7720- وبإسناده عن أنس قال: سمعت رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم يقول لعلي: "أنت أخي في الدنيا والآخرة ".
7721- كان صلى الله عليه وآله إذا راعه شيء في منامه قال: هو الله الذي لا شريك له إلى أن قال: وإذا قام للصلاة قال: الحمد لله نور السماوات والأرض والحمد لله قيّوم السماوات والأرض، والحمد لله ربّ السماوات والأرض ومن فيهنَّ، أنت الحقّ وقولك الحقّ ولقاؤك الحقّ والجنّة حقّ، والنار حقّ والساعة حقّ، اللَّهمَّ لك أسلمت وبك آمنت، وعليك توكّلت وإليك اُنيب، وبك خاصمت وإليك حاكمت، فاغفر لي ما قدّمت وما أخّرت وما أسررت وما أعلنت، أنت إلهي لا إله إلاّ أنت. ثُمَّ يستاك قبل الوضوء.
7722- جاء في موسوعة أحاديث أهل البيت عليهم السلام للشيخ هادي النجفي: الكليني، عن محمد بن يحيى، عن سليمان بن حفص، عن علي بن جعفر، عن أخيه موسى بن جعفر عليه السلام أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كان إذا أتاه الضيف أكل معه ولم يرفع يده من الخوان حتى يرفع الضيف (يده). الرواية معتبرة الإسناد.
7723- وروى الوصابي باسناده عن ابن عمر، قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وآله لعلّي بن أبي طالب: "ألا رضيتك يا علّي، أنت أخي ووزيري، تقضي ديني وتنجز موعدي وتبرئ ذمّتي، فمن أحبّك في حياة منّي فقد قضى نحبه، ومن أحبّك في حياة منك بعدي ختم الله له بالأمن والايمان، ومن أحبّك بعدي وبعدك ولم يرك ختم الله له بالأمن والايمان وآمنه من الفزع الأكبر، ومن مات وهو يبغضك يا علّي، مات ميتة جاهلية ليحاسبه الله ما عمل في الإسلام".
7724- في الكافي: عن محمَّد بن مروان قال: قال أبو عبد الله عليه السلام: ألا اُخبركم بما كان رسول الله صلى الله عليه وآله يقول إذا أوى إلى فراشه؟ قلت: بلى، قال: كان صلى الله عليه وآله يقرأ آية الكرسي ويقول: بسم الله آمنت بالله وكفرت بالطاغوت، اللَّهمَّ احفظني في منامي وفي يقظتي.
7725- قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: يا علي أنهاك عن ثلاث خصال: الحسد والحرص والكبر. المصدر: بحار الأنوار.
7726- وروى الكنجي باسناده عن علّي عليه السّلام، قال: "لمّا خرج رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم إلى المدينة في الهجرة أمرني أن أقيم بعده حتّى أؤدّي ودائع كانت عنده للنّاس، وإنّما كان يسمّى الأمين، فأقمت ثلاثاً وكنت أظهر، ما تغيبت يوماً واحداً، ثم خرجت فجعلت اتبع طريق رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم حتّى قدمت على بني عمرو بن عوف ورسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم مقيم، فنزلت على كلثوم بن الهدم، وهناك منزل رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم".
7727- في الخصال: بإسناده إلى عليّ عليه السلام- في حديث الأربعمائة قال: تزوّجوا فإنَّ التزويج سنّة رسول الله صلى الله عليه وآله فإنّه كان يقول: من كان يحبّ أن يتّبع سنّتي فإنَّ من سنّتي التزويج.
7728- وروى ابن عساكر باسناده عن أبي رافع "أنّ عليّاً كان يجهزّ النبّي صلّى الله عليه وآله وسلّم حين كان بالغار، ويأتيه بالطعام، واستأجر له ثلاث رواحل، للنّبي صلّى الله عليه وآله وسلّم ولأبي بكر ودليلهم ابن أرهط، وخلّفه النبّي صلّى الله عليه وآله وسلّم فخرج إليه أهله، وأمره أن يؤدّي عنه أمانته ووصايا من كان يوصي إليه وما كان يؤتمن عليه من مال، فأدّى أمانته كلّها، وأمره إنّ يضطجع على فراشه ليلة خرج وقال: إنّ قريشاً لن يفتقدوني ما رأوك، فاضطجع عليّ عليه السّلام على فراشه، وكانت قريش تنظر إلى فراش النّبي صلّى الله عليه وآله وسلّم فيرون عليه رجلا يظنّونه النّبي صلّى الله عليه وآله وسلّم، حتّى إذا أصبحوا رأوا عليه عليّاً فقالوا: لو خرج محمّد صلّى الله عليه وآله وسلّم لخرج بعلّي معه، فحبسهم الله عزّوجلّ بذلك عن طلب النّبي صلّى الله عليه وآله وسلّم حين رأوا عليّاً ولم يفقدوا النّبي صلّى الله عليه وآله وسلّم، وأمر النّبي صلّى الله عليه وآله وسلّم عليّاً أن يلحقه بالمدينة، فخرج عليّ في طلبه بعدما أخرج إليه، فكان يمشي من الليّل ويكمن بالنّهار حتّى قدم المدينة، فلمّا بلغ النّبي صلّى الله عليه وآله وسلّم قدومهم قال: ادعوا لي عليّاً فقالوا: انّه لا يقدر إنّ يمشي فأتاه النّبي صلّى الله عليه وآله وسلّم، فلمّا رآه النّبي صلّى الله عليه وآله وسلّم اعتنقه وبكى رحمة له ممّا رأى بقدميه من الورم وكانتا تقطران دماً، فتفل النّبي صلّى الله عليه وآله وسلّم في يديه ثمّ مسح بهما رجليه ودعا له بالعافية، فلم يشتكهما عليّ حتّى استشهد ".
7729- وروى ابن عساكر بإسناده عن أبي إمامة قال: "لما آخى رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم بين الناس آخى بينه وبين علي عليه السّلام ".
7730- عن المرتضى في رسالة المحكم والمتشابه: بإسناده إلى تفسير النعمانيّ عن عليّ عليه السلام قال: إنَّ جماعة من الصحابة كانوا حرّموا على أنفسهم النساء والإفطار بالنهار والنوم بالليل، فأخبرت اُمّ سلمة رسول الله صلى الله عليه وآله فخرج إلى أصحابه فقال: أترغبون عن النساء، فإنّي آتي النساء وآكل بالنهار وأنام بالليل، فمن رغب عن سنّتي فليس منّي.
7731- جاء في موقع منظمة معارف الرسول: في أيّ يوم وُلدَ رسُولُ اللّه صلّى اللّه عليه وآله؟ لقد اتّفق عامّة كُتّاب السيرة على أن ولادة النبيِّ الكريم كانت في عام الفيل سنة 570 ميلادية. لأنه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم رحل الى ربه عام (632) ميلادية عن (62) أو (63) عاماً، وعلى هذا الأساس تكون ولادته المباركة قد وقعت في سنة (570) ميلادية تقريباً. كما أنّ اكثر المحدثين والمؤرخين يتفقون على أنه صلّى اللّه عليه وآله ولدَ في شهر ربيع الأول. انما وقع الخلاف في يوم ميلاده، والمشهور بين محدثي الشيعة أنه كان يوم الجمعة السابع عشر من شهر ربيع الأول بعد طلوع الفجر. والمشهور بين أهل السنة أنه صلّى اللّه عليه وآله وُلد في يوم الاثنين الثاني عشر من ذلك الشهر. أيُّ هذين القولين هو الصحيح؟ ان من المؤسف جداً أن يعاني التقويم الدقيق لميلاد رسول الإسلام العظيم صلّى اللّه عليه وآله ووفاته بل مواليد ووفيات اكثر قادتنا وائمتنا لمثل هذا الارتباك، وان لا تكون اوقاتها وتواريخها محددةً معلومة على وجه التحقيق واليقين. ولقد تسبب هذا الارتباك في أن لا تستند اكثر احتفالاتنا ومآتمنا إلى تاريخ قطعي، في حين نجد أن علماء الإسلام كانوا يهتمون- عادة- بتسجيل الوقائع التي حدثت على مدار القرون الإسلامية في نظم خاص وعناية كبيرة، ولكننا لا ندري ما الذي منع من تسجيل مواليد هذه الشخصيات العظيمة ووفياتهم على نحو دقيق، وصورة قطعية؟ على أن مثل هذه المشكلة يمكن حلها بدرجة كبيرة بالرجوع إلى أهل البيت عليهم السّلام، فان أي مؤرخ لو أراد أن يكتب عن حياة شخصيّة من الشخصيات وأراد أن يُلمّ بكل تفاصيلها ودقائقها لم يسمح لنفسه بان يفعل ذلك من دون ان يراجع ابناء او اقرباء تلك الشخصية التي يزمع ترجمتها والكتابة عنها. ولقد مضى رسولُ اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم وخلّف من بعده ذرية وقربى وهم الذين يطلق عليهم اهل البيت. واهل بيته يقولون: لو كان صحيحاً وحقاً ان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله أبونا وجدنا، وقد نشأنا في بيته وترعرعنا في حجره فاننا نقول انه قد ولد يوم كذا وتوفي يوم كذا فهل يبقى بعد ذلك مجال لأن نتجاهل قولهم ورأيهم، ونختار ما يقوله الآخرون من الأبعدين، وقديماً قالوا: أهل البيت ادرى بما في البيت؟
7732- وروى ابن عساكر بأسناده عن ابن عبّاس، قال: "بات علي ليلة خرج رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم إلى المشركين على فراشه ليعمى على قريش وفيه نزلت هذه الآية: "وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاء مَرْضَاتِ اللّهِ" (البقرة 207)".
7733- مسنداً عن بكّار بن كردم وغير واحد عن أبي عبد الله عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: جعل قرَّة عيني في الصلاة، ولذَّتي في النساء.
7734- جاء في موسوعة أحاديث أهل البيت عليهم السلام للشيخ هادي النجفي: الصدوق بسنده إلى مناهي النبي صلى الله عليه وآله وسلم: نهى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن الأكل على الجنابة وقال: انه يورث الفقر.
7735- وروى الهيثمي عن أبي رافع، إن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم قال لعلي: "أما ترضى أنك أخي وأنا أخوك؟".
7736- في الفقيه قال: وكان رسول الله صلى الله عليه وآله إذا أراد أن يتزوَّج امرأة بعث إليها من ينظر إليها.
7737- قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: يا علي ثلاثة يحسن فيهن الكذب: المكيدة في الحرب وعدتك زوجتك والاصلاح بين الناس. المصدر: بحار الأنوار.
7738- وروى الحضرمي بسنده عن معاذة الغفارية قالت: "دخلت على النّبي صلّى الله عليه وآله وسلّم في بيت عائشة وعلي خارج من عنده، فسمعته يقول: يا عائشة، إنّ هذا أحبّ الرّجال إلي وأكرمهم علّي فاعرفي حقّه وأكرمي مثواه".
7739- في الخصال: بإسناده عن عليّ عليه السلام- في حديث الأربعمائة قال: عقّوا عن أولادكم يوم السابع، وتصدّقوا بوزن شعورهم فضّة على مسلم، وكذلك فعل رسول الله صلى الله عليه وآله بالحسن والحسين وسائر أولاده.
7740- جاء في موسوعة أحاديث أهل البيت عليهم السلام للشيخ هادي النجفي: الكليني، عن محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن عمر بن عبد العزيز، عن رجل، عن عبد الرحمن بن الحجاج قال: أكلنا مع أبي عبد الله عليه السلام فأوتينا بقصعة من أرز فجعلنا نعذر فقال عليه السلام: ما صنعتم شيئا، إن أشدكم حبا لنا أحسنكم أكلا عندنا. قال عبد الرحمن: فرفعت كسحة المائدة فأكلت، فقال: نعم الآن، وأنشأ يحدثنا أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أهدي إليه قصعة أرز من ناحية الأنصار فدعا سلمان والمقداد وأبا ذر رضي الله عنهم فجعلوا يعذرون في الأكل، فقال: ما صنعتم شيئا، أشدكم حبا لنا أحسنكم أكلا عندنا، فجعلوا يأكلون أكلا جيدا. ثم قال أبو عبد الله عليه السلام رحمهم الله ورضي الله عنهم وصلى عليهم.
7741- وقال الشّبلنجي: "فمن شجاعته نومه على فراش رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم لما أمره بذلك وقد اجتمعت قريش على قتل النّبي صلّى الله عليه وآله وسلّم ولم يكترث علي رضي الله عنه بهم، قال بعض أصحاب الحديث: أوحى الله تعالى إلى جبريل وميكائيل إنّ أنزلا إلى علي وأحرساه في هذه اللّيلة إلى الصباح، فنزلا إليه وهم يقولون: بخّ بخّ من مثلك يا علي؟ قد باهى الله بك ملائكته".
7742- في الفقيه: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: ألا خيركم خيركم لنسائه، وأنا خيركم لنسائي.
7743- وقال الوصّابي: "قال ابن إسحاق: أقام علي بن أبي طالب بمكة بعد النبّي صلّى الله عليه وآله وسلّم ثلاث ليالي وأيّامها حتّى أدّى عن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم الودايع الّتي كانت عنده للنّاس، فلمّا فرغ منها لحق برسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم، فنزل معه على كلثوم بن هدم ولم يقم بقبا إلاّ ليلة أو ليلتين.
7744- جاء في موسوعة أحاديث أهل البيت عليهم السلام للشيخ هادي النجفي: الكليني، عن الحسين بن محمد، عن معلى بن محمد، عن الحسن بن علي، عن أحمد بن عائذ، عن أبي خديجة قال: سأل بشير الدهان أبا عبد الله عليه السلام وأنا حاضر فقال: هل كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يأكل متكئا على يمينه وعلى يساره؟ فقال: ما كان رسول الله يأكل متكئا على يمينه ولا على يساره ولكن كان يجلس جلسة العبد، قلت: ولم ذلك؟ قال: تواضعا لله عز وجل.
7745- في الكافي: بإسناده عن ابن محبوب، عن غير واحد عن أبي عبد الله عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: كان إبراهيم عليه السلام غيوراً وأنا أغير منه.
7746- قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: يا علي أربع من كن فيه بنى الله له بيتا في الجنة: من آوي اليتيم ورحم الضعيف وأشفق على والديه ورفق بمملوكه. المصدر: بحار الأنوار.
7747- وروى ابن عساكر بإسناده عن عدّي بن حاتم الطائي قال: قال علي بن أبي طالب عليه السّلام: "إني عبد الله وأخو رسوله".
7748- في الفقيه: روى بكر بن محمَّد عن أبي عبد الله عليه السلام قال: سألته عن المتعة، فقال: إنّي لأكره للرجل المسلم أن يخرج من الدنيا وقد بقيت عليه خلّة من خلال رسول الله صلى الله عليه وآله ولم يقضها.
7749- جاء في موسوعة أحاديث أهل البيت عليهم السلام للشيخ هادي النجفي: الكليني، عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن صفوان، عن ابن مسكان، عن الحسن الصيقل قال: سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول: مرت امرأة بذية برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهو يأكل وهو يجلس على الحضيض، فقالت: يا محمد إنك لتأكل أكل العبد وتجلس جلوسه، فقال لها صلى الله عليه وآله وسلم: إني عبد وأي عبد أعبد مني، قالت: فناولني لقمة من طعامك، فناولها، فقالت: لا والله إلا الذي في فيك، فأخرج رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم اللقمة من فيه فناولها فأكلتها. قال أبو عبد الله عليه السلام: فما أصابها بذاء حتى فارقت الدنيا. الرواية صحيحة الإسناد. البذاء: العيب.
7750- وعن أسامة بن زيد رضي الله عنهما، قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم للعبّاس إنّ عليّاً سبقك بالهجرة.