هي زهرةٌ نضرة مفعمةٌ بالحياة تتوق إلى مستقبلِ واعد مع كل اشراقة شمس وإطلالة قمر .لكنها فجأة تجد نفسها وكأن سكين قد انتزعتها بمنتهى القسوة لتتركها تتخبط في هذه الدنيا الدنية بلا جذور تمنحها الحياة .كالفراشة في مهب الريح او سفينة صغيرة في بحر هائج متلاطم الأمواج تأخذها موجة الخوف لتلطمها بموجة العوز وموجة الظلم بموجة التعصب سفينة بلا مرسى تدور وتدور في لُجة الحياة بحثاً عن الطمأنينة والأمان . وكيف بها اذا كانت تجر معها راكبين أو أكثر كيف بتلك الزهرة إذا كانت لها براعم تأمل أن تورق أزهارها لتأخذ نصيبها من الماء والهواء والحياة أسوة بغيرها من الأزهار ذات الجذور .
وما أكثرهن في بلادي الجريح وما أكثر براعمهن . وإذا كان هنالك من انعم الله عليه ويمد يد العون لسد النقص والعوز فمن ذا الذي يمد يده ليرفع عنهن الظلم والتعصب وكيف إن كان هذا الظلم واقع من ذوي القربى كما قال الشاعر :
وظلم ذوي القربى اشدُ مضاضةً........... على المرء من وقع الحسام المهندِ
و اشد منه ظلم الإنسان لنفسه ، نعم قارئي الكريم .. ظلم الإنسان لنفسه وذالك بإهمال توجهها الى طاعة الله وتقويمها بالخلق الكريم والسلوك الرضي مما يزجها في متاهات الغواية والضلال قال تعالى: {قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا ( ) وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا} [الشمس: 9، 10]. كذالك حرمانها من حق التعلم وهجران طلب العلم تحت أي ذريعة متناسين أنها فريضة واجبة طبقاً لقول رسول الله (طلب العلم فريضة ) . وكم من أرملة تحولت إلى فريسة سهلة لضعاف النفوس نتيجة الجهل وقلة الوعي الديني . لتقع بعدها تحت طائلة ظلم اكبر من المجتمع بالإشاعات والأقاويل ولأنها لا سند ولا معين وربما تقودها طائلة العصبية من ذوي قرباها إلى بئر مظلم محرومة من كل ألوان الحياة فلا خروج ولا دخول ولا كلام ولا سلام فقط لأنها أرملة .متناسين أنها كائن ضعيف و قوله تعالى : {إِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ} [إبراهيم: 22] أفلا يعلمون إن أبشع أنواع الظلم هو ظلم الضعفاء الذين ليس لهم ناصر ولا معين الا الله .
مما أوصى به السجاد ولده الباقر عليهما السلام : (يا بني إياك وظلم من لا يجد عليك ناصرا الا الله تعالى ).