مرجع عقد الزواج من القرآن والسنة (ح 3)

الرئيسة / مقالات اسلامية

د. فاضل حسن شريف

عدد المقالات : 88

دلت الايات القرآنية والروايات على استحباب النكاح ويسمى عقده عقد النكاح. قال الله عز وعلا "وَلَا تَعْزِمُوا عُقْدَةَ النِّكَاحِ حَتَّىٰ يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ" (البقرة 235). عن تفسير الاية المباركة جاء في تفسير الميزان للسيد الطباطبائي: العزم عقد القلب على الفعل وتثبيت الحكم بحيث لا يبقى فيه وهن في تأثيره الا ان يبطل من رأس، والعقدة من العقد بمعنى الشد. وفي الكلام تشبيه علقة الزوجية بالعقدة التي يعقد بها أحد الخيطين بالآخر بحيث يصيران واحدا بالاتصال، كأن حبالة النكاح تصير الزوجين واحدا متصلا، ثم في تعليق عقدة النكاح بالعزم الذي هو أمر قلبي إشارة إلى أن سنخ هذه العقدة والعلقة أمر قائم بالنية والاعتقاد فإنها من الاعتبارات العقلائية التي لا موطن لها إلا ظرف الاعتقاد والادراك، نظير الملك وسائر الحقوق الاجتماعية العقلائية كما مر بيانه في ذيل قوله تعالى: " كان الناس أمة واحدة" (البقرة 213)، ففي الآية استعارة وكناية، والمراد بالكتاب هو المكتوب أي المفروض من الحكم وهو التربص الذي فرضه الله على المعتدات. فمعنى الآية: ولا تجروا عقد النكاح حتى تنقضي عدتهن، وهذه الآية تكشف أن الكلام فيها وفي الآية السابقة عليها أعني قوله تعالى: لا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء الآية إنما هو في خطبة المعتدات وفي عقدهن، وعلى هذا فاللام في قوله: النساء للعهد دون الجنس وغيره.

قال الله تبارك وتعالى "وَأَخَذْنَ مِنْكُمْ مِيثَاقًا غَلِيظً" (النساء:21) الميثاق الغليظ هو عقد النكاح عند مفسرين. عقد الزواج واحد من اهم العقد الشرعية ويسمى ميثاق غليظ يحاسب عليه المتعاقد "وَكَيْفَ تَأْخُذُونَهُ وَقَدْ أَفْضَى بَعْضُكُمْ إِلَى بَعْضٍ وَأَخَذْنَ مِنْكُمْ مِيثَاقًا غَلِيظًا" (النساء 21). ورد ان من تزوج فقد أحرز نصف دينه. جاء في الاحكام الفقهية للزواج: يجب قراءة صيغة العقد وموافقة الرجل والمرأة، ولا يجوز زواج الباكر إلا بإذن الأب أو الجد أبو الأب.

يقول الشاعر: إن أنت أكرمت الكريم ملكته وإن أنت أكرمت اللئيم تمردا. قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم (خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهلى ما أكرم النساء إلا كريم ولا أهانهن إلا لئيم). من الاسباب الموجبة للزواج عمارة الارض ومنها ولادة الذين يعمرون الارض وهو الانسان واباءه الذي جعله الله تعالى خليفة في الارض، و المحافظة على النسل، والحماية من الوقوع في الزنا.

جاء في موقع مكتبة حقوق الانسان بجامعة منيسوتا عن البيان العالمي عن حقوق الانسان في الاسلام: حقوق الزوجة: (أ) أن تعيش مع زوجها حيث يعيش "أسكنوهن من حيث سكنتم" (رواه أحمد وأبو داود). (ب) أن ينفق عليها زوجها بالمعروف طوال زواجهما، وخلال فترة عدتها إن هو طلقها: "الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا من أموالهم" (الطلاق:6). "وإن كن أولات حمل فأنفقوا عليهن حتى يضعن حملهن" (النساء: 34)، وأن تأخذ من مطلقها نفقة من تحضنهم من أولاده منها، بما يتناسب مع كسب أبيه "فإن أرضعن لكم فآتوهن أجورهن" (الطلاق: 6). (ج) تستحق الزوجة هذه النفقات أيا كان وضعها المالي وأيا كانت ثروتها الخاصة. (د) للزوجة: أن تطلب من زوجها: إنهاء عقد الزواج - وديا - عن طريق الخلع: "فإن خفتم ألا يقيما حدود الله فلا جناح عليهما فيما افتدت به" (البقرة: 229). كما أن لها أن تطلب التطليق قضائيا في نطاق أحكام الشريعة. (هـ) للزوجة حق الميراث من زوجها، كما ترث من أبويها، وأولادها، وذوي قرابتها: "ولهن الربع مما تركتم إن لم يكن لم ولد فإن كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم" (النساء: 12). (و) على كلا الزوجين أن يحفظ غيب صاحبه، وألا يفشي شيئا من أسراره، وألا يكشف عما قد يكون به من نقص خلقي أو خُلقي، ويتأكد هذا الحق عند الطلاق وبعده: "ولا تنسوا الفضل بينكم" (البقرة: 237).

يعرف الزواج بانه اقتران شئ باخر. ولهذا تسمى اجراءات الزواج بالقران والعقد بعقد القران. والزواج لغة ضم الشئ الى شئ اخر. وعقد القران شرعا الجمع بين الزوجين بالزواج. ومن الفاظ الزواج: النكاح. ورد ان النكاح هو عقد الرجل على المرأة بدخول ام لا. قال الله عز من قائل "فَانكِحُوا مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاءِ" (النساء 3) وقال الرسول صلى الله عليه واله وسلم (يا مَعْشَرَ الشَّبَابِ مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمُ البَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ). الولي الاقرب للزوجة هو والدها او والد والدها ثم الابن ثم الاخوان وابناءهم ثم الاعمام. وان يكون الولي عاقلا بالغا عدلا. والتي لا يوجد ولي لها فالقاضي هو الولي كما جاء في الحديث الشريف (السلطان ولي من لا ولي له). ولا يحق للبنت ان تزوج نفسها الا بوجود ولي او عاقد شرعي. ويشترط في الشهود البلوغ والعقل والاسلام والسمع. وهنالك صيغة الايجاب والقبول في العقد، وقد تكون بالمشافهة او الكتابة او كليهما. والايجاب هو تقديم العقد بشروطه من طرف لاخر، والقبول هو قبول الطرف الاخر بشروط العقد.

يتصور الزوج او الزوجة ان عقد الزواج من السهولة التلاعب به، فاذا كان تصوره او تصورها هكذا فعليه ان يعرف ان نار جهنم قاب قوسين او ادنى محيطة به لانه قد يخون العقد يوميا او بشكل متكرر بعدم الالتزام ببنوده التي هي في الاساس ان على الزوج إعاشة الزوجة واطفالها، وأن تلتزم الزوجة بما يطلبه زوجها منها وان لا تقوم بعمل الا برضاه عدا عدم ممانعته بأداء فرائض عبادتها. فخيانة العقد أي عدم الالتزام ببنوده يوميا او اسبوعيا يعني مئات بل الاف المرات من الخيانة خلال الحياة الزوجية. هذه السلسلة تبحث عن عقد الزواج.

اعضاء معجبون بهذا

جاري التحميل

ثقافية

مراحل تعلم الطفل للكتابة

تعلم الكتابة لا يتم دفعة واحدة، وإنما يمر عبر مراحل معينة، ويمكن حصر مراحل تعلم الطفل الكتابة بالمراحل العمرية الاتية : 1. مرحلة السنة الاولى والثانية ( وتقابلها الكتابة على ورق غير مسطر ) 2. المرحلة العمرية من (3-4) سنوات ( ويقابلها الرسم بالألوان الشمعية على ورق غير مسطر ) 3. المرحلة العمرية من (4-5) سنوات (... المزيد

عدنان عبد طلاك

عدد المقالات : 2

مميزات التلفزيون

منذ ان اخترع التلفزيون عام 1934 عن طريق العالم البريطاني (جون بيرد) احدث طفرة تكنلوجية هائلة في مجال الاعلام باعتباره اقدر وسيلة عرفها الانسان لأنه يجمع بين الصوت والصورة ويستطيع بذلك ان يسيطر على حاستي من اهم حواس الانسان واشهدها اتصالا بما يجري في نفسه من أفكار ومشاعر، ويتميز التلفاز عن غيره من وسائل... المزيد

علي العسكري

عدد المقالات : 24

التواصل مع الأطفال الصم

يستخدم معلمو الأطفال الصم طريقتين رئيسيتين في تعلم الأطفال الذين لديهم هذا العجز وهما: • الطريقة الشفهية (السمعية ) • الطريقة اليدوية (الاشارية) والطريقة الشفهية تشمل تطوير مهارات الاستماع والكلام ومهارات قراءة الشفاه. أما الطريقة اليدوية فتشمل توظيف الأبجدية والأصبعية ولغة الاشارة، وبالنسبة... المزيد

عبد الأمير رباط العويدي

عدد المقالات : 4

الشهيد آية الله العظمى الشيخ الميرزا على الغروي التبريزي ..

بقلم/مجاهد منعثر منشد قال عنه العلاّمة المحقّق السيّد عبد الرزاق الموسوي المقرّم (قدس سره) : العلم الفرد ، والمجتهد الأوحد ، حجّة الله الواضحة ، وبيّنته اللامعة ، المحقق الميرزا على الغروي التبريزي ..فكان موئل روّاد العلم بين مستوضح منه ما لم تصل إليه فاكرته ، وبين من ينسخ ما جمعه من ثمرات بحوث أساتذته... المزيد

مجاهد منعثر الخفاجي

عدد المقالات : 307

أدبية

اللوحة الفائزة

في أولِ يَومٍ مَدرَسيٍّ بَعدَ العُطلَةِ الرَّبيعيَّة، دَخَلَتْ مُعَلِّمَةُ التَّربيَةِ الفَنيَّة إلى الصفِّ السّادسِ مُبتَسِمَةً.. تَحْمِلُ مَعها الكَثيرَ مِنْ الأقْلامِ المُلَوَّنَة والأوراقِ البَرَّاقَةٍ وأدواتِ الرَّسْمِ المُنَوَّعَةِ.. وَبَعدَ كَلِماتِ التَّرحيبِ، سَألَتْ تَلاميذَها:... المزيد

صادق مهدي حسن

عدد المقالات : 26

أمير الفيس بوك (قصة قصيرة)

بقلم / مجاهد منعثر منشد يضع نظاراته الطبية أعلى أرنبة أنفه , يبصر ويحذف بعض أشيائي! هل حذفه صور الشهداء تغير من عشقي لهم؟ كلما نشرت صورة السيد حسن نصر الله سيد المقاومة يحذفها ويكتب لي : داعيه إلى الإرهاب والعنف! ألم تقتل من اعشقهم من الأبرياء صواريخ أسيادك (إسرائيل وأمريكا), إليس هذا أرهابا؟ حظرتني... المزيد

مجاهد منعثر الخفاجي

عدد المقالات : 307

الطفل برعم وسندان

حسن الهاشمي برعم ما أبهاه ما أجمله ما أسناه، إنه زينة وسند ومآل، إنه أنس وبهجة ووصال. نعم انه برعم ينبغي الاعتناء به وسقيه بالماء الزلال الصافي وتشذيبه من الطحالب الضارة والأعشاب القاتلة، ليتفتح وردا زاهيا تفوح رائحته الآفاق، ويسر بمنظره الأخاذ وألوانه الزاهية الرائح والغاد. وعاء نظيف يستوعب... المزيد

حسن الهاشمي

عدد المقالات : 129

فهمان يرى الشيطان باستخدام الفيزياء النووية ج-4

إبراهيم أمين مؤمن - مصر وأخبره كاجيتا بطريقة عملها، وأعطاه ثلاث مجموعات من ذرات الرابيديوم واحتفظ بالمجموعتين الأخريين دون علم الرئيس. خرج كاجيتا من القصر بعد أن صرفه الرئيس على أن يلتقيه في اليوم التالي. تمتم كاجيتا وهو في طريقه للخروج: مع الرئيس خمس قنابل، بينهما اثنان لن يعملا (يقولها وهو يقذف... المزيد

ابراهيم امين مؤمن

عدد المقالات : 35

علمية

تحليل البيئة الاستثمارية في العراق

تسعى غالبية الدول إلى جعل بيئاتها جاذبة للاستثمار وذلك لما لها من أهمية كبيرة في تنشيط الاقتصاد وتقويته وتعزيز رفاهية المواطن أخيراً. وهنا ينبثق السؤال، هل يسعى العراق لجعل بيئته جاذبة للاستثمار من أجل التخلص من المشاكل الاقتصادية التي يعانيها... المزيد

الصبّار Cactus وأهم أنواعه

الصبار هو نبات معمر من النباتات الشوكية له سيقان عشبية سميكة وخشبية وتحتوي على مادة الكلوروفيل، ويتميز نبات الصبار عن النباتات الأخرى بسبب وجود الهالات ووجود تركيبات صغيرة مركبة في جميع أنواعه تقريبا، وهو نبات صحراوي ينمو في الظروف القاحلة... المزيد

العواصف الغبارية

تعد ظاهرة جغرافية جديرة بالاهتمام كونها مظهرا من مظاهر التصحر الذي من جانبه الذي يمثل مشكلة عالمية فيقصد به هو تناقص وتدهور للأراضي الزراعية الى اراضي غير منتجة وتحويل هذه الاراضي الى صحراء خالية من الغطاء النباتي, اما العواصف الغبارية فهي ... المزيد