الشباب بين تحصيل العلم وسعة الصدر

الرئيسة / مقالات اسلامية

حسن الهاشمي

عدد المقالات : 321

حسن الهاشمي
لكي تحصّن علمك الذي اكتسبته لابد أن تتسم بسعة الصدر في الحوار والمناقشة، وبين هذا وذاك ثمة أمور ينبغي ان تتحلى بها وهي تجعلك أكثر اتزانا وأعظم علما وأرسخ تراثا وأرأف قلبا وأقوى حجة وأحصن ايمانا وأرق مشاعرا حيال الوالدين والابناء والاسرة والمجتمع، وهذا ما تجده متوافرا في الكتاب والعترة، والمفتاح اليهما هو انكسار القلب وذرف الدموع لما جرى على العترة من ظلم وحيف واجرام، ولما جرى على روحك من معصية وفساد وعصيان، وانكسار القلب ورقّة الأحاسيس هو السبيل الوحيد لمعرفة الخالق المتعال، روي ان رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) سئل: (أين الله فقال: عند المنكسرة قلوبهم) بحار الانوار للمجلسي: 73 / 157 ح 3.
ولانكسار القلب أسباب عديدة، فقد ينكسر قلب الانسان عندما يُظَلم ويعتدى عليه ولا يجد استنقاذ حقه ودفع الظلم والعدوان عنه الا الله تعالى، وقد ينكسر القلب بسبب كثرة الهموم والابتلاءات والمؤمن مبتلى في الحياة الدنيا على كل حال، وقد ينكسر ندماً لما صدر منه من المعاصي والذنوب، وقد ينكسر القلب من خوف الله تعالى وخشيته، طالما ان القلب الذي تكون له هذه الحالة المحمودة ــ انكسار القلب ــ يمكن ان يتحول إلى الضد إذا أصيب الانسان بالغفلة أو تغلب عليه هواه وطمعه وحبّه للدنيا وانقاد لشهواته.
إذن عندنا فرصة عظيمة للطاعة ونيل رضا الله تبارك وتعالى بأن نكون مع المنكسرة قلوبهم بالأشكال المتعددة التي ذكرناها، وقد انكسر قلب الامام الحسين عليه السلام يوم عاشوراء واخته العقيلة زينب (سلام الله عليها) من خوف الله تعالى أولا، ومن خوف طمس معالم الدين وأهله على أرذل خلق الله تعالى ثانيا، فالظلم والعدوان الذي تعرّض له الإمام (عليه السلام) لا نظير له، والهم والابتلاء الذي حلَّ به (عليه السلام) كان في أشدّ حالاته، وتعلّق قلبه بالله تعالى وانكساره من خشيته كان في ذروته، الشاعر الكبير الشيخ محسن أبو الحَب صوّر هذا المعنى بهذا البيت الشعري الخالد: (إن كان دين محمد لم يستقم إلا بقتلي يا سيوف خذيني) وهذا هو ديدن العترة الطاهرة فكانوا سلام الله عليهم أبواب الله التي منها يؤتى، فللّه الحمد على هدايته لولايتهم.
ولأهمية انكسار القلب في ترسيخ العقيدة عند الشباب خاصة دعا ممثل المرجعية الدينية العليا سماحة السيد أحمد الصافي، الشباب إلى المثابرة في تحصيل العلم وسعة الصدر في الحوار والتأني باتخاذ القرار، نحن باستطاعتنا ان نحوّل انكسار القلب الى منقبة عظيمة وهي سعة الصدر وانشراح القلب التي تعد من صفات الإنسان المؤمن، بل انها آلة الرئاسة لمن يتصدى للأمور الاجتماعية والقيادية كما وصفها الرسول الأكرم، وهي صفة لازمة لتحقيق النجاح في الحياة العائلية والإدارة الوظيفية والاجتماعية والتطوعية وغيرها، وتبدو هذه الصفة الأخلاقية أكثر أهمية في شخصية القائد أو الإداري أو الشخصية الاجتماعية التي تتعامل مع مختلف شرائح المجتمع، وهي صفة لا غنى عنها لكسب المعارف والأصدقاء وحفظ الود معهم، وكذا من أراد أن تتسع له مشارب الحياة، فعليه التحلي بسعة الصدر وانشراحه.
جاء ذلك خلال استقباله وفد مدرسة صاحب الزمان (عليه السلام) للعلوم الحوزوية في مدينة النعمانية بمحافظة واسط، يوم الاثنين، 6 مايو 2024م واستماعه إلى شرح حول عمل المدرسة وما تقدمه في سبيل دعم المسيرة العلمية.
نعم مدارسنا وحوزاتنا ينبغي ان تغترف من معين مدرسة الإمام جعفر بن محمد الصادق (عليه السلام) التي تتميّز عن غيرها من المدارس الإسلامية التي عاصرتها أو سبقتها أو تأخرت عنها، فمن نقاط القوة هي قوة شخصية المؤسس لهذه المدرسة، حيث اجمع العلماء على سعة علمه ومتانة دليله وشدة ورعه وتقواه وزهده، الجانب الثاني لتميّز هذه المدرسة انها تتصف بالشمولية، فهي لا تقتصر على دراسة الفقه والحديث كما هو المتعارف في سائر المدارس بل كان فيها التفسير وعلوم القرآن وعلم الكلام وفنون العربية، بل تجاوزت ذلك لتشمل العلوم الإنسانية أمثال علم الكيمياء والطب والفلك وعلم الهيئة والطبيعة وغيرها، فكانت مدرسة تشتمل على أصناف كثيرة من العلوم الإسلامية والإنسانية، ومن النقاط التي تمثل مواقع قوة في هذه المدرسة كذلك، امتيازها عما سواها من المدارس هي الدقة والعمق العلمي.
لهذه الأسباب فقد أكد السيد الصافي على "أهمية الانتساب إلى الإمام جعفر بن محمد الصادق (عليه السلام)، لافتًا إلى أنّ هذا الانتساب شرف ومنزلة كبيرة جدًّا، وأمر يحتاج إلى جهد وتعب للحصول على العلم، ولابد للطرف الآخر أن يصدق هذا الانتساب بالقول والعمل، ويقول نعم هذا جعفري".
بل لابدّ لطلاب العلوم غير الدينيّة أن يكونوا على صلة بكثير من مبادئ العلوم الدينيّة حتى لا تبقى تلك الهوة بين المعرفة الدينيّة والمعرفة الوضعية، ومن الطبيعي إذا أردنا أن نواجه هذه الظاهرة، وأن نصلح المناهج الجامعيّة أن نقيم جسراً متيناً من التواصل بين العلوم الدينيّة الأصيلة التي تتوفر عليها الحوزات العلميّة الدينيّة الجادة وبين الجامعات الرسمية والأهلية التي تدرس العلوم الإنسانيّة والعلوم التطبيقيّة وفق المناهج الغربية؛ لكي نعاضد بين العلم والأخلاق، ولولا هذا التعاضد لأضحت العلوم التطبيقية جافة وجامدة ربما تعود على المجتمع بالضرر والتفسخ والدمار، وبهذا أشار سماحته إلى "أنّ جمع الطلبة بين الدراسة الأكاديمية والدراسة الحوزوية يعقد الأمل على التوفيق في الجانبين الأكاديمي والحوزوي معًا، مبينًا أنّ هناك نقطة ما وراء الدرس تتمثل بأهمية الفهم العام لطريقة الأئمة الأطهار (عليهم السلام) في التعامل مع الأشخاص والأحداث والمجتمع".
العلم والأخلاق لا يكتمل الا من خلال المنابر والمجالس الحسينية، التي تقوم بدور تنمية وتطوير القيم المعنوية لدى الناس وإبعادهم عن القيم المادية السيئة، عبر طرح الأفكار التي تبيّن بأن الإنسان ما أن يسعى إلى منفعة غيره، فإن الله سوف يجزيه عن ذلك بمنفعة أكبر، ولفت السيد الصافي إلى "أنّ لمجالس العزاء دورًا بمعرفة سيرة الأئمة (عليهم السلام) وتسلسلهم الزمني، كأنهم حاضرين، لذا من المهم البقاء على اتصال بالأئمة الأطهار (عليه السلام) وتجسير الصلة بينها وبين غيرها من الفعاليات".
في زمن الغيبة كيف نمتّن العلاقات بين المؤمنين والعترة الطاهرة يقول المرجع الأعلى السيد علي الحسيني السيستاني في موقعه ضمن نصائح سماحته (دام ظلّه) للمؤمنين في عصر غيبة الامام المهدي (عج): ((إن على المؤمنين ـ أعزّهم الله تعالى ـ أن يستحضروا دائماً أن الإمام المهدي (عليه السلام) هو الإمام المنصوب عليهم من عند الله سبحانه في هذا العصر، ولكن الحكمة الإلهية اقتضت غيبته عن الأنظار الى أن يأذن له في الظهور.
ولذلك فإن عليهم مضافاً إلى واجب معرفته والإذعان به والمودة له أن يكثروا من الدعاء له في خلواتهم ومجالسهم ويهتموا بالشعائر التي تحيي ذكره وذكر آبائه (عليهم السلام) وما جرى عليهم بأيدي الظالمين.
وليستحضروا عناءه (عليه السلام) في غيبته لما يراه من المظالم والمفاسد في كل مكان وشوقه إلى أن يكون ظاهراً ليصلح ما انحرف من دين الله ويقيم العدل بين عباده.
وليعلموا أنهم جميعاً محل اهتمامه وعنايته، وهو أرأف بهم من آبائهم وأمهاتهم ويهمّه أمورهم وأحوالهم، ويتعهدهم بالدعاء والرعاية، وينبغي أن يتوسلوا بجاهه في قضاء الحوائج ورفع المشكلات.
وليكونوا منتظرين لقدومه داعين للفرج عنه وعن الأمة بظهوره مستعدين له بمزيدٍ من التبصّر واليقين وحسن الطاعة)).
وفي هذا السياق تحدّث السيد الصافي "حول زمن الغيبة، وعلامات الظهور، وأهمية عدم غفلة المؤمن عن وجود إمام يرعاه برعايته وبركته، والبقاء في حالة انتماء حقيقي لصاحب العصر، والاستعانة بالله تعالى ورحمته".
طريق الفلاح الوحيد للإنسان المؤمن هو التمسك بالكتاب والعترة، واذا ما حصل ذلك فان مفتاح التخلص من التردد هو أن تكون في حالة ذهنية جيدة وأن تكون قادرا على تقييم الخيارات المتاحة أمامك بموضوعية، وأن تتخذ قراراتك بعقلانية واستقلالية وبناءً على معرفة وعلم ومشورة أهل الخبرة والاختصاص، وأن تفكّر في الأمور بطريقة إيجابية، وتكون على ثقة من أنك ستنجح في إيجاد حلول من أجل الوصول لأهدافك مهما كانت نتائج اختياراتك، لاسيما انك عزمت على أمر لم تندم عليه طالما أنك قد شاركت به علوم وافهام وتجارب غيرك ممن هم أفضل منك كل حسب اختصاصه ومجاله، وأوصى سماحته الشباب "بعدم الاستعجال في أخذ القرارات المصيرية واستشارة الإنسان الناجح والحريص في تقديم المشورة السليمة، بل المشاورة وتجنب اتخاذ ردة الأفعال المباشرة هي الطريق الأسمى للوصول الى مرفأ النجاح، وهذا ما أوصى به القرآن الكريم".
كل ما ذكرناه مهم في صياغة الانسان الواعي، ولكنه لا يمكن أن يستغني عن التوفيق الإلهي، ومعنى التوفيق يدور حول إلهام الخير وتيسيره؛ جاء في لسان العرب: ووَفَّقه اللَّهُ سُبْحَانَهُ لِلْخَيْرِ: أَلهمه وَهُوَ مِنَ التَّوْفيق، واعلم أنّ برّ الوالدين من أعظم أسباب إعانة الله للعبد، وتوفيقه للعلم النافع والعمل الصالح، ومن أعظم أسباب الفلاح في الدنيا والآخرة، قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): (من سرّه أن يمدّ له في عمره ويزاد في رزقه فليبرّ والديه، وليصل رحمه) الترغيب والترهيب للمنذري: ٣ / ٣١٧ / ١٦. وأكد السيد الصافي على "أهمية الحرص في السعي لكسب رضا الوالدين وخفض جناح الذل لهما، لأنّ ذلك يُعد سببًا من أسباب التوفيق الدائم، ودعوتهما كفيلة بفتح طريق النجاح والفلاح أمام الإنسان".
من جانبه قال السيد عامر القريشي أحد ملاكات المدرسة، إنّ "المدرسة أُنشئت في مدينة شيخ شهداء العراق السيد قاسم شبر (قدس)، وبرعاية مباشرة من قبل السيد الصافي، ويدرس فيها قرابة (60) شابًا من الذين يجمعون بين الدراستين الجامعية والحوزوية، ويمكن تلخيص ما طرحه السيد الصافي في النقاط التالية:
1ـ الشباب وضرورة بذل الجهود من أجل تحصيل العلم.
2ـ سعة الصدر في الحوار والمناقشة.
3ـ التأنّي باتخاذ القرارات واستشارة أهل الخبرة في ذلك.
4ـ أهمية الانتساب والاغتراف من نبع مدرسة الامام الصادق عليه السلام.
5ـ الاقتداء بالأئمة الأطهار وكيفية تعاملهم مع الأشخاص والأحداث والمجتمع.
6ـ التواصل مع سيرة الأئمة الأطهار بالحضور الفاعل مع مجالس الذكر والوعظ والإرشاد.
7ـ الإذعان بان المؤمنين تكون لهم رعاية خاصة من امام زمانهم الحجة بن الحسن المنتظر عليه السلام.
8ـ السعي الحثيث لكسب رضا الوالدين وانه يعد من اهم أسباب التوفيق الدائم لدى الأفراد.

اعضاء معجبون بهذا

جاري التحميل

ثقافية

القدس بين سيف الإمام ومكر ابن العاص

" شعلينا بالقدس علينا بنفسنا" " فلسطين وشعارات ص.دام الي ما تخلص" " مالنا شغل بالفلسطينيين" "فلسطين مو قضيتنا" " سوالف الب.عث،مو تگلون احنا ضد ص.دام،شو نفس سوالفه" بعد هذه المقولات الجاهزة التي يرددها الشباب خلف مروجيها أبدأ مقولتي:(القدس قضية تبعا لحاملها) فذات يوم كان جيش أمير المؤمنين علي بن أبي... المزيد

د.أمل الأسدي

عدد المقالات : 32

كيف فزنا بالذهب الآسيوي عام 1982

كانت مسابقة كرة القدم في دورة الألعاب الآسيوية بمثابة كاس امم اسيا حيث تشارك أغلب الدول الاسيوية بها وتكون المشاركة بالمنتخبات الوطنية حصرا واستمر الحال هكذا الى عام 1990 وقد كانت اهم مشاركتنا في هذه البطولة هي عام 1982 حيث فزنا باللقب الآسيوي في ظروف صعبة كان مدرب المنتخب عموبابا وهو مستمر مع المنتخب... المزيد

اسعد الدلفي

عدد المقالات : 4

"من جانك بورا الی نظام الدين" جولة في نيودلهي

حين نبتعد عن الأشياء التي اعتدناها وتغيب عن وجوهنا،نحنُّ إليها، نشتاقها علی الرغم من أنها كانت عادية جدا، وغير لافتة ،وأحيانا تكون مملة روتينية قبل سنوات حين كنت في نيودلهي وجدت نفسي أبحث عن التفاصيل اليومية، اشتقت إليها، اشتقت للأسواق العراقية واشتقت حتی لأصوات الباعة المتجولين، اشتقت لوجوه... المزيد

د.أمل الأسدي

عدد المقالات : 32

(عدم نطق ألف التفريق للجماعة) في سورة فاطر (ح 2)

عن صفحة أماني سعد: ألف التفريق أو الفارقة: هي ألف تزاد بعد واو الجماعة للتفريق بينها وبين الواو التي هي من أصل الفعل والواو التي تكون في جمع المذكّر السالم عند حذف نونه للإضافة. للتوضيح لدينا ثلاثة أمثلة: 1- كتب كتبوا - الواو هنا واو الجماعة بحاجة إلى ألف تفريق. 2- سما - يسمو - الواو هنا واو أصليّة ليست... المزيد

د. فاضل حسن شريف

عدد المقالات : 765

أدبية

رَضِيَ بِالذُّلِّ مَنْ كَشَفَ ضُرَّهُ (قصة قصيرة)

كانَ زيدٌ رجلاً بسيطاً، يعيشُ في قريةٍ صغيرةٍ بينَ الحقولِ والجبالِ، اشتهرَ بينَ الناسِ بحكمتهِ وهدوئهِ، وكانَ يردِّدُ دائماً: الصبُر زينةُ المؤمنِ، والسَّترُ تاجُ الكرامةِ. لم يكنْ زيدٌ يشتكي منْ همٍّ ولا يشكو ضعفَهُ لأحدٍ، حتّى عندما كانتِ الرياحُ العاتيةُ تَهُبُّ على بيتهِ المتواضعِ وتكادُ... المزيد

قصص وعظات

عدد المقالات : 9

ترنيمة اللقاء ، قراءة نقدية في قصيدة : أغداً ألقاك

اللقاء .. حالة وجدانية شديدة الخصوصية .. تستهوي الشعراء على تعاقب عصور الأدب ، ومهما تنوعت مذاهبهم وتباينت مشاربهم .. فينسجون حوله ، ومن أجله ، أدبيات تتفاوت جودة وتفردا. فإذا تناولنا واحدا من تلك النصوص تذوقا ونقدا فلابد من مظاهر معينة تكشف عن مواطن الجودة ، ومعايير نحتكم إليها في تحديد معالم التفرد في... المزيد

حمدي الروبي

عدد المقالات : 16

إليكَ في عيد الغدير

ـ حين كانت الجدران تتجسس علينا،لم نجد إلا اسمك يهوِّن علينا غلظة البيوت ـ حين كانت الأمنيات تجاور النجوم،كان اسمك موطن الغنی والرضا ـ حين كنّا نری اليتامی وهم يتلعثمون إذا سألهم أحد عن آبائهم المغادرين في عتمة الليل،لم نجد إلا اسمك يخفف عنّا سطوة التقارير والمحاجر ـ حين تصرخ الأم وهي تنظر إلی... المزيد

د.أمل الأسدي

عدد المقالات : 32

أزرى بنفسِهِ مَنِ استَشعَرَ الطَّمَعَ

في قريةٍ بعيدةٍ، كانَ يعيشُ رجلٌ يُدعى سامِر، عُرِفَ بينَ أهلِ قريَتِهِ بحبّهِ لجمعِ المالِ. كانَ سامرٌ يملكُ أرضاً خصبةً، تكفيهِ لزراعةِ ما يُغنيهِ عنِ الحاجةِ، ولكنّهُ لم يكتفِ. فكّرَ سامرٌ يومًا وقالَ في نفسِهِ: "إنَّ القناعةَ لا تجلبُ الذهبَ، ولا ترفعُ شأنَ الإنسانِ بينَ أقرانهِ. سأجمعُ المالَ... المزيد

قصص وعظات

عدد المقالات : 9

علمية

الخوانق المحيطية (Deep-Sea Trenches)

هي عبارة عن فوالق طولية الشكل قوسية الامتداد ومحدودة الاتساع إذ لا يتعدى اتساعها بضعة كيلو مترات غير أنها ذات جوانب انحدارية وعميقة ويصل متوسط عمقها إلى 9000 متر تحت مستوى سطح البحر. ويرى جليشر بأنه على الرغم من أن الخوانق المحيطية لا تشكل أثر من (1)... المزيد

ادارة تكاليف السفر

يفضل منظمو الرحلات تنظيم رحلاتهم السياحية للمسافرين من الأزواج والمجموعات أكثر من الأفراد، وهو ما يوضحونه خلال الأسعار المقدمة. وفي هذا الصدد استعرض تقرير نشرته صحيفة "الغارديان" البريطانية بعض الطرق التي يمكن من خلالها أن يسافر الشخص بمفرده... المزيد

الكيمياء الكمومية في العين

تُعد الكيمياء الكمومية من أعقد فروع الكيمياء وأكثرها إثارة، فهي تمثل تقاطعًا فريدًا بين قوانين فيزيائية دقيقة وسلوك الجزيئات والذرات في العالم المجهري. ورغم أن هذا المجال يبدو في ظاهره بعيدًا عن التطبيقات البيولوجية، إلا أن له حضورًا مدهشًا في... المزيد