1

بمختلف الألوان
حاول بنو أُميَّة (لعنهم الله) بكلِّ ما يملكون من تجبّر وطغيان إركاع الثورة الحسينية بإركاع رموزها، وما انفكوا يقرعون طبول الغدر والخيانة ليجتمع الناس حولهم بغية ردع الثورة وقهر الثوار، ولكنَّ مشيئة الله كانت هي الأقوى لإعلاء كلمة الحقِّ ونصرة الدين وفضح الباطل، ومن الرموز التي حاول الأُمويون قهرها... المزيد
أخر المواضيع
الرئيسة / مقالات اسلامية
موت الفجأة راحة للمؤمن وحسرة للكافر
عدد المقالات : 331
حسن الهاشمي
موت الفجأة هو الموت الذي يأتي بغتة دون مقدمات أو مرض طويل، فيموت الإنسان فجأة وهو في صحة ظاهرية، ودون أن يُمهل للاستعداد أو التوبة، وهو دق لطبول الاستعداد والتمهيد لاستقبال هذا الضيف الذي ربما يكون ثقيلا للبعض ونسمة منعشة للبعض الآخر، لعلي وأنا أمخر عباب الحياة الصاخبة وما فيها من ملهيات ومغريات، أتذكر هذا الزائر الذي يأتي لا محالة وعلى حين غرة؛ لئلا يزورني وأنا منغمس في ارتكاب المحذورات وقد عبّدت طريقا مخيفا يودي بي الى المهلكات، هذا ما نبّه اليه الشاعر بقوله:
يا من بدنياه أشتغل قد غرّه طول الأمل
أو لم يزل في غفلة حتى دنا منه الأجل
الموت يأتي بغتة والقبر صندوق العمل
اصبر على أهوالها لا موت إلا بالأجل
في اللغة "فَجْأَة" من الفعل "فجأ"، أي جاء بغتة وبلا توقع، ويُعرف بأنه موت مباغت، يُصيب الإنسان دون إنذار سابق، كشخص نائم أو في عمله أو في صحة جيدة، ثم يُتوفى فجأة بسبب سكتة قلبية أو حادث، دون أن يُعاني من مرض طويل.
موت الفجأة اختبار وابتلاء، وقد يكون رحمة لمن استعد له أو حسرة لمن غفل عنه، بحسب حال الإنسان الروحي والإيماني عند وفاته، والانسان هو الذي يحدد ان موت الفجأة إذا نزل بساحته هل هو خير أم شر رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقول: (موت الفجأة راحة للمؤمن وحسرة للكافر) مكارم الأخلاق للطبرسي: ٢ / ٣٢٧ / ٢٦٥٦. إذا كان الإنسان مستعدا ومتقربا إلى الله، فإن موت الفجأة يكون رحمة وراحة له، أما إذا كان غافلا، فهو حسرة وأخذ مباغت دون توبة أو إصلاح.
لماذا يُبتلى الناس بموت الفجأة نحن نرى كيف يُصبح المرء في أهله ويُمسي في قبره، الموت أمر حتمي يطرق أبوابنا جميعا فانه يعصف بنا سواء أكان موت فجأة أو موت مرض أو موت بعد عمر مديد، "كل نفس ذائقة الموت" لا يحيد عن هذه القاعدة الحتمية موجود سواء أكان في السماء أو في الأرض، واذا اذعن الانسان بهذه الحتمية، واذا ايقن ان موت الفجأة لا يمهل الانسان لكي يصلح أوضاعه، عليه ان يتأكد بأن الحياة دار امتحان وابتلاء، عليه ان يستعد للدخول في قاعة الامتحان متى ما دق جرس الموت، والحال ان هذا الجرس قد أطرق مسامعنا مرارا عديدة بموت الجد والأب والأم والجيران والصديق وربما الفتى اليافع والفتاة الشابة، أليست هذه الأجراس التي تقرع أسماعنا جديرة بأخذ العبرة والاستعداد للموت الحتمي أو موت الفجأة، الموت يداهمنا من كل حدب وصوب ولكن القليل منا يعتبر ويتأهب للموت ويستعد لامتصاص أهواله وتبعاته، عن الإمام علي (ع): (ما أكثر العِبر وأقلّ الاعتبار) نهج البلاغة: الخطبة ١٠٦، والحكمة ٢٩٧.
احد اهم مرتكزات موت الفجأة هو تنبيه الإنسان ألا يغفل، وأن يكون دائم الاستعداد للقاء الله، وأن يتحلى بمكارم الأخلاق، وأن يتعامل مع الأسرة والمجتمع بوجه طلق؛ لأن حسن الخلق هو الدخول الى رحمة الله تعالى من أوسع أبوابها، وأن يتق الله تعالى في كل صغيرة وكبيرة؛ فالتقوى حصن المؤمن من الانزلاق في المعاصي والمفاسد، وأن يخدم الناس ولاسيما الطبقات المحرومة؛ لإن خدمة المجتمع فيها فائدة عامة، والإسلام يقدم المنافع العامة على الخاصة، لذا لا أبالغ حينما أقول ان خدمة الإنسان لأخيه أفضل من عامة الصلاة والصيام وتلاوة القرآن الكريم بكرةً وعشيا، قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): (من قضى لمؤمن حاجة قضى الله له حوائج كثيرة أدناهن الجنة) ميزان الحكمة - محمد الريشهري - ج ١ - ص ٧٠١.
أهل البيت (ع) يدعوننا إلى الاستعداد الدائم للموت وخاصة المفاجئ منه، لأنه لا أحد يعلم متى يُقبض، فالمستعد للموت لا يبالي به سواء نزل به موت حتمي أو مفاجئ، وموت الفجأة ليس شرًّا مطلقًا، بل يتبع حال الميت، نعم إنه شر لمن لم يستعد له واحتطب الموبقات على ظهره، ولكنه خير لمن استعد له واحتطب الحسنات على ظهره، والانسان بإرادته وعمله وما قدّمه في حياته يستطيع ان يجعل من موت الفجأة شر مطلق بأعماله السيئة، أو خير مطلق بأعماله الحسنة.
الموت المفاجئ ليس له معنى واحد يسري على الجميع، بل يختلف أثره باختلاف حال الميت، فانه تارة يكون راحة للمؤمن، لأن المؤمن غالبا ما يكون مستعدا للقاء الله، ويعيش حياته بتوبة واستقامة، فالموت المفاجئ يُجنّبه ألم المرض، والاحتضار الطويل، والمحن، هو بالنسبة اليه ربما انتقال سريع إلى الراحة والنعيم الدائم.
أما الفاجر فان موت الفجأة تأخذه الى مصيره المجهول غير مأسوف عليه بما احتطبه من ذنوب ومظالم ومفاسد على عاتقه وحينئذ تكون وبالا عليه حينما يُؤخذ فجأة وهو في غفلة، أو معصية، دون توبة أو استعداد، فيكون موته حسرة وألما؛ لأنه يُؤخذ من الدنيا بلا رجعة، وانه يُواجه العذاب مباشرة، بما كسبت يديه من جرائم ومآثم وموبقات، وعند مداهمة الموت فان الحزن والندم والأسف لا يُجدي نفعا بعد فوات الأوان، فالموت ليس مخيفا بحد ذاته، بل حال القلب عند الموت هو الفيصل، فكن مستعدا دائما، لئلا يُصبح موتك حسرة، قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): (موت الفجأة راحة للمؤمن، وأخذة أسف للفاجر) كنز العمال للمتقي الهندي: ٤٢٧٠٢.
موت الفجأة ربما يكون نعمة للمؤمن من باب ان يوصله الى تعجيل ثواب، وربما يكون نعمة أيضا للكافر من باب تقليل عقاب، ولكنه يبقى الفيصل الوحيد لإعطاء كل ذي حق حقه في نيل الرضا الإلهي من عدمه، وهذا ما نجده في قول رسول الله (صلى الله عليه وآله): (موت الفجأة تخفيف على المؤمنين، ومسخطة على الكافرين) كنز العمال للمتقي الهندي: ٤٢٧٧٥. هو بيان لحكمة إلهية في وقوع الموت المفاجئ، وتفسير لاختلاف أثره بين المؤمن والكافر.
"تخفيف على المؤمنين" لأن المؤمن قد تعب في الدنيا بالطاعة والصبر والابتلاء، فيأتيه الموت المفاجئ كتكريم ورحمة، فيُعفى من طول المرض أو ألم الاحتضار، وقد يكون علامة رضا من الله، يُعجّل له بالراحة والنعيم.
"مسخطة على الكافرين" لأنهم يُؤخذون بغتة وهم غافلون أو على معصية، دون توبة أو إصلاح، فالموت المفاجئ يكون غضبا إلهيا عليهم، ودخولا مباشرا إلى العذاب، والمسخطة مما يُوجب السخط الإلهي أو يدل عليه، فموت الفجأة ليس خيرا أو شرّا بذاته، بل ميزانه في حال الإنسان، فهو رحمة للمستعد، وعقوبة للغافل.
وأحلى من جسّد تعامله مع موت الفجأة الإمام علي (عليه السلام): (والله ما فجأني من الموت وارد كرهته، ولا طالع أنكرته، وما كنت إلا كقارب ورد، وطالب وجد، وما عند الله خير للأبرار) نهج البلاغة: الكتاب ٢٣. هذا القول من كلمات أمير المؤمنين الإمام علي (عليه السلام) عند احتضاره بعد ضربة ابن ملجم، ويُظهر قمة التسليم والرضا بقضاء الله، مع عمق روحي وفهم إيماني رفيع للموت.
"والله ما فجأني من الموت وارد كرهته" أي: لم يفاجئني الموت بشيء أكرهه، بل كنت مستعدا له، فلم يكن صادما ولا مكروها لدي، وكيف يكون مكروها له وهو القائل بعد الضربة على مفرقه الشريف: "فزت ورب الكعبة".
"ولا طالع أنكرته" أي: لم يظهر لي أمر أنكرته أو استغربته، فالموت كان متوقّعا، ولم يكن غريبا عني، كيف ينكر الموت وهو قسيم الجنة والنار، وهو الحق المحض يدور معه حيثما دار، وهو الساقي على الحوض، وشفيع الأمة يوم الجزاء ومثل علي عليه السلام وبشهادة الرسول الأعظم فان حبّه ايمان وبغضه كفر ونفاق، لا يمكن له أن ينكر الموت، بل يحذّر العباد من مغبة عدم الاستعداد له، ويدعوهم لاستقباله برحابة صدر، وتوخي تداعياته القاصمة.
"وما كنت إلا كقارب ورد، وطالب وجد" تشبيه بليغ: كـ"قارب ورد": أي قارب بلغ الماء العذب، أي أنا وصلت إلى ما كنت أرجوه، و"طالب وجد": أي من كان يبحث عن شيء فوجده، إشارة إلى أن الموت بالنسبة له لقاء محبوب لا مفاجأة مخيفة.
"وما عند الله خيرٌ للأبرار" تأكيد إيماني: ما عند الله من الرحمة، والمغفرة، والنعيم، هو الأفضل والأبقى للمؤمنين، فالإمام علي (ع) يعبّر عن طمأنينة عظيمة عند الموت، ورضا كامل بما كتبه الله له، بل ويراه غاية سعى إليها ووجدها، وهكذا فان الامام علي عليه السلام قد حوّل موت الفجأة الى سعادة أبدية وراحة سرمدية، وهو نبراس ومتراس لنا جميعا للوصول الى درجة الابرار ولو بمراتبه الدانية.
اعضاء معجبون بهذا
جاري التحميل
ثقافية
عدد الاعجابات بالمقال :0
عدد التعليقات : 0
منذ 4 ايام
2025/07/27م
بقلم زيد علي كريم الكفلي حين يضحي الحسين عليه السلام بأغلى ما يملك هنا تدرك إنه هو النفس المطمئنة، نفس تجلت بصبره ورضاه لقضاء الله وقدره، فلا يزعزها خوف ولا يطغى عليها طمع... نفس هادئة في كل أحوالها، وحتى قبيل استشهاده عليه السلام أستقبلها بابتسامة مميزة لتلاقي ربها راضية مرضية. مضت أعواما وما زالت... المزيد
عدد المقالات : 88
عدد الاعجابات بالمقال :0
عدد التعليقات : 0
منذ 1 اسبوع
2025/07/23م
اهتم البابليون بالنجوم ودرسوها، وأطلقوا عليها أسماء مختلفة، بعضها مرتبط بالآلهة والبعض الآخر بوصف الظواهر الطبيعية. كان علم الفلك البابلي متقدما جدا، وترك بصمة كبيرة على العلوم الفلكية اللاحقة. أمثلة على أسماء النجوم عند البابليين: النجوم المرتبطة بالآلهة: *-نجم المشتري: مرتبط بالإله مردوخ. *-نجم... المزيد
عدد المقالات : 48
عدد الاعجابات بالمقال :0
عدد التعليقات : 0
منذ 1 اسبوع
2025/07/22م
السرّ الذي تُخفيه الخرائط وتفضحه السماء . العراق ليس مجرّد قطعة أرضٍ على الخارطة، بل هو جسرٌ بين السماء والأرض، ومرآةُ التاريخ حين يشعّ، وموضعُ أقدام الأنبياء ، وهو ذاكرةُ الدم المقدّس والكتاب والقيامة . ليس غريبًا أن يُستهدف، بل العجب أن يتركه الطامعون وشأنه؛ فالعراقُ ليس بلداً عادياً، بل هو الجرح... المزيد
عدد المقالات : 26
عدد الاعجابات بالمقال :0
عدد التعليقات : 0
منذ اسبوعين
2025/07/20م
الاجازة الدراسية تعني تفرغ الموظف للدراسة تفرغا تاما بغية الحصول على الشهادة المتعاقد عليها ، وهي تمنح براتب تام ، والراتب التام يشمل الراتب الاساسي للموظف اي راتب الدرجة والمرحلة التي هو فيها تضاف اليه المخصصات الثابتة التي تمنح بقوة القانون وتلتصق بالراتب الاساسي وتدور معه بقاء وزوالا . هذا ومن... المزيد
عدد المقالات : 142
أدبية
عدد الاعجابات بالمقال :0
عدد التعليقات : 0
منذ اسبوعين
2025/07/20م
أيّها المغترّ بهم رويداً لا عجبَ أن يتبدّلَ رأي الإنسان ويتغيّرَ نظرُه، فإنّ من طبع العقل النقيّ أن يُراجع، ومن دأب النفس الباحثة أن تُنقّب، ومن شأن الموضوعيّ أن لا يستحيي من التحوّل إذا لاح له الحقّ وتجلّى له الصواب. ولا ريب أنّ هذا التبدّل يُعدّ من الحُسن إذا كان انتقالاً من ظلمات الضلال إلى... المزيد
عدد المقالات : 136
عدد الاعجابات بالمقال :0
عدد التعليقات : 0
منذ 3 اسابيع
2025/07/07م
مـن زفـيرِ اليُـتم أشعلتُ اللظى ... وارتـشفتُ الحزنَ جمراً يُلفظا فاحـتواني وجــعٌ مـِن حـافـرٍ ... يشتكي ظـُلـماً بـوجهي يُلحظـا حـَسبكم رمشي يواري دمعةً ... لو جراحُ الطفِ ماجتْ بالشظى او يـُدوّي بين عمري هائماً ... يستغيثُ الصمتَ شعراً يُقرظـا إنني مُــذ كـنتُ غِـرّاً يـافـعاً ... قــدَّ سهوي... المزيد
عدد المقالات : 29
عدد الاعجابات بالمقال :0
عدد التعليقات : 0
منذ 4 اسابيع
2025/07/02م
كان جالسا وفي حضنه الطفل الملكوتيّ، وكنتُ جالسا أتأمل وجهيهما، ماهذا الجمع النورانيّ (محمد والحسين) أي صلواتٍ تفي بهذا اللقاء مازلتُ صامتا، مفعما بالمحبة، أنظرُ ولا أشبع، تُرى لماذا قلبي نهم لايعرف الاكتفاء لماذا روحي عطشی لاتصل الی الامتلاء الرسول الأعظم مازال يداعب صغيره، ومازلت أنا أجوب... المزيد
عدد المقالات : 53
عدد الاعجابات بالمقال :0
عدد التعليقات : 0
منذ 4 اسابيع
2025/07/02م
في البيداء وردة كسيرة عطشى أحاطت بها ضاريات الفلا فلا معين لها يروى ولا ساقي لها يسقى وقفت حيرى ورمقت بناظرها رب السما رباه لا تكسر خاطر أمرأة ثكلى... صليل سيوف غدت مسموعة فأودت بحياة أخيها صرعى... رفع رأسه على الرمح فاعتلى... فأصبحت في خربة الغربى... أسيرة البلدان... ومن حواليها أطفال تبكى... كأني... المزيد
عدد المقالات : 88
علمية
سلسلة في مفاهيم الفيزياء الجزء الثامن والعشرون: عندما تصمت المعادلات... يبدأ التأمل الكمومي الأستاذ الدكتور نوري حسين نور الهاشمي 21/7/2025 في مقالاتنا السابقة، تساءلنا عمّا إذا كانت نظرية الكم تُخبرنا بشيء عن الواقع الخارجي. والإجابة على هذا... المزيد
النحاس عنصر معدني أساسي يلعب دورًا مهمًا في العديد من العمليات الحيوية في جسم الإنسان، مثل إنتاج الطاقة، تكوين خلايا الدم الحمراء، تعزيز عمل الجهاز العصبي، والمساعدة في تكوين النسيج الضام. على الرغم من أن الجسم يحتاج النحاس بكميات ضئيلة، إلا أن... المزيد
سلسلة في مفاهيم الفيزياء الجزء السابع والعشرون: تأملات في اختزال الدالة الموجية واللف المغزلي الأستاذ الدكتور نوري حسين نور الهاشمي 19/7/2025 من المفيد في هذا السياق أن نقدم نوعًا آخر من التجارب، مختلفًا تمامًا عمّا ناقشناه سابقًا، يوضح هذه... المزيد
آخر الأعضاء المسجلين

آخر التعليقات
تجربة شخصية ومراجعة علمية لحالة حنف القدم:...
محسن حسنين مرتضى السندي
2025/06/15م     
عظمة أهل البيت (عليهم السلام) وحدود القياس...
السيد رياض الفاضلي
2025/02/20م     
النخب والمفاهيم النمطية الموروثة
عبد الخالق الفلاح
2024/11/16م     
اخترنا لكم
إصدارات
2025/07/29
أصدر قسمُ الشؤون الفكرية والثقافية في العتبة العباسية المقدسة دليلًا قصصياً بعنوان "المهمة وقصص أخرى". ويضمّ الكتاب الذي أشرف على...
المزيد

صورة مختارة
رشفات
الإمام علي الهادي (عليه السلام)
2025/07/29
( خيرٌ من الخيرِ فاعله )
المزيد

الموسوعة المعرفية الشاملة
القرآن وعلومة الجغرافية العقائد الاسلامية الزراعة الفقه الاسلامي الفيزياء الحديث والرجال الاحياء الاخلاق والادعية الرياضيات سيرة الرسول وآله الكيمياء اللغة العربية وعلومها الاخبار الادب العربي أضاءات التاريخ وثائقيات القانون المكتبة المصورة
www.almerja.com