|
قضى اجلا واجل مسمى عنده ...
عن حصين، عن أبى
عبد الله عليه السلام في قوله: قضى أجلا وأجل مسمى عنده قال: الاجل الاول هو الذي
نبذه إلى الملائكة والرسل والانبياء، والاجل المسمى عنده هو الذي ستره عن الخلائق. اكمل القراءة
|
|
قضى اجلا واجل مسمى عنده ...
عن حمران قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام
عن قول الله: " قضى أجلا وأجل مسمى عنده
" قال هما أجلان: أجل موقوف يصنع الله ما يشاء وأجل محتوم. اكمل القراءة
|
|
لا يستأخرون ساعة ولا يستقدمون ...
عن حمران، عن أبي عبد الله عليه السلام
قال: المسمى ما سمي لملك الموت في تلك الليلة وهو الذي
قال الله: " إذا جاء أجلهم فلا يستأخرون ساعة
ولا يستقدمون " والآخر له فيه المشية إن شاء قدمه وإن شاء أخره. اكمل القراءة
|
|
إذا جاء أجلهم لا يستأخرون ساعة ولا يستقدمون ...
عن مسعدة بن صدقة، عن أبي عبد الله عليه
السلام في قوله تعالى " ثم قضى أجلا وأجل
مسمى عنده " قال: الاجل الذي غير مسمى موقوف، يقدم
منه ما شاء، ويؤخر منه ما شاء، وأما الاجل المسمى فهو الذي ينزل مما يريد أن يكون
من ليلة القدر إلى مثلها من قابل، فذلك قول الله: " إذا جاء أجلهم لا... اكمل القراءة
|
|
إلا ليعبدون ...
ابن المتوكل، عن السعد آبادي، عن البرقي،
عن الحسن بن فضال، عن ثعلبة، عن جميل، عن أبي عبد الله
عليه السلام قال: سألته عن قول الله عزوجل:
" وما خلقت الجن والانس إلا ليعبدون " قال: خلقهم
للعبادة، قلت: خاصة أم عامة ؟ قال: لا بل عامة. اكمل القراءة
|
|
ما خلقت الجن والانس إلا ليعبدون ...
إبن الوليد، عن الصفار، عن البرقي، عن عبد
الله بن أحمد النهيكي، عن علي بن الحسن الطاطري، عن درست، عن جميل قال: قلت
لابي عبد الله عليه السلام: جعلت فداك ما معنى
قول الله عزوجل: و" ما خلقت الجن والانس إلا ليعبدون " ؟ فقال: خلقهم للعبادة. اكمل القراءة
|
|
وما خلقت الجن والانس إلا ليعبدون ...
السناني، عن محمد الاسدي، عن النخعي، عن
النوفلي، عن على بن سالم عن أبيه، عن أبي بصير قال: سألت أبا عبد
الله عليه السلام عن قوله عزوجل: " وما خلقت
الجن والانس إلا ليعبدون " قال: خلقهم ليأمرهم بالعبادة، قال: وسألته عن قوله عزوجل
" ولا يزالون مختلفين إلا من رحم ربك ولذلك خلقهم "... اكمل القراءة
|
|
وكل إنسان ألزمناه طائره في عنقه ...
عن زرارة وحمران
ومحمد بن مسلم، عن أبي جعفر وأبي عبد الله عليهما السلام في قوله: " وكل إنسان
ألزمناه طائره في عنقه " قال: قدره الذي قدره عليه. اكمل القراءة
|
|
إن المجرمين في ضلال وسعر ...
علي بن أحمد، عن محمد بن جعفر، عن محمد
بن أبي بشر، عن محمد بن عيسى الدامغاني، عن
محمد بن خالد البرقي، عن يونس، عمن حدثه، عن أبي
عبد الله عليه السلام قال: ما أنزل الله هذه الآيات إلا في القدرية: " إن المجرمين
في ضلال وسعر يوم يسحبون في النار على وجوههم ذوقوا مس سقر إنا كل شيء... اكمل القراءة
|
|
وما تشاؤون الا أن يشاء الله رب العالمين ...
جعفر بن أحمد، عن عبد الله بن موسى، عن
ابن البطائني، عن أبيه، عن أبي بصير، عن أبي عبد الله عليه السلام
قال: قلت له: قوله تعالى: " وما تشاؤون إلا
أن يشاء الله رب العالمين " قال: لان المشية إليه تبارك وتعالى لا إلى الناس. اكمل القراءة
|
|
ثم بعثنا من بعده رسلا إلى قومهم ...
عن أبي بصير، عن
أبى عبد الله عليه
السلام في قوله: " ثم بعثنا من بعده رسلا إلى قومهم " إلى " بما كذبوا به من قبل
" قال: بعث الله الرسل إلى الخلق وهم في أصلاب الرجال، وأرحام النساء، فمن صدق حينئذ
صدق بعد ذلك، ومن كذب حينئذ كذب بعد ذلك. اكمل القراءة
|
|
ما كانوا ليؤمنوا بما كذبوا به من قبل ...
عن زرارة وحمران،
عن أبي جعفر وأبي عبد الله عليهما السلام قالا: إن الله خلق الخلق وهي أظلة، فأرسل
رسوله محمدا صلى الله عليه وآله فمنهم من آمن به ومنهم من كذبه، ثم بعثه في الخلق
الآخر فآمن به من كان آمن به في الاظلة وجحده من جحد به يومئذ، فقال: ما كانوا
ليؤمنوا بما كذبوا به من... اكمل القراءة
|
|
الست بربكم قالوا بلى ...
عن أبي بصير، عن
أبي عبد الله عليه السلام في قول الله " ألست بربكم قالوا بلى ": قلت:
قالوا بألسنتهم ؟ قال: نعم وقالوا بقلوبهم ; فقلت: وأي شئ كانوا يومئذ
؟ قال: صنع منهم ما اكتفى به. اكمل القراءة
|
|
واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم ...
عن زرارة أن رجلا سأل أبا عبد الله
عليه السلام عن قول الله: " وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم " فقال
- وأبوه يسمع -: حدثني أبي أن الله تعالى قبض قبضة من تراب التربة التي خلق منها آدم،
فصب عليها الماء العذب الفرات، فتركها أربعين صباحا، ثم صب عليها الماء المالح
الاجاج... اكمل القراءة
|
|
الميثاق ...
عن زرارة قال: سألت أبا عبد
الله عليه السلام عن قول الله عزو جل: " وإذا أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم
" إلى " قالوا بلى " قال: كان محمد عليه وآله السلام أول من قال: بلى ; قلت: كانت رؤية معاينة
؟ قال: ثبتت المعرفة في قلوبهم وأنسوا ذلك الميثاق وسيذكرونه بعد، ولولا ذلك
لم يدر أحد من... اكمل القراءة
|
|
وإذا أخذ ربك ....
عن رفاعة قال:
سألت أبا عبد الله عليه السلام عن قول الله: " وإذا أخذ ربك من بني
آدم من ظهورهم ذريتهم " قال: نعم أخذ الله الحجة على جميع خلقه يوم الميثاق
هكذا - وقبض يده -. اكمل القراءة
|
|
ونقلب أفئدتهم وأبصارهم ...
عن زرارة وحمران ومحمد بن مسلم،
عن أبي جعفر وأبي عبد الله عليهما السلام عن قول الله: " ونقلب
أفئدتهم وأبصارهم " إلى آخر الآية: أما قوله: " كما لم يؤمنوا به أول مرة " فإنه
حين أخذ عليهم الميثاق. اكمل القراءة
|
|
هذا نذير من النذر الاولى ...
بعض أصحابنا، عن محمد بن الحسين،
عن علي بن أسباط، عن علي بن معمر، عن أبيه قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام
عن قول الله تبارك وتعالى: " هذا نذير من النذر الاولى " قال: يعنى به محمدا صلى
الله عليه وآله حيث دعاهم إلى الاقرار بالله في الذر الاول. اكمل القراءة
|
|
ألست بربكم ...
أحمد بن محمد،
عن الحسن بن موسى، عن علي بن حسان، عن عبد الرحمن بن كثير، عن أبي عبد الله عليه السلام
في قول الله : " وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم " إلى آخر الآية،
قال: أخرج الله من ظهر آدم ذريته إلى يوم القيامة فخرجوا كالذر فعرفهم نفسه، ولولا ذلك
لن يعرف أحد ربه ثم قال: "... اكمل القراءة
|
|
وله اسلم من في السموات والارض طوعا وكرها ...
ابن الوليد، عن
الصفار، عن اليقطيني، عن زياد القندي، عن عبد الله ابن سنان قال: بينا
نحن في الطواف إذ مر رجل من آل عمر فأخذ بيده رجل فاستلم الحجر فانتهره
وأغلظ له، وقال له: بطل حجك إن الذي تستلمه حجر لا يضر ولا ينفع فقلت لابي عبد
الله عليه السلام: جعلت فداك أما سمعت قول العمري... اكمل القراءة
|
|
كتاب مرقوم ...
الدقاق، عن محمد الاسدي، عن محمد بن
إسماعيل رفعه إلى محمد بن سنان، عن زيد الشحام، عن أبي عبد الله عليه السلام قال:
إن الله تبارك وتعالى خلقنا من نور مبتدع من نور رسخ ذلك النور في طينة من أعلا
عليين، وخلق قلوب شيعتنا مما خلق منه أبداننا، وخلق أبدانهم من طينة دون ذلك،... اكمل القراءة
|
|
الاشهاد بالربوبيه لله تعالى ...
عن حبيب، عمن رواه،
عن أبي عبد الله عليه السلام قال: ما تقول في الأرواح إنها جنود مجندة، فما تعارف
منها ائتلف وما تناكر منها اختلف ؟ قال: فقلت: إنا نقول ذلك، قال: فإنه كذلك، إن
الله عزوجل أخذ من العباد ميثاقهم وهم أظلة قبل الميلاد، وهو قوله عزوجل:
" وإذ أخذ ربك من بني آدم من... اكمل القراءة
|
|
واذ اخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم ...
أبي، عن سعد، عن
ابن أبي الخطاب، عن جعفر بن بشير، عن ابن أبي العلاء، عن حبيب قال:
حدثني الثقة عن أبي عبد الله عليه السلام قال: إن الله تبارك وتعالى
أخذ ميثاق العباد وهم أظلة قبل الميلاد، فما تعارف من الارواح ائتلف، وما تناكر
منها اختلف. اكمل القراءة
|
|
قالوا بلى ...
أبي، عن ابن أبي عمير، عن ابن مسكان، عن
أبي عبد الله عليه السلام في قوله: " وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم
وأشهدهم على أنفسهم ألست بربكم قالوا بلى شهدنا " قلت: معاينة كان هذا ؟ قال:
نعم، فثبتت المعرفة ونسوا الموقف وسيذكرونه، ولولا ذلك لم يدر أحد من خالقه ورازقه،
فمنهم... اكمل القراءة
|
|
|
|