الفتاة هي الحياة بعطر عفتها، الشمس في إشراقة إيمانها، السُحب في علو مكانتها، المطر في حنان عطائها، النهر في نقاء سريرتها.
. أأبدأ من بداية حياتها كفتاة متبرجة، ، كل ما يهمها لفت الأنظار إليها، لإبراز جمالها وأنوثتها ومفاتنها، لتثبت أنها موجودة، وأنها ليست صفراً على الشمال، أو أبدأ من بداية مشوارها كفتاة أكرمها الله سبحانه وتعالى بالهداية، بل زادها جمالاً إلى جمالها وأنوثة إلى أنوثتها، الكثيرات منا لم يولدن في عوائل ملتزمة دينيا والبعض نشأ في عوائل لها عادات وتقاليد أثرت على الفتاة سلبيا لان عاداتها لم تأتي من مصدر شرعي . فكان الممنوع أكثر من المسموح كل عمل او كلمة او حركة تقوم بها البنت هي عيب وأن خلت من حرمة. وهناك عوائل تأثرت بالثقافات الغربية الزائفة فأعطت للفتاة حرية مفرطة فكل شيء ممكن تحت عنوان التحضر والتطور والثقافة . فكان لكلا الصنفين أثر سلبي على المرأة أدى الى ابتعادها ونفورها عن الدين . فهذه ترى في الالتزام بالحجاب وتعاليم الدين نوع من القيود وتلك ترى فيه صورة للتخلف والجهل . طبعا كل فكرة تعكس التربية التي نشأت عليها
لكن بين هذه وتلك تجد الفتاة نفسها في لحضه قد استسلمت لفطرتها وكأن بينها وبين خالقها حُجُباً قد رفعت لترى بصيرتها نور الهدايه.ويلمس عقلها حق اليقين . وعند اذ تتعرف على حقيقتها أنها إنسان خلقه الله تعالى له حق وعليه واجبات ومتى ما بدأت تفكر بنفسها بهذه الصورة تكون وضعت قدمها على بداية الطريق الصحيح . طريق الارتقاء الى منزله الأرواح الطاهرة التي تسبح في عالم الملكوت متخلية عن كل صور العبودية والارتباط بالدنيا الدنية
ولكن التفكير وحده لا يكفي فبعد التفكير يجب ان يكون القرار وهو ترك المعصية وأداء الواجبات وتدارك ما فاتها في ايام حياتها وبالتالي ان تعمل على ان تجعل من ظاهرها إنسان عاقلاً وشرعيا بحيث يحكم الشرع والعقل -بحسب الظاهر -بأن هذا الشخص إنسان .
والإنسان الشرعي هو الذي ينضم سلوكه وفق ما يتطلبه الإسلام وان يكون ظاهرة كظاهر الرسول الأكرم والزهراء وان يتأسى بهم في جميع أخلاقهم وسيرتهم العطرة في جميع مايفعل ويترك لا في الظاهر فقط