوه قال: كان أمير المؤمنين عليه
السلام جالسا بالكوفة بعد منصرفه من صفين إذ أقبل شيخ فجثا بين يديه ، ثم قال له :
يا أمير
المؤمنين أخبرنا عن مسيرنا إلى أهل الشام أبقضاء من الله وقدر؟
فقال أمير
المؤمنين عليه السلام أجل يا... اكمل القراءة
|
|
العقل زينة للخلق ونور لهم...
الف عدة من أصحابنا، عن عبد الله البزاز، عن محمد بن
عبد الرحمن بن حماد عن الحسن بن عمار، عن أبي عبد الله عليه السلام في
حديث طويل: أن أول الأمور ومبدأها وقوتها وعمارتها التي لا ينتفع شئ إلا به ،
العقل الذي جعله الله زينة لخلقه ونورا لهم، فبالعقل عرف العباد خالقهم،... اكمل القراءة
|
| |
| |
| |