اعلم أن البدل يجري مجرى التوكيد في التحقيق والتشديد ومجرى الوصف في الإيضاح والتخصيص وهو في الكلام على أربعة أضرب بدل الكل وبدل البعض وبدل الاشتمال وبدل الغلط والنسيان
البدل والمبدل منه
ويجوز أن تبدل المعرفة من المعرفة والنكرة من النكرة والمعرفة 23و من النكرة والنكرة من المعرفة والمظهر من المضمر والمضمر من المظهر والمضمر من المضمر والمظهر من المظهر فبدل المعرفة من المعرفة قام أخوك زيد وبدل النكرة من النكرة مررت برجل غلام رجل والمعرفة من النكرة مررت برجل زيد والنكرة من المعرفة ضربت زيدا رجلا صالحا والمظهر من المضمر نحو قولك مررت به أبي محمد قال الشاعر
ص87
( على حالة لو أن في القوم حاتما ... على جوده لضن بالماء حاتم ) - الطويل -
جر حاتما لأنه بدل من الهاء في جوده والمضمر من المظهر نحو قولك رأيت زيدا إياه والمضمر من المضمر نحو قولك رأيته إياه والمظهر من المظهر كقولك رأيت زيدا أخاك
أنواع البدل
وعبرة البدل أن يصلح بحذف الأول وإقامة الثاني مقامه تقول في بدل الكل قام زيد أخوك ورأيت أخاك جعفرا وتقول في بدل البعض ضربت زيدا رأسه ومررت بقومك ناس منهم وتقول في بدل الاشتمال يعجبني زيد عقله وعجبت من جعفر جهله وغباوته وتقول في بدل
ص88
الغلط عجبت من زيد عمرو 23ظ وأكلت خبزا تمرا غلطت فأبدلت الثاني من الأول وهذا البدل لا يقع مثله في قرآن ولا شعر قال الله تعالى ( اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين ) فهذا بدل الكل وأما قوله سبحانه ( ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا ) فهذا بدل البعض وقال الله تعالى ( يسألونك عن الشهر الحرام قتال فيه ) فهذا بدل الاشتمال
ص89
باب عطف البيان
ومعنى عطف البيان أن تقيم الأسماء الصريحة غير المأخوذة من الفعل مقام الأوصاف المأخوذة من الفعل تقول قام أخوك محمد كقولك قام أخوك الظريف وكذلك رأيت أخاك محمدا ومررت بأخيك محمد
ص90
الاكثر قراءة في البدل
اخر الاخبار
اخبار العتبة العباسية المقدسة
