1

بمختلف الألوان
رِسالةٌ إلى قَلبِكَ (الرَّحمَةُ) عِندَما تَضِيقُ بِكَ الدُّنيا، وَعِندَما تَتَسَاءَلُ: أينَ الفَرجُ مَتَى تَنكَشِفُ الغُمَّةُ تَذَكَّرْ هذهِ الآيَةَ العَظيمَةَ: {مَا يَفْتَحِ اللهُ لِلنَّاسِ مِنْ رَحْمَةٍ فَلَا مُمْسِكَ لَهَا وَمَا يُمْسِكْ فَلَا مُرْسِلَ لَهُ مِنْ بَعْدِهِ وَهُوَ الْعَزِيزُ... المزيد
أخر المواضيع
الرئيسة / مقالات اسلامية
تفسير الآيات القرآنية النازلة في الصحابة - ح3
عدد المقالات : 14
ومن الايات الكريمة النازلة في بعض الصحابة قوله تعالى: (أفَمَن كانَ مُؤمِناً كَمَنْ كانَ فاسِقاً لايَستَوونَ) السجدة، 18.
(أفمن كان مؤمنا)، مصدقا بالله عارفا به وبأنبيائه عاملا بما اوجبه الله عليه وندبه اليه (كمن كان فاسقا) منافقا منحرفا عن جادة الهدى عابثا خارجا عن طاعة الله بارتكاب المنكرات، وجاء بالاستفهام على وجه الانكار، ثم اخبر تعالى شانه بأنهم (لا يستوون) ابدا، لا في الدنيا بكل مراحلها ولا في الاخرة بكل مراتبها.

نزلت هذه الآية في الاِمام عليّ بن أبي طالب عليه السلام والوليد بن عقبة، قال الوليد بن عقبة بن أبي معيط للاِمام عليّ بن أبي طالب عليه السلام: (أنا أحدّ منك سناناً، وأبسط منك لساناً).

فقال له الاِمام علي عليه السلام: اسكت، فإنّما أنت فاسق، فنزلت الآية، قال عبدالله بن عباس: (يعني بالمؤمن عليّاً، وبالفاسق الوليد بن عقبة)، اسباب النزول للواحدي، ص363.
قال ابن عبد البر في الاستيعاب: وفي علي نزل (أفمن..) في قصتهما المشهورة ولا خلاف بين أهل العلم بتأويل القرآن (في ذلك)، وممن ذكر من علماء السنة ومفسريهم ومؤرخيهم انها نزلت في امير المؤمنين عليه السلام والوليد بن عقبة: ابن عساكر في تاريخ دمشق (ترجمة أمير المؤمنين والوليد)، والسيوطي في شواهد التنزيل والدر المنثور، والقرطبي والبغوي، والخطيب في "تاريخ بغداد"، وروى الطبري بإسناده عن عطاء بن يسار قال: نزلت بالمدينة في علي بن أبي طالب والوليد بن عقبة بن أبي معيط، كان بين الوليد وبين علي كلام، فقال الوليد بن عقبة: أنا أبسط منك لسانا، وأحد منك سنانا، وأرد منك للكتيبة، فقال علي: اسكت فإنك فاسق، فأنزل الله فيهما: أَفَمَنْ كَانَ مُؤْمِناً كَمَنْ كَانَ فَاسِقاً لا يَسْتَوُونَ [السجدة:18]، كما أشار البلاذري إلى تفصيل القصة في ترجمة الوليد من أنساب الاشراف، وكذا ابن عدي في الكامل، وابن المغازلي في مناقبه، والحاكم الحسكاني، وأبو الفرج الأصفهاني في كتاب الأغاني، وهؤلاء كلهم من علماء المدارس السلطانية المخالفة لاهل البيت الا انهم ذكروا سبب النزول ونصوا عليه، اما الشيعة اعزهم الله سبحانه فقد ذكروا في مصادرهم وتفاسيرهم التي تعرضوا فيها للاية المباركة سبب النزول المذكور، والغريب ان السيد محمد حسين فضل الله لم يتعرض لبيان سبب النزول، وهذه من جملة المؤاخذات على هذا السيد والله العالم.
فاتفقوا ان المراد بالفاسق هو الصحابي الوليد بن عقبة، وفي هذا الفاسق نزلت آية اُخرى، سمته فاسقاً، اعني قوله تعالى: (يا أيُّها الَّذينَ آمنُوا إن جاءكُمْ فاسِقٌ بِنَبأ فَتَبَيَّنُوا أن تُصيبُوا قَوماً بِجهالةٍ فَتُصبِحُوا على ما فَعَلتُم نادِمِينَ)، الحجرات، 6.
وسبب النزول أنّ النبي صلى الله عليه واله بعث الوليد بن عقبة لجمع صدقات بني المصطلق، فلمّا شارف ديارهم ركبوا مستقبلين له فحسبهم مقاتليه، فرجع للنبي صلى الله عليه واله وسلم، واخبره بانهم ارتدوا ومنعوا الزكاة، فجاؤوا الى رسول الله صلى الله عليه واله وأخبروه بعدم صحة قول الوليد، فنزلت الآية. وهي محل اتّفاق بين المفسرين والمؤرخين في نزولها في الوليد بن عقبة، وفي تسميته فاسقاً
وهذا الرجل - الوليد بن عقبة - كان مشهوراً بالفسق والفجور وقد ازداد غيه وفسقه بعد رحيل النبي صلى الله عليه واله، والمشكلة الاكبر ان عثمان بن عفان استعمل الوليد أميرا على الكوفة، فعاث في الارض فسادا حتى ضجت الكوفة من مجونه واستهتاره وتذمر الناس من سوء سيرته حتى انه شرب الخمر، ثم صلّى بالناس جماعة صلاة الصبح اربع ركعات وهو سكران، وكان يقول في ركوعه وسجوده اشرب واسقني ثم قاء في المحرب والتفت الى الناس قائلا: هل ازيدكم
فقال له ابن مسعود لا زادك الله خيرا ثم اخذ فردة نعله وضرب بها وجه الوليد وحصبه الناس فدخل القصر وهو يترنح.
قال الحطيئة الشاعر المعروف:
شَهِدَ الحُطَيئَةُ حينَ يَلقى رَبَّهُ
أَنَّ الوَليدَ أَحَقُّ بِالعُذرِ
نادى وَقَد كَمُلَت صَلاتُهُمُ
أَأَزيدُكُم ثَمِلاً وَما يَدري
لِيَزيدَهُم خَيراً وَلَو قَبِلوا
لَقَرَنتَ بَينَ الشَفعِ وَالوِترِ
فَأَبَوا أَبا وَهَبٍ وَلَو فَعَلوا
زادَت صَلاتُهُمُ عَلى العَشرِ
وقد نفى الدكتور طه حسين زيادة الوليد في الصلاة الا ان نفيه هذا مجرد تخيل او تقوَل من يريد ان يذكروه بشيء ما ولو كان على حساب الحقيقة.
فقد اخرج القصة مسلم في صحيحه الجزء الثالث - كتاب الحدود - باب حد الخمر، ص1331. واشار اليها البخاري في التاريخ الاوسط والصغير وابن حنبل والطبراني والبيهقي والصنعاني وغيرهم، فلا يلتفت الى مثل قول من لا يرى.
وقال ابن حجر العسقلاني في الاصابة ج6، ص482: (وقصة صلاته بالناس الصبح أربعاً وهو سكران مشهورة مخرجة، وقصة عزله بعد أن ثبت عليه شرب الخمر مشهورة أيضاً مخرجة في الصحيحين) .
فاذا كان مثل هذا الفاسق بنص القران الكريم والسنة المطهرة بين الصحابة كيف يدعى انهم عدول كلهم
سبحانك اللهم ان هذه جرأة على رسولك وكتابك وانت احكم الحاكمين.
اعضاء معجبون بهذا
جاري التحميل
ثقافية
عدد الاعجابات بالمقال :0
عدد التعليقات : 0
منذ 3 ساعات
2025/05/09م
كان مقرر ان يخوض المنتخب العراق منافسات كاس الخليج في اذار/1984 ثم مباشرة بعدها تصفيات اسيا الاولمبية في نيسان/1984 لذلك قرر الاتحاد الاحتفاظ بالكادر التدريبي بقيادة عموبابا من اب/1981 وتحضير برنامج اعدادي جيد لغرض تحقيق نتائج جيدة في هاتين المشاركتين الهامتين وقد رتب الاتحاد للمنتخب خوض ثماني مباريات... المزيد
عدد المقالات : 4
عدد الاعجابات بالمقال :0
عدد التعليقات : 0
منذ 3 ساعات
2025/05/09م
إن التدريب الجيد والفعَّال هو الذي يعتمد دائما مقدار تحفز المتدربين واستعدادهم لتلقي واستيعاب ما يقدمه لهم البرنامج التدريبي. والتحفيز الناجح للمتدربين يجب أن يكون مستمرا ، بمعنى ، مطلوب منك كمدرب أو كمدربة الاهتمام بتحفيز المتدربين قبل بداية التدريب وأثناء التدريب وبعد التدريب. فـ (1) قبل... المزيد
عدد المقالات : 19
عدد الاعجابات بالمقال :0
عدد التعليقات : 0
منذ 3 ايام
2025/05/06م
" شعلينا بالقدس علينا بنفسنا" " فلسطين وشعارات ص.دام الي ما تخلص" " مالنا شغل بالفلسطينيين" "فلسطين مو قضيتنا" " سوالف الب.عث،مو تگلون احنا ضد ص.دام،شو نفس سوالفه" بعد هذه المقولات الجاهزة التي يرددها الشباب خلف مروجيها أبدأ مقولتي:(القدس قضية تبعا لحاملها) فذات يوم كان جيش أمير المؤمنين علي بن أبي... المزيد
عدد المقالات : 32
عدد الاعجابات بالمقال :0
عدد التعليقات : 0
منذ 1 اسبوع
2025/05/02م
كانت مسابقة كرة القدم في دورة الألعاب الآسيوية بمثابة كاس امم اسيا حيث تشارك أغلب الدول الاسيوية بها وتكون المشاركة بالمنتخبات الوطنية حصرا واستمر الحال هكذا الى عام 1990 وقد كانت اهم مشاركتنا في هذه البطولة هي عام 1982 حيث فزنا باللقب الآسيوي في ظروف صعبة كان مدرب المنتخب عموبابا وهو مستمر مع المنتخب... المزيد
عدد المقالات : 4
أدبية
عدد الاعجابات بالمقال :0
عدد التعليقات : 0
منذ 3 ساعات
2025/05/09م
كان اسمها (زينب)  ويقال إن للإنسان نصيبا من اسمه،وهي كذلك،ترتدي الخُلق وتنطق الهيبة،وتشكو همها إلی الله تعالی،فلا يسمعها أحد،ولايشهد حسرتها أحد،سوی الله المطلع  علی حالها تجلس يوميا بجانب شباك الشناشيل الذي يشرب الشمس بصعوبة في محلة(ام النومي) في الكاظمية،وبعد صلاة الفجر تجلس الجلسة نفسها،وتبقی... المزيد
عدد المقالات : 32
عدد الاعجابات بالمقال :0
عدد التعليقات : 0
منذ 3 ساعات
2025/05/09م
يا ساكن القلب يا دائي وترياقي حُمَّ الفؤادُ لنظرةٍ وتلاقـــي النفسُ تهفو للوصال لعلَّها تحظى برؤية نوركم أحداقي لا لم تغيبي يا منايا وإنني أشكو حبيباً جدَّ في إحراقيِِ فنفوسنا تصبوا لليلٍ حالمٍ والقرب يروي لهفةَ العشاقِ أنتِ الصبابةُ... المزيد
عدد المقالات : 19
عدد الاعجابات بالمقال :0
عدد التعليقات : 0
منذ اسبوعين
2025/04/27م
كانَ زيدٌ رجلاً بسيطاً، يعيشُ في قريةٍ صغيرةٍ بينَ الحقولِ والجبالِ، اشتهرَ بينَ الناسِ بحكمتهِ وهدوئهِ، وكانَ يردِّدُ دائماً: الصبُر زينةُ المؤمنِ، والسَّترُ تاجُ الكرامةِ. لم يكنْ زيدٌ يشتكي منْ همٍّ ولا يشكو ضعفَهُ لأحدٍ، حتّى عندما كانتِ الرياحُ العاتيةُ تَهُبُّ على بيتهِ المتواضعِ وتكادُ... المزيد
عدد المقالات : 9
عدد الاعجابات بالمقال :0
عدد التعليقات : 0
منذ اسبوعين
2025/04/27م
اللقاء .. حالة وجدانية شديدة الخصوصية .. تستهوي الشعراء على تعاقب عصور الأدب ، ومهما تنوعت مذاهبهم وتباينت مشاربهم .. فينسجون حوله ، ومن أجله ، أدبيات تتفاوت جودة وتفردا. فإذا تناولنا واحدا من تلك النصوص تذوقا ونقدا فلابد من مظاهر معينة تكشف عن مواطن الجودة ، ومعايير نحتكم إليها في تحديد معالم التفرد في... المزيد
عدد المقالات : 19
علمية
يعرف الاتصال بأنه نقل رسالة من شخص (المرسل) إلى شخص آخر (المستقبل) بحيث يتم فهمهما بشكل صحيح من قبل المستقبل. عناصر ومكونات دائرة الاتصال : 1- الهدف: المقصود به الغرض من الاتصال أو الغرض من نقل الرسالة للمستقبل، ويجب أن يكون الهدف واضحا ومصاغاً... المزيد
تعتبر زراعة النخيل وإنتاج التمور من الموروثات العريقة في مناطقنا، وتستدعي تحقيق أعلى مستويات الإنتاجية والجودة تطبيق سلسلة من العمليات الزراعية الدقيقة التي تُعنى بعذوق النخيل منذ مراحل تكوينها الأولى وحتى الحصاد. هذه العمليات تضمن نموًا صحيًا... المزيد
هي عبارة عن فوالق طولية الشكل قوسية الامتداد ومحدودة الاتساع إذ لا يتعدى اتساعها بضعة كيلو مترات غير أنها ذات جوانب انحدارية وعميقة ويصل متوسط عمقها إلى 9000 متر تحت مستوى سطح البحر. ويرى جليشر بأنه على الرغم من أن الخوانق المحيطية لا تشكل أثر من (1)... المزيد
آخر الأعضاء المسجلين

آخر التعليقات
عظمة أهل البيت (عليهم السلام) وحدود القياس...
السيد رياض الفاضلي
2025/02/20م     
النخب والمفاهيم النمطية الموروثة
عبد الخالق الفلاح
2024/11/16م     
ميدان الأوّلويّات
السيد رياض الفاضلي
2024/10/14م     
اخترنا لكم
إصدارات
2025/05/04
أصدر قسم الشؤون الفكرية والثقافية في العتبة العباسية المقدسة، كتابًا بعنوان "قلوب بلا مأوى". يضمّ الكتاب مجموعة قصصية إنسانية...
المزيد

صورة مختارة
رشفات
الإمام علي بن موسى الرضا (عليه السلام)
2025/05/04
( صاحب النعمة يجب أن يوسع على عياله )
المزيد

الموسوعة المعرفية الشاملة
القرآن وعلومة الجغرافية العقائد الاسلامية الزراعة الفقه الاسلامي الفيزياء الحديث والرجال الاحياء الاخلاق والادعية الرياضيات سيرة الرسول وآله الكيمياء اللغة العربية وعلومها الاخبار الادب العربي أضاءات التاريخ وثائقيات القانون المكتبة المصورة
www.almerja.com