7774- وأورد الإمام الغزالي في كتابه احياء العلوم: إنّ ليلة بات علي رضي الله عنه على فراش رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم أوحى الله تعالى إلى جبريل وميكائيل: إنّي آخيت بينكما وجعلت عمر أحدكما أطول من عمر الآخر فأيّكما يؤثر صاحبه بالحياة ؟ فاختار كلاهما الحياة وأحبّاها، فأوحى الله إليهما: أفلا كنتما مثل عليّ بن أبي طالب آخيت بينه وبين محمّد، فبات على فراشه يفديه بنفسه ويؤثره بالحياة، اهبطا الأرض فاحفظاه من عدوّه، فكان جبريل عند رأسه وميكائيل عند رجليه ينادي ويقول: بخّ بخّ من مثلك يا ابن أبي طالب؟ يباهي الله بك الملائكة، فأنزل الله عزّوجلّ: "وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاء مَرْضَاتِ اللّهِ وَاللّهُ رَؤُوفٌ بِالْعِبَادِ" (البقرة 207) وفي تلك الليلة أنشأ علّي رضي الله عنه: وقيت بنفسي خير من وطأ الحصى * وأكرم خلق طاف بالبيت والحجر وبتّ أراعي منهم ما يسوءني * وقد صبرت نفسي على القتل والأسر وبات رسول الله في الغار آمناً * وما زال في حفظ الإله وفي السّتر دلالة الحديث: وهذا أحد الوجوه التّي استدلّ بها العلاّمة الحلي على لزوم اتباع مذهب الإماميّة حيث قال: "إنّ الإماميّة لما رأوا فضائل أمير المؤمنين عليه السّلام وكمالاته التّي لا تُحصى قد رواها المخالف والمؤالف. منها ما قال عمرو بن ميمون: لعلي عليه السّلام عشرة فضائل ليست لغيره وشرى عليّ عليه السّلام نفسه ولبس ثوب رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم ثمّ نام مكانه فكان المشركون يرمونه بالحجارة ". وحاول ابن تيميّة تضعيف سند الحديث لقوّة دلالته على أفضلية أمير المؤمنين عليه الصلاة والسّلام، والأفضلية دليل الإمامة والولاية العامة. وردّ عليه صاحب (الانصاف في الانتصاف لأهل الحقّ من أهل الاسراف) بأنّ ذلك كلّه صحيح مسند متواتر، وأثبت اسناد الفضائل العشر كلّها وبيان ذلك كما جاء في (نفحات الأزهار) ملخّصاً: إنّ هذا الحديث أخرجه كبار الأئمة من أمثال: أبي داود الطيالسي وابن سعد وأحمد والترمذي والبزّار والنسائي وأبي يعلى والطبراني والحاكم وابن عبد البر وابن عساكر وابن كثير والذهبي والهيثمي وابن حجر العسقلاني وغيرهم، وقد نصَّ على صحته غير واحد منهم كالحاكم وابن عبد البر والمزي والذهبي والهيثمي والعسقلاني وقد أورده النسائي في كتاب (الخصائص)، بل لقد جاء في نصّ الحديث عن ابن عباس كون المناقب العشر المذكورة فيه كلّها خصائص لأمير المؤمنين. وإذا كانت خصائص للإمام عليه السلام فلا ريب في دلالتها على أفضليته والأفضلية دليل الإمامة بلا كلام. على أنّ في غير واحد من ألفاظ هذه الخصائص خصوصيةً تجعل الحديث دليلاً من جهتها على الإمامة والولاية، كحديث: "علي مني وأنا من علي وهو وليّكم من بعدي" وكذا حديث الدار: "أيّكم يواليني في الدنيا والآخرة؟"وكحديث نزول آية التطهير، وكحديث: "أنت مني بمنزلة هارون من موسى".
7775- كان النبيّ صلى الله عليه وآله إذا أصبح مسح على رؤوس وُلده، ووُلد وُلده.
7776- روى المحبّ الطبري بإسناده عن أبي ذرّ، قال: سمعت رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم يقول لعلي: "أنت أول من آمن وصدّق".
7777- جاء في موسوعة أحاديث أهل البيت عليهم السلام للشيخ هادي النجفي: الطوسي بسنده المتصل إلى وصية النبي صلى الله عليه وآله وسلم لأبي ذر: يا أبا ذر: إن من إجلال الله إكرام العلم والعلماء وذي الشيبة المسلم وإكرام حملة القرآن وإكرام السلطان المقسط.
7778- في الخصال في حديث الأربعمائة عن عليّ عليه السلام قال: حنّكوا أولادكم بالتمر، وهكذا فعل رسول الله صلى الله عليه وآله بالحسن والحسين. الحديث. ورواه الطبرسي في المكارم، وابن شعبة في تحف العقول.
7779- قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: يا علي لا ينبغي للعاقل أن يكون ظاعنا إلا في ثلاث مرمة لمعاش أو تزود لمعاد أولذة في غير محرم. المصدر: بحار الأنوار.
7780- وروى محمّد بن رستم بإسناده عن ابن عبّاس، قال صلّى الله عليه وآله وسلّم: "أنت أخي في الدنيا والآخرة. قاله لعلي".
7781- عن النبيّ صلى الله عليه وآله: الختان سنّة للرجال، مكرمة للنساء.
7782- جاء في موسوعة أحاديث أهل البيت عليهم السلام للشيخ هادي النجفي: الصدوق بإسناده عن علي بن مهزيار، عن الحسين بن سعيد، عن الحارث بن محمد بن نعمان الأحول صاحب الطاق، عن جميل بن صالح، عن أبي عبد الله الصادق عن آبائه عليهم السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: من أحب أن يكون أكرم الناس فليتق الله. الرواية حسنة سندا.
7783- وروى ابن عساكر بأسناده عن عائشة، قالت: "ما خلق الله خلقاً كان أحبّ إلى رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم من علّي".
7784- في مجموعة ورّام: ويروى عن رسول الله صلى الله عليه وآله أنه كان إذا أصاب أهله خصاصة قال: قوموا إلى الصلاة. ويقول: بهذا أمرني ربّي، قال الله تعالى: صلى الله عليه وآله وسلم "وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا لَا نَسْأَلُكَ رِزْقًا نَّحْنُ نَرْزُقُكَ وَالْعَاقِبَةُ لِلتَّقْوَى" (طه 132).
7785- عنه صلى الله عليه وآله: صَلاةٌ في مَسجِدي هذا أفضَلُ مِن ألفِ صَلاة فيما سِواهُ مِنَ المَساجِدِ إلاَّ المَسجِدَ الحَرامَ، وصَلاةٌ فِي المَسجِدِ الحَرامِ أفضَلُ مِن مِائَةِ صَلاة في هذا.
7786- جاء في موسوعة أحاديث أهل البيت عليهم السلام للشيخ هادي النجفي: الصدوق قال: وروى يونس بن ظبيان، عن الصادق جعفر بن محمد عليه السلام قال: الاشتهار بالعبادة ريبة، ان أبي حدثني عن أبيه عن جده عليهم السلام أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: وأكرم الناس أتقاهم.
7787- في المقنع: عن رسول الله صلى الله عليه وآله أ نّه كان إذا أراد أن يتزوَّج امرأة بعث إليها، فقال: شمّي ليتها، فإن طاب ليتها طاب عرقها، وإن ورم كعبها عظم كعبتها.
7788- قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: يا علي من استولى عليه الضجر رحلت عنه الراحة. المصدر: بحار الأنوار.
"7789- وروى الحضرمي بإسناده عن سيدنا علي كرّم الله وجهه قال: "طلبني النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم فوجدني في حائط نائماً فضربني برجله، وقال: قم والله لأرضينك، أنت أخي وأبو ولدي وتقاتل على سنتي، من مات على عهدي فهو في كنز الجنة، ومن مات على عهدك فقد قضى نحبه، ومن مات على محبتك بعد موتك ختم الله له بالأمن والايمان ما طلعت شمس أو غربت".
7790- عن الدرّ المنثور: عن المغيرة بن شعبة قال: قال سعد بن عبادة: لو رأيت رجلا مع امرأتي لضربته بالسيف، فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وآله فقال: أتعجبون من غيرة سعد؟ فوالله لأنا أغير من سعد، والله أغير منّي، ومن أجله حرّم الفواحش ما ظهر منها وما بطن، ولا شخص أغير من الله.
7791- جاء في موسوعة أحاديث أهل البيت عليهم السلام للشيخ هادي النجفي: الصدوق بسنده إلى مناهي النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: ألا ومن استخف بفقير مسلم فلقد استخف بحق الله، والله يستخف به يوم القيامة إلا أن يتوب. وقال: من أكرم فقيرا مسلما لقي الله عز وجل يوم القيامة وهو عنه راض ألا ومن أكرم أخاه المسلم فإنما يكرم الله عز وجل.
7792- روى الخوارزمي بأسناده عن عروة: "أسلم علي عليه السّلام وصدق بالنبي صلّى الله عليه وآله وسلّم وهو ابن ثمان سنين". روى محمّد بن طلحة عن جابر بن عبد الله الأنصاري، أنه قال: "سمعت علياً ينشد ورسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم يسمع، فقال: أنا أخو المصطفى لا شكّ في نسبي * به ربيت وسبطاه هما ولدي جدّي وجدّ رسول الله منفرد * وفاطم زوجتي لا قول ذي فند صدقته وجميع الناس في بُهَم * من الضلالة والاشراك والنكد. قال: فتبسم رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم وقال: صدقت يا علي".
7793- كان النبيّ صلى الله عليه وآله إذا خطب المرأة قال للذي يخطبها عليه: اذكر لها جفنة سعد بن عبادة الذي يبعث بها "أبو بكر بن حزم".
7794- وباسناده عن الحسن قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: "إذا رأيتم معاوية على منبري يخطب فاقتلوه". وقال: "فحدّثني بعضهم قال: قال أبو سعيد الخدري: فلم نفعل ولم نفلح".
7795- جاء في موسوعة أحاديث أهل البيت عليهم السلام للشيخ هادي النجفي: الكليني، عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن النوفلي، عن السكوني، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: إذا أتاكم كريم قوم فأكرموه. الرواية معتبرة الإسناد.
7796- كاانت خديجة عليها السلام أوّل من آمن بالله ورسوله وصدقت بما جاء من الله ووازرته على أمره فخفّف الله بذلك عن رسول الله صلى الله عليه وآله. وكان صلى الله عليه وآله لا يسمع شيئاً يكره من ردّ عليه وتكذيب له فيحزنه ذلك إلاّ فرج الله ذلك عن رسول الله صلى الله عليه وآله بها، إذا رجع إليها تثبّته وتخفّف عنه، وتهوّن عليه أمر الناس، حتّى ماتت رحمها الله وكان رسول الله صلى الله عليه وآله يسكن إليها.
7797- قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: يا علي لكل ذنب توبة إلا سوء الخلق فان صاحبه كلما خرج من ذنب دخل في ذنب. المصدر: بحار الأنوار.
7798- وروى الشنقيطي عن ابن عمر، قال: "آخى رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم بين أصحابه حتى بقي عليّ وكان رجلا شجاعا ماضياً على أمره إذا أراد شيئاً، فقال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم: أما ترضى أن أكون أخاك؟ قال: بلى يا رسول الله رضيت، قال: أنت أخي في الدنيا والآخرة".
7799- كان صلى الله عليه وآله إذا ذكر خديجة لم يسأم من ثناء عليها واستغفار لها.
7800- جاء في موسوعة أحاديث أهل البيت عليهم السلام للشيخ هادي النجفي: الكليني، عن عدة من أصحابنا، عن سهل بن زياد، عن جعفر بن محمد الأشعري، عن عبد الله بن القداح، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: دخل رجلان على أمير المؤمنين عليه السلام فألقى لكل واحد منهما وسادة فقعد عليها أحدهما وأبى الآخر، فقال: يا أمير المؤمنين عليه السلام: اقعد عليها فإنه لا يأبى الكرامة إلا حمار. ثم قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: إذا أتاكم كريم قوم فأكرموه.