كلمات مذكورة في القرآن الكريم وغير شائعة او مألوفة أو متداولة بين الناس حالياً

الرئيسة / مقالات اسلامية

د. فاضل حسن شريف

عدد المقالات : 245

قال الله تعالى عن ينزفون "لَا فِيهَا غَوْلٌ وَلَا هُمْ عَنْهَا يُنزَفُونَ" ﴿الصافات 47﴾ يُنزَفُونَ: ينزف فعل، ون ضمير، يُنزفون: يسكرون فتذهب عقولهم، و قرئ لا يَنزِفون أي لا تنفد خمورهم، عنها يُنزفون: بسببها يسكرون و تُنزع عقولهم، يدار عليهم في مجالسهم بكؤوس خمر من أنهار جارية، لا يخافون انقطاعها، بيضاء في لونها، لذيذة في شربها، ليس فيها أذى للجسم ولا للعقل، و "لَّا يُصَدَّعُونَ عَنْهَا وَلَا يُنزِفُونَ" ﴿الواقعة 19﴾ لا يُنزفون: لا تذهَبُ عقولهم بسببها، لا يصدعون عنها ولا ينزَفون: بفتح الزاي وكسرها من نزف الشارب وأنزف، أي لا يحصل لهم منها صداع ولا ذهاب عقل بخلاف خمر الدنيا، يطوف عليهم لخدمتهم غلمان لا يهرمون ولا يموتون، بأقداح وأباريق وكأس من عين خمر جارية في الجنة، لا تُصَدَّعُ منها رؤوسهم، ولا تذهب بعقولهم.
جاء في المعاجم: يُنْزَفُون: كلمة أصلها الفعل أَنْزَفَ في صيغة المضارع المجهول منسوب لضمير الجمع المذكر هم وجذره نزف وجذعه نزف أنزفَ يُنزف، إنزافًا، فهو مُنزِف: أنزف شاربُ الخمر نَزَف، سكِر أو ذهَب عقلُه: "لاَ يُصَدَّعُونَ عَنْهَا وَلاَ يُنْزِفُونَ" (الواقعة 19). النَّزِيفُ: المحمومُّ، ويقال: سكرانُ نَزيفٌ: ذهَبَ عقلُه، وبئرٌ نزيفٌ: قليلة الماءِ، و النَّزِيفُ الذي سال دمُه غزيرًا فضعُف، و النَّزِيفُ خُروج الدَّمِ غزيرًا من الأَنف أَو الفم أَو نحوهما لعلَّة أَو جرح. و جاء في معاني القرآن الكريم: نزف نزف الماء: نزحه كله من البئر شيئا بعد شيء، وبئر نزوف: نزف ماؤه، والنزفة: الغرفة، والجمع النزف، ونزف دمه، أو دمعه. أي: نزع كله، ومنه قيل: سكران نزيف: نزف فهمه بسكره. قال تعالى: "لَّا يُصَدَّعُونَ عَنْهَا وَلَا يُنزِفُونَ" ﴿الواقعة 19﴾ وهي قراءة نافع وابن كثير وابن عامر وأبي عمرو، وأبي جعفر ويعقوب، وقرئ: ينزفون وهي قراءة عاصم وحمزة والكسائي وخلف، من قولهم: أنزفوا: إذا نزف شرابهم، أو نزعت عقولهم. وأصله من قولهم: أنزفوا. أي: نزف ماء بئرهم، وأنزفت الشيء: أبلغ من نزفته، ونزف الرجل في الخصومة: انقطعت حجته. وجاء في تفسير غريب القرآن لفخر الدين الطريحي النجفي: قوله تعالى "وَلَا هُمْ عَنْهَا يُنزَفُونَ" ﴿الصافات 47﴾ من نزف الشارب إذا ذهب عقله أو شرابه، ويقال: الغول رجع البطن، والنزف: ذهاب العقل.
قال الله تبارك وتعالى "وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ عَلَيْهَا غَبَرَةٌ" ﴿عبس 40﴾ غبرة: غبار، كناية عن تغير الوجه للغم، كقوله: "ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا" (النحل 58)، يقال: غبر غبرة، واغبر واغبار. جاء في الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل للشيخ ناصر مكارم الشيرازي: غبرة: على وزن غلبة، من الغبار. قترة: من القتار، و هو شبه دخان يغشي من الكذب، و قد فسّره بعض أهل اللغة ب الغبار أيضا، و لكن ذكرهما في آيتين الغبرة و القترة متتاليتين منفصلتين يشير إلى اختلافهما في المعنى. غابر من مادّة غبور على وزن عبور و تعني بقايا الشي‌ء، فعند ما تتحرّك مجموعة من مكان ما و يبقى أحد أفرادها هناك يقال له غابر و لهذا السبب يقال لما يتبقّى من التراب غبار، و لما تبقّى من الحليب في الثدي غبرة على وزن لقمة. الغابر من مادة الغبور و معناه الباقي، و متى ما تحركت جماعة و بقي شخص في المكان فإنّه يدعى غابرا و لهذا السبب سمي التراب الباقي غبارا. و الغبرة: الباقي من اللبن في ثدي الحيوان. انّ الصلاة توقظ في الإنسان الاحساس بالمسؤولية و التقوى و مخافة اللّه و معرفة الحقوق، و تذكره باللّه و بمحكمة عدل اللّه، و تنفض عن قلبه غبار حبّ الذات و عبادة الذات.
جاء في مجمع البحرين للشيخ الطريحي: الغبرة بالتحريك الغبار بضم الغين وهو العجاج، والغبرة بالضم فالسكون لو الأغبر الشبيه بالغبار. والمغبر: شئ فيه غبار. وفي الحديث فاطمة عليها السلام: (كسحت البيت حتى أغبرت ثيابها) أي صار فيها غبار. وأغبرت السماء: إذا جد وقعها. والغبراء بالمد: الأرض. وفي الخبر (إياكم والغبراء فإنها خمر العالم). ومثله في خبر معاذ (أنهيهم عن غبيراء السكر) الغبيراء نوع من الشراب يتخذه الحبش من الذرة يسكر، وإنما أضيف إلى السكر لئلا يذهب الوهم إلى غبيراء التمر قاله في المغرب. والغبيراء: تمرة تشبه العناب. وفي الدروس الغبيراء تدبغ المعدة. وفى الدعاء (اللهم اخلفه في عقبه في الغابرين) قال بعض الشارحين: أخلف بالضم والكسر: العقب والولد وولد الولد والغابرين الباقين، ولعل لفظ في للسببية والمراد الدعاء بجعل الباقين من أقارب عقبه عوضا لهم عن الميت.
ورد ان علي عليه السّلام قال لعمرو: أنت بطل العرب، و أنا أقاتلك، فعلام حضر من خلفك؟ فلمّا التفت عمرو، ضربه علي عليه السّلام على ساقه بالسيف، فسقط عمرو إلى الأرض، فثارت غبرة ظنّ معها المنافقون أنّ عليا عليه السّلام قد قتل بسيف عمرو، غير أنّهم لمّا سمعوا التكبير قد علا علموا بانتصار علي.

هنالك كلمات مذكورة في القرآن الكريم وغير شائعة او مألوفة أو متداولة بين الناس حاليا. وعدم معرفتها او فهمها يشكل عائقا لتدبر وفهم آيات القرآن. وهذه الحلقات تبين كلمة او اكثر في كل حلقة مما يسهل تدبر القرآن عند القراءة.

اعضاء معجبون بهذا

جاري التحميل

ثقافية

نقل الدعوى

أجاز قانون المرافعات العراقي في المادة (97)منه نقل الدعوى من محكمة الى أخرى بقرار من محكمة التمييز لأسباب قانونية أو كان في رؤية الدعوى ما يؤدي الى الاخلال بالأمن أو لأي سبب تراه محكمة التمييز مناسباً وذلك كضمانه من ضمانات صحة التقاضي . وطالما ان النص مطلق ممن له الحق في تقديم طلب نقل الدعوى فإن الطلب... المزيد

علي الحسناوي

عدد المقالات : 103

ممثل المرجعية... عقيدتنا في المهدي أفضل الطرق في التربية وحسن السلوك

حسن الهاشمي تطرق ممثّل المرجعية الدينية العليا في كربلاء المقدّسة السيد أحمد الصافي الى عقيدتنا بالإمام المهدي (عجّل الله فرجه الشريف) وأثرها في تهذيب النفوس وتربية المجتمع التربية الصالحة، جاء ذلك خلال كلمته التي ألقاها في افتتاح النسخة الأولى من مهرجان (عين الحياة) الذي أطلقته مؤسّسة القبس... المزيد

حسن الهاشمي

عدد المقالات : 163

هل كتاب "الأب الغني والأب الفقير" يقود إلى الثروة فعلا؟

بسم الله الرحمن الرحيم كتاب "الأب الغني والأب الفقير" (Rich Dad poor Dad) هو كتاب صدر عام 1997 بواسطة المؤلف الأميركي من أصول يابانية "روبرت كايوساكي"، وعُدَّ من أهم وأكثر الكتب انتشارا في نهاية التسعينيات، ومطلع الألفية. بالأساس هو كتاب "ثقافة مالية"، يتناول في فصوله عددا من جوانب الاستثمار والوصول... المزيد

عبدالله مرتضى محمد تقي الحسيني

عدد المقالات : 29

قراءة في كتاب( تاريخ بني إسرائيل وجزيرة العرب ) لمؤلفه: أ.د عبدالله الفَيْفي

بقلم/ مجاهد منعثر منشد اقتطفت ثمرة من بين أغصان شجرة أدبية ثقافية مثمرة بعشرات المؤلفات الأدبية والنقدية من تأليف أ.د عبدالله بن أحمد الفَيْفي هذا الكتاب في طبعته الأولى، 2019، عن (عالم الكتب الحديث)، بالأردن. المؤلف تولد1963م جبل فـيفاء ، جنوب المملكة العربية السعودية , حائز على دكتوراه الفلسفة في الأدب... المزيد

مجاهد منعثر الخفاجي

عدد المقالات : 347

أدبية

شمس في عتمة الظلام (قصة قصيرة)

بقلم // مجاهد منعثر منشد حملته بضعة النبيِّ ستة أشهر, تنتظر, تسلل ومضه إلى مدينة جده, كلما عاد شريط الذكريات, كلَّمتْ نفسها: أمة أَبي ستقطع جسده أشلاء, أمام عينيها ذبحوه, فاض نهران من الدمع, أأخبرها الوحي؟ هل كغيمة ممطرة في صحراء لا ترى هطول أمطار, الثالث من شعبان, في العام الرابع للهجرة كان رسول الله... المزيد

مجاهد منعثر الخفاجي

عدد المقالات : 347

فهمان يرى الشيطان باستخدام الفيزياء النووية

رواية من الخيال العلمي - ج5 بقلم : إبراهيم أمين مؤمن - مصر ..ودخل كاجيتا المعملَ ونصب ذرات الرابيديوم الثلاث بطريقة تمكنه من ضربها جيدا، وقال: الآن أفعل ما أشاء دون أن يصل إليّ أحد لأنه لا يمكن تتبع مصدر الضرب. وظل ينظر إليها نظرة الضبع الجائع لإحدى فرائسه، كل أوصاله ترتعد، وعيناه ترميان بشرر كأنه... المزيد

ابراهيم امين مؤمن

عدد المقالات : 37

نفس النبي

بقلم / مجاهد منعثر منشد صباحا خرج من رحم أمه في جوف الكعبة, يشع بألق النور الإلهي الذي يحاربه عبدة الأوثان, حكام مكة يدعون الناس لجمع الهدايا الإجبارية التي تقدم للأصنام , مكة الراقدة في أحضان الجهل ككائن أنهكه التعب . وعلى الجهل يقع معبدهم المقدس, الذي خرج منه هذا الفتى لتوِّه وأخذ يقتل الجهل, في وجهه... المزيد

مجاهد منعثر الخفاجي

عدد المقالات : 347

متى نرد مناهلك الروية

حسن الهاشمي إيه يا زمن التوافه... إيه يا زمن القحط والجدب والإملاق... إيه يا زمن النفاق والشقاق والإذلال... لقد سئمت زمن الطغاة الذين باتوا يشربون نخب البترول وهم ينتشون صخبا على أشلاء ممزقة وحق مضيّع ومستقبل موغل في التيه والترنّح والغبش... أحدق ما في حولي… فأرصد أرضاً قاحلة لا بركة فيها ولا كرامة ولا... المزيد

حسن الهاشمي

عدد المقالات : 163

علمية

مفهوم القرارات التشغيلية وانواعها

عادةً ما تُتَخذ يومياً الكثير من القرارات بصورة تلقائية سواء من قبل مدير عام المنظمة او من قبل باقي مديرو الوحدات الفرعية في المنظمة. ان اتخاذ القرار ما هو الا التحريك الفعلي لوظائف المدير الاخرى من تخطيط، تنظيم ، قيادة ورقابة في صورة قرارات... المزيد

المجرات

المجرات هي تجمعات ضخمة من الغبار والغاز والنجوم والكواكب والمواد الأخرى في الفضاء الخارجي. تحوي المجرات ملايين وحتى مليارات النجوم، وتختلف أحجامها وأشكالها وأنواعها، وتشكل عالمًا مذهلاً من التنوع والجمال. تعتبر مجرتنا درب التبانة هي واحدة من... المزيد

جدران القص ( shear wall )

جدران القص : تحتوي المباني المقاومة للزلازل غالباً على جدران خرسانية مسلحة تسمى جدران القص. تبدأ هذه الجدران بشكل عام من مستوى الأساس وتستمر لأعلى المبنى. وتعد أكثر العناصر فعالية في المباني متعددة الطوابق لمقاومة القوى الجانبية التي تسببها... المزيد