المتن المائتين:
عن عبد المهيمن، عن أبيه، عن جده، قال: إني لحاضر يوم أحد وإني لأنظر حين رمي وجه رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله فجرح وإني لأعرف من كان يغسل الدم عن وجه رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله ومن كان يحمل الماء في المجن. فأبى الكلم أن يرقأ حتى أحرقت فاطمة بنت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله حصيرا خلقا فجعلت رماده عليه فرقأ؛ أن الذي يحمل الماء في المجن لعلي بن أبي طالب عليه السّلام وفاطمة عليها السّلام تغسل الدم وتداويه.
المصادر:
1. المعجم الكبير: ج 6 ص 123 ح 5711.
2. المعجم الكبير: ج 6 ص 134 ح 5755.
الأسانيد:
1. في المعجم: حدثنا أحمد بن عمر والخلال المكي، ثنا يعقوب بن حميد بن كاسب، ثنا عبد المهيمن بن عباس، عن أبيه، عن جده، قال.
2. في المعجم: حدثنا طاهر بن عيسى بن قبرس المصري، ثنا أصبغ بن الفرج، ثنا ابن وهب، أخبرني هشام بن سعد، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد، قال.
المتن الحادي بعد المائتين:
قال سهل بن سعد: لما كان يوم أحد وانصرف المشركون عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وأصحابه، خرج النساء إلى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وأصحابه يغيثونهم، فكانت فاطمة بنت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله فيمن خرج. فلما لقيت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله اعتنقته وجعلت تغسل جراحاته بالماء فيزداد الدم. فلما رأت ذلك أخذت شيئا من حصير فأحرقته بالنار فكمدته حتى لصق بالجرح واستمسك الدم.
المصادر:
المعجم الكبير: ج 6 ص 153 ح 5823.
الأسانيد:
في المعجم الكبير: حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي، ثنا عبد اللّه بن صالح، حدثني الليث، عن سعيد بن عبد الرحمن، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد.
المتن الثاني بعد المائتين:
قال الطبرسي في إعلام الورى: روى عكرمة قال: سمعت عليا عليه السّلام يقول: لما انهزم الناس يوم أحد عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله، لحقني من الجزع عليه ما لم أملك نفسي، وكنت أمامه أضرب بسيفي بين يديه. فرجعت أطلبه فلم أره، فقلت: ما كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله ليفرّ وما رأيته في القتلى، فأظنّه رفع من بيننا. فكسرت جفن سيفي وقلت وفي نفسي:
لأقاتلن به عنه حتى أقتل.
وحملت على القوم فأفرجوا فإذا أنا برسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وقد وقع على الأرض مغشيا عليه.
فقمت على رأسه، فنظر إليّ فقال: ما صنع الناس يا علي ؟ فقلت: كفروا يا رسول اللّه وولّوا وأسلموك.
فنظر إلى كتيبة قد أقبلت، فقال: ردّ يا علي عني هذه الكتيبة. فحملت عليها بسيفي أضربها يمينا وشمالا حتى ولّوا الأدبار. فقال لي النبي صلّى اللّه عليه وآله: أما تسمع مديحك في السماء، أن ملكا يقال له: «رضوان» ينادي: «لا سيف إلا ذو الفقار ولا فتى إلا علي» سرورا وحمدت اللّه على نعمه.
وتراجع المنهزمون من المسلمين إلى النبي صلّى اللّه عليه وآله وانصرف المشركون إلى مكة وانصرف النبي صلّى اللّه عليه وآله إلى المدينة. فاستقبلت فاطمة عليها السّلام ومعه إناء فيه ماء فغسّلت به وجهه، ولحقه أمير المؤمنين عليه السّلام ومعه ذو الفقار وقد خضب الدم يده إلى كتفه. فقال لفاطمة عليها السّلام:
خذي هذا السيف، قد صدّقني اليوم وقال:
أفاطم هاك السيف غير ذميم * فلست بر عديد ولا بمليم
لعمري لقد أعذرت في نصر أحمد * وطاعة رب بالعباد عليم
وقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله: خذيه يا فاطمة، فقد أدّى بعلك ما عليه وقد قتل اللّه بسيفه صناديد قريش.
المصادر:
1. إعلام الورى بأعلام الهدى: ص 193.
2. المنتظم في تاريخ الملوك والأمم: ج 3 ص 172.
3. المنتظم في تاريخ الملوك والأمم: ج 3 ص 27.
4. المقداد بن الأسود الكندي: ص 108.
5. سيرة النبي صلّى اللّه عليه وآله للمطلبي: ج 3 ص 614.
6. شجرة طوبى: ج 2 ص 284، بتفاوت ونقيصة.
7. تفسير كبير منهج الصادقين: ج 2 ص 328، بزيادة فيه.
المتن الثالث بعد المائتين:
عن أم هاني، قالت: أتاني يوم الفتح حموان لي فأجرتهما، فجاء علي عليه السّلام يريد قتلهما.
فأتيت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وهو في قبة بالأبطح بأعلا مكة فلم أجده ووجدت فاطمة عليها السّلام، فهي كانت أشد عليّ من علي عليه السّلام؛ فقالت: تؤوين الكفار وتجيرينهم وتفعلين وتفعلين ؟
فلم ألبث أن جاء رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وعلى وجهه رهجة الغبار، فقال: يا فاطمة، اسكبي لي غسلا. فسكبت له غسلا في جفنة لكأني نظر إلى أثر العجين فيها، ثم سترت عليه بثوب. فاغتسل ثم صلى في ثوب واحد - مخالفا بين طرفيه - ثمان ركعات، ما رأيته صلاها قبلها ولا بعدها. فلما انصرف قلت: يا رسول اللّه، إني أجرت حموين لي وإن ابن أمي علي عليه السّلام أراد قتلهما. فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله: ليس ذلك له، إنا قد أجرنا من أجرت وآمنا من آمنت.
المصادر:
1. المسند لأبي بكر عبد اللّه بن الزبير الحميدي: ج 1 ص 158 ح 331.
2. صحيح مسلم: ج 5 ص 231.
3. صحيح البخاري: ج 7 ص 92.
4. سنن الدارمي: ج 1 ص 339.
5. سنن الدارمي: ج 2 ص 16.
6. المعجم الكبير: ج 24 ص 416.
7. الموطأ: ص 111 ح 205.
8. سنن أبي داود: ج 2 ص 329.
9. تاريخ الإسلام: ص 555.
10. الأذكار النووية: ص 287 ح 4 / 626.
11. السنن الكبرى: ج 1 ص 8.
12. شرح معاني الآثار: ج 1 ص 380.
13. رياض الصالحين للنوويّ: ص 263 ح 2 / 864.
14. دلائل الإحكام لابن حداد: ج 1 ص 197 ح 104.
15. جامع الأصول من أحاديث الرسول صلّى اللّه عليه وآله: ج 3 ص 259 ح 1143 / 1.
16. كتاب الأموال: ج 2 ص 446 ح 722.
17. أخبار مكة: ج 2 ص 161.
18. تحفة الأشراف: ج 12 ص 458 ح 18018.
19. تحفة الأشراف: ج 12 ص 459.
20. سير أعلام النبلاء: ج 2 ص 313 ح 56.
21. سنن سعيد بن منصور: ج 2 ص 234 ح 2610.
22. مسند أحمد بن حنبل: ج 6 ص 342.
23. مسند أحمد بن حنبل: ج 6 ص 343.
24. مسند أحمد بن حنبل: ج 6 ص 425.
25. مسند أحمد بن حنبل: ج 6 ص 623.
26. سنن النسائي: ج 1 ص 126.
27. سنن الترمذي: ج 4 باب 34.
28. صحيح البخاري: ج 1 ص 74.
29. صحيح البخاري: ج 1 ص 94.
30. صحيح مسلم: ج 4 ص 28.
31. شجرة طوبى: ج 2 ص 305.
32. إعلام الورى بأعلام الهدى: ص 111.
33. جامع المسانيد والسنن: ج 16 ص 1484.
الأسانيد:
1. في شرح معاني الآثار: حدثنا ابن مرزوق، ثنا أبو عامر العقدي، قال: ثنا ابن أبي ذئب، عن المقبري، عن أبي مرة مولى عقيل بن أبي طالب، عن أم هاني بنت أبي طالب.
2. في السنن الكبرى: أخبرنا أبو الحسين عبدان، أنا أحمد بن عبيد، قال: حدثنا عبيد بن شريك، نا أبو صالح، نا أبو إسحاق، عن سفيان بن عيينة، عن محمد بن عجلان، عن رجل، عن أبي مرة مولى عقيل، عن أم هاني بنت أبي طالب.
3. في المسند للحميدي: حدثنا الحميدي، قال: ثنا سفيان، قال: ثنا محمد بن عجلان، عن سعيد بن أبي سعيد، عن أبي مرة مولى عقيل، عن أم هاني، قالت.
4. في أخبار مكة: عن محمد بن إدريس، عن محمد بن عمر، عن ابن أبي ذئب، عن المقبري، عن أبي مرة مولى عقيل، عن أم هاني بنت أبي طالب، قالت.
5. في صحيح مسلم: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: قرأت على مالك، عن أبي النضر أن أبا مرة مولى أم هاني بنت أبي طالب أخبره، أنه سمع أم هاني بنت أبي طالب تقول.
6. في صحيح البخاري: حدثنا إسماعيل بن أبي أويس، قال: حدثني مالك، عن أبي النضر مولى عمر بن عبيد اللّه، أن أبا مرة مولى أم هاني بنت أبي طالب أخبره، أنه سمع أم هاني بنت أبي طالب تقول.
7. في سنن سعيد بن منصور: حدثنا سعيد، قال: نا إسماعيل بن عياش، عن عبد العزيز بن عبيد اللّه، عن سعيد بن أبي هند، أن أبا مرة مولى عقيل بن أبي طالب أخبره، أن أم هاني بنت أبي طالب أخبرته.
8. في سير أعلام النبلاء: القنعي، عن مالك، عن أبي النضر مولى عمر بن عبيد اللّه، أن أبا مرة مولى أم هاني أخبره، أنه سمع أم هاني تقول.
9. في كتاب الأموال: حدثنا حميد، أنا ابن أبي أويس، حدثني مالك، عن أبي النضر مولى عمر بن عبيد اللّه، أن أبا مرة مولى أم هاني ابنة أبي طالب أخبره، أنه سمع أم هاني ابنة أبي طالب تقول.
10. في مسند أحمد: حدثنا عبد اللّه، حدثني أبي عبد الرحمن، عن مالك، عن أبي النضر، عن أبي مرة مولى عقيل بن أبي طالب، عن أم هاني.
11. في مسند أحمد: حدثنا عبد اللّه، حدثني أبي، ثنا إسحاق، قال: أخبرني مالك، عن أبي النضر، أن أبا مرة مولى أم هاني بنت أبي طالب.
12. في مسند أحمد: حدثنا عبد اللّه، حدثني أبي، ثنا عبد اللّه بن الحرث المخزومي، قال:
حدثني الضحاك بن عثمان، عن إبراهيم بن عبد اللّه بن حنين، عن أبي مرة، عن أم هاني.
المتن الرابع بعد المائتين:
قال الزبيدي في مادة «حشحش»:
... في حديث علي وفاطمة عليهما السّلام: دخل علينا رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وعلينا قطيفة، فلما رأيناه تحشحشنا. فقال صلّى اللّه عليه وآله: مكانكما.
المصادر:
لسان العرب للزبيدي: ج 3 ص 190.
المتن الخامس بعد المائتين:
: قال الطبرسي في انصراف رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله إلى المدينة:
وأصبح رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله بالمسلمين حتى دخل المدينة. فضربت فاطمة عليها السّلام ابنته غسولا فهي تغسل رأسه، إذ أتاه جبرئيل على بغلة معتجرا بعمامة بيضاء عليه قطيفة من إستبرق معلّق عليها الدر والياقوت، عليه الغبار. فقام رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله فمسح الغبار من وجهه. فقال جبرئيل: رحمك ربك، وضعت السلاح ولم يضعه أهل السماء؛ ما زلت أتبعهم حتى بلغت الروحاء....
المصادر:
1. إعلام الورى بأعلام الهدى: ص 93.
2. قصص الأنبياء لإبراهيم بن منصور: ص 434، بتغيير.
المتن السادس بعد المائتين:
عن سويد بن غفلة، قال: أصابت عليا عليه السّلام خصاصة، فقال لفاطمة عليها السّلام: لو أتيت النبي صلّى اللّه عليه وآله فسألته. فأتته - وكان عنده أم أيمن - فدقّت الباب. فقال النبي صلّى اللّه عليه وآله لأم أيمن: إن هذا لدقّ فاطمة عليها السّلام، ولقد أتتنا في ساعة ما عوّدتنا أن تأتينا في مثلها.
فقالت عليها السّلام: يا رسول اللّه ! هذه الملائكة، طعامها التهليل والتسبيح والتحميد، ما طعامنا ؟ قال: والذي بعثني بالحق ما اقتبس في بيت آل محمد عليهم السّلام نار منذ ثلاثين يوما، ولقد أتتنا أعنز. فإن شئت أمرنا لك بخمس أعنز وإن شئت علّمتك خمس كلمات علّمنيهن جبريل. فقالت: بل علّمني الخمس كلمات التي علّمكهن جبريل. قال: قولي:
يا أول الأولين ويا آخر الآخرين ويا ذا القوة المتين ويا راحم المساكين ويا أرحم الراحمين.
فانصرفت فدخلت على علي عليه السّلام. فقال: ما ورائك ؟ فقالت: ذهبت من عندك للدنيا وأتيتك بالآخرة. فقال: خير أيامك.
المصادر:
1. جامع الأحاديث للسيوطي: ج 18 ص 216 ح 12091.
2. الدعوات للراوندي: ص 47 ح 116.
المتن السابع بعد المائتين:
عن عائشة، قالت: قلت لفاطمة ابنة رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله: رأيتك حين أكببت على النبي صلّى اللّه عليه وآله في مرضه فبكيت، ثم أكببت عليه ثانية فضحكت ! ؟
قالت: أكببت عليه فأخبرني أنه ميت فبكيت، ثم أكببت عليه الثانية فأخبرني أني أول أهله لحوقا به وأني سيده نساء أهل الجنة إلا مريم ابنة عمران فضحكت.
المصادر:
1. جامع الأحاديث للسيوطي: ج 18 ص 221 ح 12111.
2. فضائل فاطمة الزهراء عليها السّلام لابن شاهين: ص 28 ح 4.
3. صحيح الترمذي: ح 3872، على ما في فضائل ابن شاهين.
4. صحيح البخاري: ج 6 ص 62، على ما في فضائل ابن شاهين.
5. فضائل أصحاب النبي صلّى اللّه عليه وآله: في باب مناقب قرابة رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله، على ما في فضائل ابن شاهين.
6. المغازي: باب مرض النبي صلّى اللّه عليه وآله في باب مناقب قرابة رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله.
7. مسند أحمد بن حنبل: ج 2 ص 80 في باب مناقب قرابة رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله.
8. صحيح مسلم: ح 2450، في فضائل الصحابة في باب مناقب قرابة رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله.
9. سنن أبي داود: ح 5217 في باب مناقب قرابة رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله.
10. جامع الأصول: ج 9 ص 128 ح 6676 في باب مناقب قرابة رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله.
11. الجوهرة: ج 2 ص 197 في باب مناقب قرابة رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله.
12. تاريخ دمشق: في تراجم النساء في باب مناقب قرابة رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله.
الأسانيد:
1. في فضائل فاطمة الزهراء عليها السّلام: حدثنا إبراهيم بن عبد اللّه الزينبي، حدثنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني، حدثنا المعتمر بن سليمان، قال: سمعت محمد بن أبي سلمة، عن عائشة، أنها قالت.
2. في تاريخ دمشق: أخبرنا أبو منصور عبد الرحمن بن محمد بن عبد الواحد بن الحسن، نا القاضي أبو الحسين بن المهتدي، نا أبو جعفر بن شاهين.
المتن الثامن بعد المائتين:
عن عائشة: أن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله في مرضه الذي قبض فيه قال: يا فاطمة يا بنتي ! أحني عليّ، فأحنت عليه فناجاها ساعة، ثم انكشفت عنه تبكي وعائشة حاضرة. ثم قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله بعد ذلك ساعة: أحني عليّ، فحنت عليه. فناجاها ساعة، ثم انكشفت عنه تضحك.
فقالت عائشة: يا بنت رسول اللّه ! أخبريني بما ذا ناجاك أبوك ؟ قالت: أو شكت رأيته ناجاني على حالي سرا ثم ظننت أني أخبر بسره وهو حي ؟ ! فشقّ ذلك على عائشة أن يكون سر دونها.
فلما قبضه اللّه إليه، قالت عائشة لفاطمة عليها السّلام: ألا تخبريني ذلك الخبر ؟ قالت: أما الآن فنعم؛ ناجاني في المرة الأولى فأخبرني أن جبريل كان يعارضه القرآن في كل عام مرة وأنه عارضه القرآن العام مرتين، وأخبره أنه لم يكن نبي بعد نبي إلا عاش نصف عمر الذي كان قبله، وأنه أخبرني أن عيسى عاش عشرين ومائة سنة ولا أراني إلا ذاهب على رأس الستين، فأبكاني ذلك، وقال:
يا بنية ! إنه ليس من نساء المؤمنين أعظم رزيّة منك، فلا تكوني أدنى من امرأة صبرا.
ثم ناجاني في المرة الأخرى فأخبرني أني أول أهله لحوقا به، وقال: إنك سيدة نساء أهل الجنة.
المصادر:
1. جامع الأحاديث للسيوطي: ج 18 ص 222 ح 12113.
2. صحيح البخاري: ج 6 ص 101، أورده باختصار.
3. البرهان في علوم القرآن: ج 1 ص 232، عن صحيح البخاري.
4. الذرية الطاهرة: ص 146 ح 185.
الأسانيد:
في الذرية الطاهرة: حدثنا أبو خالد يزيد بن سنان، نا سعيد بن أبي مريم، أنا نافع بن يزيد، عن ابن غزية، عن محمد بن عبد اللّه بن عمرو بن عثمان، أن أمه فاطمة بنت حسين حدّثته، أن عائشة كانت تقول.
المتن التاسع بعد المائتين:
عن عائشة: أن النبي صلّى اللّه عليه وآله: كثيرا ما يقبّل عرف فاطمة عليها السّلام.
المصادر:
جامع الأحاديث للسيوطي: ج 18 ص 221 ح 12110.
