المرجع الالكتروني للمعلوماتية
المرجع الألكتروني للمعلوماتية

القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في هذا القسم 16337 موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
التفسير الجامع
آيات الأحكام

Untitled Document
أبحث عن شيء أخر
مميزات لحم السمان
2024-04-28
مميزات بيض السمان
2024-04-28
انواع السمان
2024-04-28
تمييز الجنس في السمان
2024-04-28
الاستخدامات التحليلية للبوليمرات شبكية التداخل
2024-04-28
البوليمرات شبكية التداخل الآنية Simultaneous IPNs (SIN)
2024-04-28

الأفعال التي تنصب مفعولين
23-12-2014
صيغ المبالغة
18-02-2015
الجملة الإنشائية وأقسامها
26-03-2015
اولاد الامام الحسين (عليه السلام)
3-04-2015
معاني صيغ الزيادة
17-02-2015
انواع التمور في العراق
27-5-2016


أثر ذكر المعاد  
  
732   01:19 صباحاً   التاريخ: 2023-06-22
المؤلف : الشيخ عبدالله الجوادي الطبري الاملي
الكتاب أو المصدر : تسنيم في تفسير القران
الجزء والصفحة : ج5 ص128 - 129
القسم : القرآن الكريم وعلومه / العقائد في القرآن / مقالات عقائدية عامة /

عن الامام جعفر الصادق (عليه السلام): «واذكروا ما فيه واذكروا ما في تركه من العقوبة» [1].

إشارة:

أ: كما قد أشير في ثنايا البحث التفسيري فإنّ أهم عامل لبقاء اسم الدين على الألسن ودوام ذكره في القلوب هو المذاكرة والمباحثة العلمية والثقافية، وتضارب الآراء الدينية، وطرح الشبهات والأسئلة على طاولة النقد والمناقشة ومن ثم تقديم الأجوبة الشافية عليها. وإن تذكر العذاب المترتب على ترك العمل بأوامر التوراة وتعاليمها هو تجل ومصداق لتذكر محتوى التوراة والتدبر فيه.

ب: على الرغم من أن للتبشير سهماً وافراً في الحث على الامتثال لتعاليم الدين، إلا أن نصيب خوف وهلع المعاد من ذلك أوفر منه؛ ومن هذا المنطلق فقد طرح عنوان الإنذار في القرآن الكريم بصورة الحصر:  {إِنَّمَا أَنْتَ مُنْذِرٌ} [الرعد: 7]، {إِنْ أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ} [الأعراف: 188]، بينما لم يأت التبشير بهذه الصورة، كأن يقول: «إنما أنت مبشر»؛ من هنا فإن للتذكرة بعقاب المعاد أثراً كبيراً في الامتثال للأوامر.


[1] تفسير العياشي، ج 1، ص 45؛ والبرهان في تفسير القرآن، ج 1، ص 233.




وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .



لأعضاء مدوّنة الكفيل السيد الصافي يؤكّد على تفعيل القصة والرواية المجسّدة للمبادئ الإسلامية والموجدة لحلول المشاكل المجتمعية
قسم الشؤون الفكرية يناقش سبل تعزيز التعاون المشترك مع المؤسّسات الأكاديمية في نيجيريا
ضمن برنامج عُرفاء المنصّة قسم التطوير يقيم ورشة في (فنّ الٕالقاء) لمنتسبي العتبة العباسية
وفد نيجيري يُشيد بمشروع المجمع العلمي لحفظ القرآن الكريم