EN
1

بمختلف الألوان
رِسالةٌ إلى قَلبِكَ (الرَّحمَةُ) عِندَما تَضِيقُ بِكَ الدُّنيا، وَعِندَما تَتَسَاءَلُ: أينَ الفَرجُ مَتَى تَنكَشِفُ الغُمَّةُ تَذَكَّرْ هذهِ الآيَةَ العَظيمَةَ: {مَا يَفْتَحِ اللهُ لِلنَّاسِ مِنْ رَحْمَةٍ فَلَا مُمْسِكَ لَهَا وَمَا يُمْسِكْ فَلَا مُرْسِلَ لَهُ مِنْ بَعْدِهِ وَهُوَ الْعَزِيزُ... المزيد
أخر المواضيع
الرئيسة / مقالات اسلامية
مد حرف اللين الساكن الذي ما قبله مفتوح عند الوقف في سورتي آل عمران والنساء (ح 2)
عدد المقالات : 773
المد اللين وسبب التسمية أن المد يخرج من غير جهد بسيطًا سهلًا، أما حروف اللين فهي الواو والياء الساكنتان ويسبقهم الفتح، كقوله تعالى: قول، يوم، قريش، والليل)، وقد سميت أحرف العلة التي تأتي ساكنة بأحرف لينة بغض النظر عن حركة ما قبلها. قال الله جل جلاله في سورة آل عمران في مواضع مد حرف اللين الساكن الذي ما قبله مفتوح عند الوقف "كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ (مد حرف اللين الساكن الواو الذي ما قبله مفتوح عند الوقف) وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ" (آل عمران 185).

وردت مشتقات التلاوة في القرآن الكريم: تَتْلُونَ، تَتْلُو، يَتْلُونَ، يَتْلُونَهُ، تِلَاوَتِهِ، يَتْلُو، نَتْلُوهَا، نَتْلُوهُ، فَاتْلُوهَا، تُتْلَى، يُتْلَى، وَاتْلُ، أَتْلُ، تُلِيَتْ، تَلَوْتُهُ، وَيَتْلُوهُ، لِتَتْلُوَ، سَأَتْلُو، أَتْلُوَ، نَتْلُوا اتْلُ، فَالتَّالِيَاتِ. وعن التلاوة جاء في الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل للشيخ ناصر مكارم الشيرازي: قوله تعالى "تِلْكَ آياتُ اللَّهِ نَتْلُوها عَلَيْكَ بِالْحَقِ" (الجاثية 6) هل أنّ كلمة "تلك" إشارة إلى آيات القرآن، أم إلى آيات اللّه و العلامات الدالة عليه في الآفاق و الأنفس، و التي مرّت الإشارة إليها في الآيات السابقة كلّ محتمل، إلّا أنّ الظاهر هو أنّ المراد الآيات القرآنية بقرينة التعبير بالتلاوة، غاية ما في الأمر أنّ هذه الآيات القرآنية آيات اللّه سبحانه في كلّ عالم الوجود، و على هذا فيمكن الجمع بين التّفسيرين. و على أية حال، فإنّ (التلاوة) من مادة (تلو) أي الإتيان بالكلام بعد الكلام متعاقبا، و بناء على هذا فإنّ تلاوة آيات القرآن تعني قراءتها بصورة متوالية متعاقبة. و التعبير بالحق إشارة إلى محتوى هذه الآيات، و هو أيضا إشارة إلى كون نبوّة النّبي صلى اللّه عليه و آله و سلّم و الوحي الإلهي حقّا. و بعبارة أخرى، فإنّ هذه الآيات بليغة معبرة تضمنت في طياتها الاستدلال على حقانيتها و حقانية من جاءها. و حقّا إذا لم يؤمن هؤلاء بهذه الآيات فبأي شيء سوف يؤمنون و لذلك تعقب الآية: "فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَ آياتِهِ يُؤْمِنُونَ" (الجاثية 6). و على قول الطبرسي في مجمع البيان، فإنّ الحديث إشارة إلى قصص الأقوام الماضين، و أحداثهم التي تبعث على الإعتبار بهم، في حين أنّ الآيات تقال للدلائل التي تميز الحق من الباطل و الصحيح من السقيم، و آيات القرآن المجيد تتحدث عن الإثنين معا.

مد اللين: هو ما جاء فيه بعد حرفي اللين "الواو والياء الساكنان المفتوح ما قبلهما" سكون عارض بسبب الوقف قال الله سبحانه في سورةالنساء في مواضع مد حرف اللين الساكن الذي ما قبله مفتوح عند الوقف "يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ (مد حرف اللين الساكن الياء الذي ما قبله مفتوح عند الوقف) فَإِنْ كُنَّ نِسَاءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ وَإِنْ كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ وَلِأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِنْ كَانَ لَهُ وَلَدٌ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلِأُمِّهِ الثُّلُثُ فَإِنْ كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلِأُمِّهِ السُّدُسُ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ (مد حرف اللين الساكن الياء الذي ما قبله مفتوح عند الوقف) آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ لَا تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعًا فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا" (النساء 11).

جاء في موقع ملزمتي عن الفرق بين المد العارض للسكون ومد اللين للكاتب طة سوزي الريس: أنواع المد العارض للسكون: وهو أن حرف المد يقع مباشرة قبل آخر حرف من الكلمة، ونتوقف في القراءة على آخر هذه الكلمة، مثل نستعين، أو ولا الضالين، أو الحكيم، أو الخبير. تم تسمية المد على اسم الحادث، وذلك لسبب حدوث المد لسبب طارئ، بسبب السكون في نهاية الكلمة. وهكذا تم تسكين الكلمة المعلقة عندها وسميت عارض، لأنه إذا توقفت الكلمة اكتمل الامتداد ولكن إذا تم الاتصال، ينخفض المد بسبب اختفاء السكون، ويتم نطق الكلمة في حركتها الأصلية. حكم المد العارض هنا الجواز، أي يجوز إطالة نطق الحرف بالمد أربع حركات، أو ست حركات، ويجوز اختصارها أي نطق الحرف بحركتين فقط. قال الله جل ثناؤه في سورةالنساء في مواضع مد حرف اللين الساكن الذي ما قبله مفتوح عند الوقف "وَلَكُمْ نِصْفُ مَا تَرَكَ أَزْوَاجُكُمْ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُنَّ وَلَدٌ فَإِنْ كَانَ لَهُنَّ وَلَدٌ فَلَكُمُ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْنَ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِينَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ (مد حرف اللين الساكن الياء الذي ما قبله مفتوح عند الوقف) وَلَهُنَّ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْتُمْ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَكُمْ وَلَدٌ فَإِنْ كَانَ لَكُمْ وَلَدٌ فَلَهُنَّ الثُّمُنُ مِمَّا تَرَكْتُمْ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ تُوصُونَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ (مد حرف اللين الساكن الياء الذي ما قبله مفتوح عند الوقف) وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلَالَةً أَوِ امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ فَإِنْ كَانُوا أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ فَهُمْ شُرَكَاءُ فِي الثُّلُثِ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصَى بِهَا أَوْ دَيْنٍ غَيْرَ مُضَارٍّ وَصِيَّةً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَلِيمٌ" (النساء 12).

جاء في موقع موضوع عن المد العارض للكاتب اسامة يحيى: مقدار المد في المد العارض للسكون يخير القارئ في المد العارض للسكون بين ثلاثة وجوه وهي: القصر بحيث يمد حرف المد حركتين فقط، أو التوسط فيمد القارئ حرف المد أربع حركات، أو الإشباع وهو أن يمد حرف المد ست حركات، ومقدار الحركة يعرف من خلال المشافهة من المقرئين وهو بحسب نوع التلاوة التي يقرأ بها القارئ. ومما لا بد منه أن القارئ يجب عليه أن يسير على ميزان واحد في القراءة في المد العارض للسكون؛ فلو بدأ القارئ تلاوته بمد العارض للسكون بالقصر فينبغي عليه أن يستمر بالقصر طول القراءة وهكذا في التوسط والإشباع. أقسام المد العارض للسكون ينقسم المد العارض للسكون إلى أربعة أقسام: أولاً: المد العارض للسكون المطلق، وهو عندما يكون المد طبيعياً في حال الوصل، ومثاله هو الحالات الثلاثة الأولى في الأمثلة التي بيناها سابقاً، ففي حال الوصل يكون المد طبيعياً يمد بمقدار حركتين، وفي حال الوقف على الكلمة فالقارئ مُخيَّر بين القصر بحركتين أو التوسط بأربع حركات أو الإشباع بست حركات. ثانياً: المد الواجب المتصل العارض للسكون، فيجتمع في هذه الحالة مدَّان؛ الأول هو الواجب المتصل بسبب وقوع همزة القطع نهاية الكلمة بعد حرف المد سواء وصلها القارئ بما بعدها أو وقف عليها، ومد العارض للسكون في حال الوقف على الكلمة فيكون المد عند الوقف مداً عارضاً للسكون. ومثاله في الحالة الرابعة التي ذكرناها في الأمثلة السابقة، فيمدها القارئ أربع حركات أو خمس وجوباً بسبب المد الواجب، ويمدها جوازاً ست حركات بسبب العارض للسكون. ثالثاً: المد البدل العارض للسكون وهو كما جاء في المثال الخامس في الأمثلة السابقة، فيأتي همز قبل حرف المد فيكون مد بدل ويكون حرف المد كذلك بعده سكون عارض فيكون مداً عارضاً للسكون، ويمد بالقصر أو التوسط أو الإشباع. رابعاً: المد اللين العارض للسكون، ومثاله: "وَآمَنَهُم مِّنْ خَوْفٍ" (قريش 4) فالواو في كلمة "خوف" لينة لأنه مفتوح ما قبلها، ويجوز للقارئ فيها القصر أو التوسط أو الإشباع. قال الله عز وجل في سورة النساء في مواضع مد حرف اللين الساكن الذي ما قبله مفتوح عند الوقف "وَلَا تَهِنُوا فِي ابْتِغَاءِ الْقَوْمِ (مد حرف اللين الساكن الواو الذي ما قبله مفتوح عند الوقف) إِنْ تَكُونُوا تَأْلَمُونَ فَإِنَّهُمْ يَأْلَمُونَ كَمَا تَأْلَمُونَ وَتَرْجُونَ مِنَ اللَّهِ مَا لَا يَرْجُونَ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا" (النساء 104).
يسمى مد اللين لأنه يخرج من الفم من دون تكلفة. حرفا مد اللّين هما حرفان فقط، الواو والياء، مثل قريش، والخوف، والبيت. حكمها جائز، أي يجوز تقصيرها إلى حركتين فقط، أو وساطة، أي مد المد إلى أربع حركات، أو الإشباع، وهو ست حركات. لا يمد حرف اللين الا عند الوقف وأن يكون قبله حرف مفتوح كما في شيء، ليل، اليه، قوم، عليه، ضعفين، الغيب، الطير.
اعضاء معجبون بهذا
جاري التحميل
ثقافية
عدد الاعجابات بالمقال :0
عدد التعليقات : 0
منذ 15 ساعة
2025/05/21م
التعبير الوظيفي من أشكال التعبير الكتابي والغرض منه تيسير التواصل بين أفراد المجتمع والمساعدة في قضاء حوائجهم وإنجاز شؤونهم ، وهو لا يخضع لأساليب التجميل اللفظي والخيال ، بل له أنماط محددة متعارف عليها مثل كتابة التقارير ، والمخاطبات الرسمية. أولا التقريـر: التقرير أحد ألوان الكتابة الموضوعية ؛... المزيد
عدد المقالات : 28
عدد الاعجابات بالمقال :0
عدد التعليقات : 0
منذ 15 ساعة
2025/05/21م
مباراة فرنسا والبرازيل في نهائي كاس العالم 1998 في باريس لا يمكن نسيانها لما حصل من اشياء محيرة فيها وهو الفوز الذي لا يمكن تسجيله الا باسم زيدان صاحب اهداف الشوط الاول التي اشعلت الاجواء في شارع الشانزليزيه وقد كان هي الوحيدة في مبارات كوس العالم التي خسرتها البرازيل بين عامي 1994 و2002، حيث كان توهج... المزيد
عدد المقالات : 7
عدد الاعجابات بالمقال :0
عدد التعليقات : 0
منذ 4 ايام
2025/05/18م
بداية من الجيد أن نشير إلى أهم عناصر العملية التدريبية الأساسية ، وهي: 1. ( المُدرب ) : يجب أن يكون مؤهلا علميا وعمليا ومهنيا ؛ لأن التدريب المتميز لا يمكن الحصول عليه إلا من خلال خبراء ومدربين لديهم الخبرة العملية الطويلة في مجال التدريب. 2. ( المُتدرب ) : هو جوهر العملية التدريبية وأساس نجاحها ، وحتى... المزيد
عدد المقالات : 28
عدد الاعجابات بالمقال :0
عدد التعليقات : 0
منذ 4 ايام
2025/05/18م
شهدت الحضارات القديمة ألعاب تشبه كرة السلة، حيث عرفت لعبة بوكتا بوك عند المايا في القرن السابع قبل الميلاد، كما عرفتها الشعوب الأزتيكية باسم (تشلاشلي). نشأت كرة السلة التي نعرفها اليوم في أوائل عام 1891، على يد الدكتور الكندي جيمس ناي سميث، أستاذ التربية البدنية بجامعة ماكجيل في مونتريال، والذي كان... المزيد
عدد المقالات : 45
أدبية
عدد الاعجابات بالمقال :0
عدد التعليقات : 0
منذ 4 ايام
2025/05/18م
في إحدى القُرى الصغيرةِ، كانَ يعيشُ رجلٌ يُدعَى (مالكٌ). كانَ رجلاً فقيراً لكنّهُ عُرِفَ بينَ الناسِ بسُرعةِ غضبهِ وحِدَّةِ لسانِهِ. ما إنْ يغضبَ حتّى يُطلقَ العنانَ لكلماتِهِ، لا يُراعي حُرمةً ولا يُبقي وداً. ولم يكُنْ يُفرِّقُ بينَ القريبِ والغَريبِ، حتّى بدأتِ الناسُ تتجنّبُ مخالطتَهُ خوفاً مِنْ... المزيد
عدد المقالات : 9
عدد الاعجابات بالمقال :0
عدد التعليقات : 0
منذ 4 ايام
2025/05/18م
( ألا صلوا في بيوتكم ، قصة قصيرة يكتبها:حمدي الروبي ) نسمات الفجر السماوية تملأ صدرها حياةً ورضاً وتفاؤلاً .. تتوارى خلف ستائر شرفتها الرحبة .. تتأمل زحف المؤمنين نحو مصلى العيد .. كأنها تنظر إلى جموع الصحابة المتجهين نحو إحدى الفتوحات طالبين النصر أو الشهادة .. الشوارع تعطرت بتكبيرات الرجال والشباب... المزيد
عدد المقالات : 28
عدد الاعجابات بالمقال :0
عدد التعليقات : 0
منذ 4 ايام
2025/05/18م
وقت الظهيرة، الشمس تحس بلهيبنا كما نحس بلهيبها، نزّلوا التابوت، الصراخ يعلو، أمه تصرخ لماذا يارب الجيران يبكون، الدنيا حوله كلها عيون حمراء، ونخيل محنيّ هي ذهبت مسرعة الی سلم البيت، وقفت تنظر إليه،كيف كانت تصعده في كل مرة كان عاليا...متعبا.. وهي مثقلة بيدها دلو بلاستيكيّ، مليءٌ بالدهن السائح،... المزيد
عدد المقالات : 32
عدد الاعجابات بالمقال :1
عدد التعليقات : 0
منذ 7 ايام
2025/05/15م
عنوان هذه المجموعة القصصية يجعلك منجذبا نحو تناول الكتاب وقراءته ، ومع تناول القصة الأولى يقرر القاريء أن العنوان قد حالفه كثير من التوفيق؛ فالمحتوى حافل بمشاعر حيَّة ونابضة وإن لم تكن جميعها ( مشاعر كامنة ) ، فبعض قصص المجموعة تطل منها المشاعر بوجه مشرق تراه العين بوضوح ويستشعره القلب قوياً ، ومنها... المزيد
عدد المقالات : 28
علمية
ربما تتساءل الآن ما الذي يجعل قطعة من الكربون النقي، مرتبة في بنية رباعية تكرارية ثلاثية الأبعاد، أن تصبح أحد أصلب المواد المعروفة للبشر الأمر ليس فقط في الكيمياء، بل في فيزياء الحالة الصلبة والبنية البلورية نفسها، حيث تلعب الروابط التساهمية... المزيد
التضخم هو فقدان تدريجي للقوة الشرائية، ينعكس في ارتفاع واسع النطاق في أسعار السلع والخدمات مع مرور الوقت. يُحسب معدل التضخم بمتوسط ارتفاع أسعار سلة مختارة من السلع والخدمات على مدار عام واحد. يعني ارتفاع التضخم أن الأسعار ترتفع بسرعة، بينما يعني... المزيد
1- مفهوم الحملة الإعلامية: يمكن تعريف الحملة الإعلامية بأنها "ذلك البرنامج الاتصالي الإعلامي المخطط بدقة ، والذي يتضمن مجموعة من الرسائل الاتصالية التي تحمل نفس الدعوى أو دعاوي مترابطة ومتكاملة معا،لتصل إلى مختلف فئات الجمهور المستهدف،عبر وسائل... المزيد
آخر الأعضاء المسجلين

آخر التعليقات
عظمة أهل البيت (عليهم السلام) وحدود القياس...
السيد رياض الفاضلي
2025/02/20م     
النخب والمفاهيم النمطية الموروثة
عبد الخالق الفلاح
2024/11/16م     
ميدان الأوّلويّات
السيد رياض الفاضلي
2024/10/14م     
اخترنا لكم
إصدارات
2025/05/04
أصدر قسم الشؤون الفكرية والثقافية في العتبة العباسية المقدسة، كتابًا بعنوان "قلوب بلا مأوى". يضمّ الكتاب مجموعة قصصية إنسانية...
المزيد

صورة مختارة
رشفات
الإمام علي بن موسى الرضا (عليه السلام)
2025/05/04
( صاحب النعمة يجب أن يوسع على عياله )
المزيد

الموسوعة المعرفية الشاملة
القرآن وعلومة الجغرافية العقائد الاسلامية الزراعة الفقه الاسلامي الفيزياء الحديث والرجال الاحياء الاخلاق والادعية الرياضيات سيرة الرسول وآله الكيمياء اللغة العربية وعلومها الاخبار الادب العربي أضاءات التاريخ وثائقيات القانون المكتبة المصورة
www.almerja.com