العباس متراس ونبراس

الرئيسة / مقالات اسلامية

العباس متراس ونبراس

حسن الهاشمي

عدد المقالات : 331

حسن الهاشمي
ضحّى بنفسه وأراق دمه الطاهر من أجل أن تبقى القيم خالدة ويحكم في أوساطنا الدين القيّم بعيدا عن ظلم الأشقياء وفساد الأدعياء، كيف لا أتخذه قدوة ونبراسا وهو الذي أنار مصباح الهداية مضيئا درب الثائرين في كل زمان ومكان كيف لا أفتخر بالانتماء اليه وهو المدافع المستميت عن انسانية الانسان كيف لا يكون متراسا وهو الحصن الحصين للكتاب والعترة، والمجاهد في سبيل الله، والناصح له في جهاد أعدائه، المبالغ في نصرة أوليائه، الذاب عن أحبائه كيف لا يكون حصنا حصينا للدين المحمدي الأصيل وهو الذي بذل الغالي والنفيس من أجل المحافظة على الدين والكرامة والأخلاق الفاضلة إنه ضحّى بمهجته في سبيل رفعة الإنسان وتألّقه في سماء الفضيلة، وكما هو معلوم ان الجود بالنفس أغلى غاية الجود، نعم انه ضحى دفاعا عن القرآن الناطق في زمانه الامام المفترض الطاعة الحسين بن علي عليه السلام، ويا لها من تضحية قيمية رشيدة، ويا لها من ثيمة مقدسة تضفي على مؤسسها وناصريه قداسة الوجود، بل انه بلغ الذروة في التسليم والتصديق والوفاء والنصيحة للقرآن والعترة والامام وبقدر تلك الذروة كان ضريحه شامخا بشموخه، وعطاؤه متلألئا بضياء الكرامة والعزة والإباء، إنه العباس وكفى
حينما نتكلم عن العباس فإننا نتكلم عن النصيحة لله تعالى، والنصيحة للرسول الأعظم، والنصيحة للإمام الحسين عليه السلام، إنه نصح لله تعالى بالتزام أوامره وترك نواهيه، وضحى بنفسه في سبيل ذلك تحت لواء امام زمانه الحسين عليه السلام، فنعم الأخ المواسي لأخيه، ويا لها من نصيحة مضمخة بالدماء؛ لأجل أن نحيا وتحيا بها مبادؤنا وأخلاقنا وحياتنا الطيبة، لماذا صار نبراسا صار نبراسا لأنه جعل من نفسه متراسا كي يقينا سهام ابليس وجنوده، ويحفظ كرامتنا بدمه الطاهر، يا له من جهاد لا يعرف الكلل والملل ولا يخضع للوهن والنكول، بل انه وبكل رباطة جأش مضى على بصيرة من أمره مقتديا بالصالحين، ومتبعا للنبيين، وكرامة له على هذا الموقف النبيل جمع الله تعالى بينه وبين رسوله وأوليائه في منازل المخبتين المطمئنين الراضين بقضاء الله وقدره، المستسلمين له في السراء والضراء وحين البأس، وحسن أولئك رفيقا.
الأنس بين القرآن الكريم والعباس بن علي لم يكن مقتصرا في حياته، بل امتد بعد استشهاده لينبثق من بين ثنايا ضريحه المبارك، المجمَع العلميّ للقرآن الكريم في العتبة العبّاسيّة المقدّسة، وهو صرحٌ قرآنيّ مبارك، حمل بين طياته رسالة مقدّسة، وهي رسالة تعليم القرآن الكريم، ويرعى هذا المجمع جميع الفعاليات والنشاطات والمسابقات القرآنية في العراق وخارجه، ومن أجل رفده بالكوادر العلمية المتخصصة في علوم القرآن وتلاوته وحفظه، قام المجمع بإنشاء الكثير من المدارس والمعاهد والدورات ومن ضمنها (معهد القرآن الكريم) وهو أول معهد متخصص في الدراسات والبحوث القرآنية، وأخذ على عاتقه نشر العلوم القرآنيّة والمساهمة في إعدادِ مجتمعٍ قرآنيّ فاعل، في جميع مجالات القرآن الكريم وعلومه، واهم مواصفات المعهد انه:
يحتوي على عدة فروع في تسع محافظات وهي كل من كربلاء المقدسة، البصرة، ذي قار، ميسان، المثنى، واسط، الديوانية، بابل، النجف الأشرف.
اقامة العديد من البحوث والدّراسات القرآنيّة فضلا عن طبع المصحف الشريف وإصدار الكتب وإقامة الختمات والمحافل والأماسي القرآنيّة التي حضرها عدد من القرّاء الكبار وعلى مستوى دوليّ.
إقامة الكثير من الدّورات القرآنيّة كان أبرزها دورة (الكفيل الأولى والثّانية) ودورات أخرى أحداها لمنتسبي العتبة العبّاسيّة المقدّسة والثانية لمعلّمي التّربية الإسلاميّة وحلقات لتعليم الزائرين الكرام، ودورات قرآنيّة وتثقيفية لطلبة الجامعات والمعاهد العراقيّة من مختلف محافظات العراق.
فتح الدورات الصّيفيّة للطلبة والطالبات من المراحل الدّراسية الابتدائية والمتوسطة والاعدادية، اضافةً الى العديد من المشاريع القرآنيّة المميّزة كان أهمها (المشروع الوطنيّ) لإعداد القرّاء في العراق والمسابقة الفرقيّة الوطنيّة الأولى ومشروع (أمير القرّاء الوطنيّ الأول).
ولاتساع رقعة الثقافة القرآنية المباركة لتشمل جميع الشرائح في المجتمع، تم افتتاح (معهد القرآن الكريم النسوي) وهو معهد نسوي علمي خاص بالقرآن الكريم تابع للعتبة العباسية المقدسة، الهدف منه:
نشر العلوم الدينية في الوسط النسويّ وفي مقدّمتها (العلوم القرآنية) والمساهمة في إعدادِ جيلٍ نسويٍّ قرآني فاعل يُحيي سنّة الإقراء والبحث العلمي في كافة مجالات القرآن وعلومه.
يهدف الى تعليم كتاب الله وعلومه والعمل على خلق حالةٍ من الترابط بين الدارسين بكتاب الله عزّ وجلّ اعتقاداً وقولاً وعملا وأخذاً بأخلاقه وآدابه، والمساهمة في الدعوة الى الله تعالى وفق كتابه الكريم وسنّة نبيّه وآل بيته (عليه وعليهم أفضل الصلاة والسلام).
توجيه الفتيات المؤمنات وتعبئتِهِنّ فكرياً في أصول وأخلاق وآداب الإسلام وأحكامه، ووفق أطر ومنهج أئمة أهل البيت (عليهم السلام).
الملاحظ انه تم اعتماد منهج قرآني متكامل ومشابه لما معمولٌ به في المعاهد القرآنية، يشمل أحكام التجويد وقواعد التلاوة والتفسير والحفظ، مع إضافة بعض المناهج الإثرائية، وتُقبل في هذا المعهد النساءُ ذوات المستوى العالي من الذكاء والتعلّم، أو من اللواتي لهنّ طاقات ذهنية وقّادة، وحَسِنات السيرة والسلوك والالتزام الديني والأخلاقي، ويكون القبولُ مصنّفاً حسب الأعمار والمستويات الدراسية، ويعتبر منهج المعهد نموذجياً ويكون على مراحل:
المرحلة التمهيدية تتمثّل بالقراءة البسيطة للطالبة المتقدّمة، بعد ذلك يتمّ الانتقال الى المرحلة الأولى المتمثّلة بأحكام التجويد، بعد ذلك يتم اختبارها لمعرفة مدى تعلّمها، بعد ذلك تنتقل الى المرحلة الثانية وهي مرحلة الحفظ والتفسير للقرآن الكريم، وتمنح المتخرّجة شهادة من معهد القرآن الكريم، وفي حالة تخرّج المتدرّبة ولم تكن بالمستوى المطلوب تخضع لدورة سريعة.
يهدف المجمَع العلميّ للقرآن الكريم عبر نشاطاته القرآنيّة المتنوّعة، إلى تعزيز تلاوة كتاب الله الكريم، والترويج لقيمه الإيمانيّة والثقافيّة حول العالم، ومن اجل تكريس ثقافة القرآن قراءة وفهما وتفسيرا، التقى المتولّي الشرعيّ للعتبة العبّاسيّة المقدّسة السيّد أحمد الصافي اللّجنة التحكيميّة لمسابقةِ جائزة العميد الدوليّة لتلاوة القرآن الكريم، يوم الثلاثاء، 19 مارس 2024م وينظّم المسابقة المجمَع العلميّ للقرآن الكريم في العتبة العبّاسيّة المقدّسة.
واستمع السيّد الصافي لشرحٍ من أعضاء اللّجنة عن الآلية المتّبعة في التحكيم، ومستويات المشاركين القرآنية، وما أفضت عنها مراحل المسابقة.
وأكّد السيّد الصافي على إشاعة الثقافة القرآنية وترسيخها عبر المسابقة، وفتح ميادين للتنافس الإيجابي، والتباري من أجل الارتقاء بمستويات القرّاء، فهو هدف المسابقة الأهم.
ودعا السيّد الصافي إلى إبداء النصح للمشاركين؛ للمساهمة بتطوير أدائهم القرآني والرقي به، كما حثّ أعضاء اللّجنة التحكيميّة في مسابقة العميد على تطبيق المعايير الدوليّة المعتمدة في هذا المضمار.
وأشاد المتولّي الشرعي للعتبة العبّاسيّة المقدّسة بعمل اللّجنة التحكيميّة وما بذلته من جهدٍ لإنجاح فقرات المسابقة.
وتُعدّ مسابقة العميد الدوليّة لتلاوة القرآن الكريم، هي الأولى من نوعها على مستوى العراق، وشارك فيها متسابقون من (21) دولةً عربيّةً وأجنبيّة، وبثت عَبرَ فضائيّات محليّة عدّة بضمنها قناة العراقيّة، مع ٣ فضائيّات عربيّة، وهذا العطاء القرآني المتميز نتاج الجهود المضنية التي يبذلها المجمع العلميّ للقرآن الكريم في العتبة العبّاسيّة المقدّسة، التي هي غيض من فيض مما يقوم به من نشاطات قرآنية منبثقة من ضريح حامل لواء القرآن والعترة أبي الفضل العباس، الذي أرسى باستشهاده لواء القرآن والعترة خفاقا عاليا على مر الدهور والأزمان.

اعضاء معجبون بهذا

جاري التحميل

ثقافية

وقد تشرق الشمس من الكرادة الشيخ خيري هادي الأسدي(1960- 1983)

هنـــاك في الكرادة،حيث عبق الكرم وعباءة العقيدة التي تركها الأجدادُ للقادمين من أولادهم،هناك نشأ الشيخ خيري هادي الأسدي،سليل ذاك البيت الذي يذوب في حب الحسين ابن التنور الذي لاينطفئ والرغيف الساخن والمضيف الضاحك دائما في وجوه الوافدين، وُلد الشيخ الأسدي عام 1960م وركضت الأيام سريعا،وكأنّ الأمر... المزيد

د.أمل الأسدي

عدد المقالات : 53

الشيعة والحكم

إن الادعاء بأن الشيعة "ليسوا أهلاً للحكم" مقولة لا أساس لها من الصحة التاريخية، بل هي نتاج للتعصب المذهبي والجهل بالتاريخ الإسلامي. والحقيقة أن التاريخ الإسلامي حافل بالأمثلة المشرقة للحكام والقادة الشيعة الذين أسسوا دولاً عظيمة وحضارات مزدهرة امتدت لقرون عديدة. 1-الدولة الفاطمية (909-1171م) **المؤسس**:... المزيد

وائل الوائلي

عدد المقالات : 17

الموائمة بين الجامعات الغربية والفكر الإسلامي الأصيل

حسن الهاشمي لكي نحافظ على قيمنا ومبادئنا وأخلاقنا، ولكي نواكب التطوّر التكنلوجي في العالم الغربي، نحن بحاجة الى إيجاد صيغة متوازنة تُراعي المنهج العلمي الحديث الذي تعتمده الجامعات الغربية، مع الحفاظ على القيم والرؤية المعرفية الإسلامية، وأبرز محاور الموائمة: 1. في المناهج: الاستفادة من المنهج... المزيد

حسن الهاشمي

عدد المقالات : 331

أعظمُ ما قيل في الحبِّ:أحبَّ اللهُ مَن أحبَّ حسينا

الحُبُّ: نقيضُ البُغضِ والحُبُّ: الودادُ ،والمَحَبَّةُ اسمٌ للحبِّ،وحَبَّبَ إِلَيْهِ الأَمْرَ: جَعَلَهُ يُحِبُّه. وَهُم يَتَحابُّون: أَي يُحِبُّ بعضُهم بَعْضاً. وحَبَّ إليَّ هذا الشيء يحَبُّ حُبّاً، والحبُّ: الوِدادُ،والحَبِيبُ هو: المُحِبُّ(١) والحبُّ أيضا: هو ميلٌ قلبي إلی الإشخاص أو إلی... المزيد

د.أمل الأسدي

عدد المقالات : 53

أدبية

قصيدة ( لَـم يمرْ مني مصابٌ)

مـن زفـيرِ اليُـتم أشعلتُ اللظى ... وارتـشفتُ الحزنَ جمراً يُلفظا فاحـتواني وجــعٌ مـِن حـافـرٍ ... يشتكي ظـُلـماً بـوجهي يُلحظـا حـَسبكم رمشي يواري دمعةً ... لو جراحُ الطفِ ماجتْ بالشظى او يـُدوّي بين عمري هائماً ... يستغيثُ الصمتَ شعراً يُقرظـا إنني مُــذ كـنتُ غِـرّاً يـافـعاً ... قــدَّ سهوي... المزيد

ابتسام ابراهيم

عدد المقالات : 29

البشرى

كان جالسا وفي حضنه الطفل الملكوتيّ، وكنتُ جالسا أتأمل وجهيهما، ماهذا الجمع النورانيّ (محمد والحسين) أي صلواتٍ تفي بهذا اللقاء مازلتُ صامتا، مفعما بالمحبة، أنظرُ ولا أشبع، تُرى لماذا قلبي نهم لايعرف الاكتفاء لماذا روحي عطشی لاتصل الی الامتلاء الرسول الأعظم مازال يداعب صغيره، ومازلت أنا أجوب... المزيد

د.أمل الأسدي

عدد المقالات : 53

أسيرة البلدان

في البيداء وردة كسيرة عطشى أحاطت بها ضاريات الفلا فلا معين لها يروى ولا ساقي لها يسقى وقفت حيرى ورمقت بناظرها رب السما رباه لا تكسر خاطر أمرأة ثكلى... صليل سيوف غدت مسموعة فأودت بحياة أخيها صرعى... رفع رأسه على الرمح فاعتلى... فأصبحت في خربة الغربى... أسيرة البلدان... ومن حواليها أطفال تبكى... كأني... المزيد

زيد علي كريم الكفلي

عدد المقالات : 86

جكليت مُر

اليوم السبت، منذ الصغر وأنا لا أحب يوم السبت، إذ لم يكن عطلة، وكان يوما مدرسيا طويلا، ست حصص تمشي كسلحفاة عرجاء هذه المرة الأولی التي أنتظر فيها قدوم السبت لكنّ الساعةَ تسير حافية الأميال، تتعثر بالدقائق توسلتها أن تقهقه بوجهي، ولكن لاجدوی سلطة الزمن هي المتحكمة () جاء الصبح وتنفست المواعيد، يجب أن... المزيد

د.أمل الأسدي

عدد المقالات : 53

علمية

شجرة لسان العصفور شجرة التحمل والجمال

الاسم العلمي لشجرة لسان العصفور Ficus religiosa الموطن الأصلي لها هو شبه القارة الهندية وجنوب شرقي آسيا، وهي شجرة جميلة، ضخمة قائمة النمو. يمكن استخدام لسان العصفور نموذجاً نباتياً مميزاً في المتنزهات والحدائق الكبيرة. ويصلح النبات أيضاَ أن يكون شجرة... المزيد

سلسلة في مفاهيم الفيزياء (ج22) : الدالة الموجية والكون اللانهائي

سلسلة في مفاهيم الفيزياء الجزء الثاني والعشرين: الدالة الموجية والكون اللانهائي الأستاذ الدكتور نوري حسين نور الهاشمي 6/7/2025 لننظر في عالم مكوَّن من جسيمين، سنسميهما A وB. كخطوة أولى، قد نحاول أن نُعطي الجسيم A دالة موجية، والجسيم B دالة موجية... المزيد

القباب الصخرية الملحية Salt Domes

تنشأ هذه القباب الصخرية نتيجة لتكوين كتل هائلة الحجم من الملح الصخري rock salt داخل طبقات القشرة الأرضية ، وقد لاحظ الباحثون أعالي هذه القباب على السطح في بعض أجزاء من الولايات المتحدة الأمريكية منذ عام ١٨٦٢ واستخدمت في أغراض اقتصادية متنوعة ، وينتشر... المزيد