القواعد الفطريّة العامّة للمعرفة الإنسانيّة والدينيّة المؤلّف: أستاذ البحث الخارج في حوزة النجف الأشرف سماحة آية الله السيّد محمّد باقر السيستانيّ (دامت بركاته).

الرئيسة / مقالات اسلامية

السيد رياض الفاضلي

عدد المقالات : 119

كتاب: القواعد الفطريّة العامّة للمعرفة الإنسانيّة والدينيّة

المؤلّف:

أستاذ البحث الخارج في حوزة النجف الأشرف سماحة آية الله السيّد محمّد باقر السيستانيّ (دامت بركاته).

عبارة من المقدّمة:

أما بعد:
...فإنّ على الإنسان الباحث عن الحقيقة في هذه الحياة أن يسعى فعلاً إلى البحث والتحرّي حول ذلك..

سبب التأليف:

أن ينفع بذلك المتبصرين في هذه الحياة الباحثين عن حقيقتها وآفاقها بجد وأناة.

منهجه:
يجمع بين الفطرة والعقل، ويشترط في المعرفة تزكية النفس وسلامة الباطن، لا مجرّد التحليل العقلي. يركّز على وقاية الذهن من المؤثرات غير الموضوعية، ويُصنّف مراتب المعرفة بدقة.
وهو بذلك يقدّم مشروعًا تربويًامعرفيًا متكاملاً لبناء الباحث الديني المتثبّت.

المحتوى العام:

يتناول (دامت بركاته) جملة من القواعد الفطريّة للمعرفة الإنسانيّة والدينيّة، ويُمهّد لها بملاحظات منهجيّة أوجبت طرحها، محتواه يحتاج الى دقّة وصبر ، كما قال: والمأمول من الناظرين مرّة أخرى أن يصبروا على متابعة هذا البحث بتأمّل وتفكير إلى نهايته. ص٧.

القاعدة١: حول قيمة المعرفة الإنسانيّة والدينيّة ومراتبها وحدودها. القاعدة٢: في انقسام المعرفة الإنسانيّة ثلاثة اقسام. والقاعدة٣: في أهمّيّة استثارة الشحنات الدلاليّة الكامنة في العقلانيّة العامّة واهتمام الدين بها. القاعدة٤: في تقسيم المعرفة الإنسانيّة إلى المعرفة البديهيّة الفطريّة والمعرفة الاستدلاليّة النظريّة.

القاعدة٥: في تنوع المعرفة الإنسانيّة إلى المعرفة الارتكازيّة والمعرفة التفصيليّة وكفاية الأولى في المعرفة الدينيّة،انظر ص١٢٠. القاعدة٦:في اختلاف المعلومات والعلوم في المناهج المناسبة لتحقيقها وبيان المنهج الملائم مع الدين.

القاعدة٧: في الموازنة بين المؤشرات المتناقضة في الموضوع الواحد. القاعدة٨: في انقسام الإدراك الإنسانيّ إلى سليم ومختل والضابط في خلل الإدراك وخطأه، انظر ص١٨٤.

القاعدة٩: في الفرق بين نوعين من الخلل في الإدراك: ١- خطأ محض ناشئ عن القصور غير المقصود. ٢- خطيئة ناتجة عن مخالفة إراديّة لمقتضيات الفهم السليم.

القاعدة١٠: في تأثير المؤهلات الإنسانيّة على سلامة الإدراك.
يتّضح من خلال هذه القاعدة، كما من سائر القواعد التي نظمها السيّد المؤلف (دامت بركاته)، أنّ مشروع القواعد الفطرية لا يقتصر على تقنين أدوات المعرفة، بل يتّجه إلى تأهيل الذات البشرية لتكون أهلاً لتلقّي الحقيقة. فالمعرفة الدينية، بحسب هذا المنهج هي نتاج تفاعل بين العقل المنهجي، والفطرة السليمة، والنفس المصفّاة من شوائب الهوى والاندفاع والانفعال وأمثالها.

ومن خلال ذلك تتضح منهج التثبّت كمشروعٍ تربويٍّ شاملٍ يشترط في طالب المعرفة أن يُزكّي باطنه كما يُنمّي عقله، وأن يتطهّر من المؤثرات النفسية والميول غير الموضوعيّة التي تشوّه صورة الحقيقة. وهذا هو التحدّي الأكبر في زمن كثُرت فيه الوسائل، وقلّت فيه المؤهّلات، وتلبّس فيه الظنّ بلباس اليقين.

ويختمها بخاتمة هامّة من صفحة ( ٣٧٢ ٤٣١)، تستعرض أبرز العوامل غير الموضوعية التي تحجب الحقيقة عن الدين، كالفهم الخاطئ، والخلط بين الأصول والفروع، والتأثر بالنزعات النفسية والثقافية، وتوهم التكاليف أو المصاعب، كما ترد على اتهام الدين بتأخير العلم أو تعطيل العقل، وتفند دعاوى نَسبة الفشل الاجتماعيّ والسياسيّ إليه، مؤكدة ضرورة التثبّت العقليّ والنفسيّ لتحصيل الفهم الديني السليم.

والقاعدة ١١: في المعرفة التاريخيّة وأهمّيّتها في شأن الدين. والقاعدة ١٢: في مناهج البحث والإقناع ثمّ خاتمة يذكر فيها العوامل غير الموضوعيّة التي يمكن أن تحجب الحقيقة حول الدين.

الأهمّيّة:

ويُفهم من مجموع هذه القواعد أن المؤلّف (دامت بركاته) بصدد رسم منهج معرفيّ رصين، لفهم الدين وإدراك حقيقته، يقوم على أسس عقلانيّة وفطريّة، ويحتاط من الوقوع تحت تأثير العوامل غير الموضوعيّة التي تحجب الوصول الى الحقيقة.

يجيب عن أسئلة معاصرة .. ويبرز اهمّيّة الأمور الفطريّة وأهمّيّة البديهيّات واقسامها، ويذكر قيمة الاخلاق ودفع الشبهات عن قيمتها كما في ص ١١١ و١١٢.

القواعد الاثنتا عشرة تمثّل منهجاً فطريّاً عقليّاً تربويّاً متكاملاً، يُرسي أسس التثبّت، ويقوّي قدرة الباحث على التمييز بين الحق والباطل، ويحصّنه من المؤثّرات النفسيّة والثقافيّة المعوّقة للفهم الدينيّ الرشيد.

لذا فالكتاب نافع للمؤمنين فضلاً عن الطلبة المبلّغين والباحثين، حيث يُمثّل رحلةً علميّة تُعين طالبَ العلمِ على تهذيب فكره وتثبّيت فهمه الدينيّ الصحيح.

رياض السيّد عبدالأمير الفاضليّ
١٤- ذو الحجة ١٤٤٦ هــ
النجف الأشرف

لمتابعة المنشورات
https://t.me/droossreiadh

اعضاء معجبون بهذا

جاري التحميل

ثقافية

(كليلوك) بحيرة مرقطة كجلد النمر

لوحة من الألوان الساحرة ومياه براقة في مشهد ساحر أقرب لأفلام الخيال العلمي تقع البحيرة المرقطة على بعد 8.8 كيلومتر من غرب أوسيوس في مقاطعة كولومبيا البريطانية الكندية ، وتغطي مساحة 152 كيلو متر مربع ، بشكلها الفريد النادر الذي يشبه جلد النمر حيث تتبخر معظم مياهها في فصل الصيف وتتحول المركبات المعدنية... المزيد

ياسين فؤاد الشريفي

عدد المقالات : 46

غريبٌ ما حصل مع الرئيس

في شهر حزيران من عام 1996 مررت بأصعب الظروف يمكن ان يمر به إنسان حيث خسرت عملي في المطعم بعد مشاجرة مع زبون مترف ولم اتوفق في الدراسة حيث رسبت في الكلية مرة اخرى بسبب استاذ "بعثي" وتزوجت حبيبتي من رجل أعمال يملك سيارة نوع "سوبر" كنت ساخطا جدا على نفسي وعلى المجتمع ابحث عن المشاكل لأغرق اكثر لم اعد انام اقضي... المزيد

اسعد الدلفي

عدد المقالات : 9

خَنَقَني المَعنَى لِسِنينَ، وَلَم أَكُن أَعرِفُ اسمَهُ

خَنَقَني المَعنَى لِسِنينَ، وَلَم أَكُن أَعرِفُ اسمَهُ سَنَواتٌ مِنَ المُعاناةِ الصّامِتَةِ، كَأَنَّ في حَلقي شيئًا عالِقًا، لا يُهضَمُ ولا يُزاح، يُثْقِلُ النَّفْسَ، وَيَخنُقُ الكَلِمَةَ، وَيُورِثُني شُعورًا دائِمًا بِالاخْتِناقِ المَعْنَوِيّ. لَمْ يَكُنْ أَحَدٌ يُدرِكُ ما أُعانِيهِ،... المزيد

السيد رياض الفاضلي

عدد المقالات : 119

لماذا أكتب رغم كل شيء

لماذا أكتب رغم كل شيء يطرح كل كاتب هذا السؤال بين وقت وآخر: لماذا أكتب ما هو الدافع الحقيقي وراء هذه الكلمات التي أضعها رغم الشك والتعب هل أكتب لأكون مشهورا أو ليعرف اسمي في الصحف والمجلات لو كان هذا كل ما أسعى إليه، فلا أظنني كاتبة بحق فالشهرة شيء زائل لا يروي الروح ولا يشبع العطش الداخلي. فالكتابة... المزيد

نجمة آل درويش

عدد المقالات : 23

أدبية

ظمأ وعشق ( قصة مبعوث الحسين مسلم بن عقيل )

ظمأ وعشق ( قصة مبعوث الحسين مسلم بن عقيل ) *( رسائل ومبعوث) لَحِقَ الأمَّةَ عارٌ بعد تسلّم يزيد الخلافة ممَّا دعا أهل الكوفة الى إرسال الرسائل المتكررة لابن بنت رسول الله في المدينة أرسلوا له الدعوة يحملونه المسؤولية أَمام الله والأمَّة إنْ تأخر عن إنقاذهم من ظلم الأمويِّين وعُنفهم. تمهل الإمامُ... المزيد

مجاهد منعثر الخفاجي

عدد المقالات : 380

بقايا إنسان...

بقلم زيد علي كريم الكفلي جلست وحدي في غرفتي الصغيرة وجلس معي طيرا توقف عن الطيران... شاهدت بصيص شعاع نور أنار ظلامي أخذت أتأمله طويلا... سمعت صوته يحوم في أزقة أفكاري إلى متى وأنت تجلس في هذا الظلام بحثت عنه في كل الظلمات... في وراء النجمات... في أوراق الزمن الماضي... رأيت صورته المعلقة على جدران قلبي... المزيد

زيد علي كريم الكفلي

عدد المقالات : 77

أرض الأحلام ( شعر )

أرض الأحلام قصيدة للشاعر/حمدي الروبي ................ يتجمدُ .. كلُّ الماءِ العذب تتناثرُ .. كلُّ حروفِ الحب تتدافعُ عبراتُ الأشواق طوفانًا يجتاحُ العشَّاق وأحملُ أوراقكِ ، أوراقي وأُخبئكمُ .. في أحداقي وأسعى .. في معراج الوجد إسراءً .. في أرض الأحلام أتطايرُ .. فوقَ الأوهام حيث .. لا ظلم ولا وهم حيث ..... المزيد

حمدي الروبي

عدد المقالات : 31

ساعة مع شاعر العرب الفرزدق

بقلم زيد علي كريم الكفلي هذا الذي تعرف البطحاء وطأته... والبيت يعرفه والحل والحرمُ.....هذا ابن خير عباد الله كلهم.....هذا التقي النقي الطاهر العلمُ........إذا رأته قريش قال قائلها: إلى مكارم هذا ينتهي الكرم. قال عنه السيد محسن الأمين في أعيان الشيعة: كان الفرزدق سيدا جوادا فاضلا ، وجيها عند الخلفاء والأمراء،... المزيد

زيد علي كريم الكفلي

عدد المقالات : 77

علمية

جوائز مسابقة كنز المعرفة لشهر نيسان 2025

استلام المتسابق : ( علي محمد عبد الله ) الفائز بالمرتبة الثانية لجائزته في مسابقة كنزالمعرفة لشهر نيسان/ 2025 ألف مبارك للأخوة الفائزين، وحظاً أوفر للمشتركين في الأعداد القادمة.. يمكنكم الاشتراك في المسابقة من خلال الرابط : (http://almerja.com/knoze/) المزيد

سلسلة مفاهيم في الفيزياء (ج8) : الاحتمال والحتمية: النظريات المتقابلة في ميكانيكا الكم

سلسلة مفاهيم في الفيزياء الجزء الثامن: الاحتمال والحتمية: النظريات المتقابلة في ميكانيكا الكم الأستاذ الدكتور نوري حسين نور الهاشمي 10/06/2025 في الجزء السابع، وصلنا في سياق الحديث عن مثال النافورة إلى العبارة التالية: بالمراقبة على مدى فترة... المزيد

جوائز مسابقة كنز المعرفة لشهر نيسان 2025

استلام المتسابق : ( جعفر علاء محسن الموسوي ) الفائز بالمرتبة الأولى لجائزته في مسابقة كنزالمعرفة لشهر نيسان/ 2025 ألف مبارك للأخوة الفائزين، وحظاً أوفر للمشتركين في الأعداد القادمة.. يمكنكم الاشتراك في المسابقة من خلال الرابط : (http://almerja.com/knoze/) المزيد