هو أقضى القضاة محيي الدين أبو حامد محمّد بن محمّد بن عبد اللّه ابن القاسم بن المظفّر بن عليّ الشهرزوريّ، ولد في الموصل في سنة 510 ه‍ ⁽¹⁾.

سمع محيى الدين الشهرزوريّ من عمّ أبيه أبي بكر بن القاسم، و دخل بغداد فتفقّه على أبي منصور بن الرزّاز (462-539 ه‍) تلميذ الغزّالي (505 ه‍) و تولّى القضاء في الموصل. ثمّ إنّه انتقل إلى الشام و تولّى قضاء الشام نيابة عن والده. و كذلك تولّى القضاء في حلب (رمضان 555) ⁽²⁾ نيابة عن والده أيضا.

و بعد موت والده علت منزلته و عظم نفوذه عند الملك الصالح اسماعيل بن نور الدين صاحب حلب ففوّض اليه الملك الصالح تدبير مملكة حلب، في شعبان 573 ه‍ (1178 م) . بعدئذ وشي به إلى الملك الصالح فلزم بيته ثمّ فارق حلب راجعا الى الموصل؛ و في الموصل تولّى القضاء و درّس في المدرسة التي كان والده قد أنشأها، و في المدرسة النظامية أيضا. ثم بلغ مرتبة سامية عند عزّ الدين مسعود بن قطب الدين مودود بن زنكي صاحب الموصل (572- 589 ه‍) ففوّض عزّ الدين اليه النظر في جميع الأمور.

و كانت وفاة محيى الدين الشهرزوريّ في 14 جمادى الأولى سنة 586 0- ⁽³⁾(20-6-1190 م) .

محيى الدين الشهرزوريّ شاعر محسن بعض الإحسان، و يبدو أنّه شاعر مكثر. أما فنونه فهي الوصف و الزهد، و له شعر في التوحيد (في اللّه) و في مدح الصحابة، و قد رثى أباه بقصيدة طويلة. و كذلك كان كاتبا مترسّلا مجيدا.

مختارات من شعره:

- سقط الثلج في بغداد يوما (بكثرة) فقال محيى الدين الشهرزوري:

و لمّا شاب رأس الدهر غيظا... لما قاساه من فقد الكرام

أقام يميط عنه الشّيب عمدا... و ينشر ما أماط على الأنام ⁽⁴⁾

- و قال في الحفاظ على الصديق:

إن تبدّلت بي سواي فإنّي... ليس لي ما حييت ⁽⁵⁾ منك بديل

لي أذن-حتّى أناجيك-صمّاء...  و طرف-حتّى يراك-كليل ⁽⁶⁾

- و قال في الصّحابة رضي اللّه عنهم:

شموس إذا جلسوا في الدسوت... بدور إذا أظلم القسطل ⁽⁷⁾

غيوث إذا ضنّ قطر السماء... ليوث إذا زحف الجحفل ⁽⁸⁾

_______________________

1) قيل سنة 519 ه‍.

2) قيل في شعبان سنة 556.

3) في الوافي بالوفيات (1:210) أن وفاته كانت في جمادى الآخرة من سنة 584.

4) ماط و أماط: أبعد، نحى الأنام: الناس (صبغ الدهر شعره بالسواد حزنا على فقد الكرام، فألقى بياض شعره على الناس فغطى هذا البياض جميع الدنيا!) .

5) ما حييت: ما بقيت حيا.

6) أناجيك: أخاطبك (و لو سرا) . طرف: عين، بصر. كليل: ضعيف، مريض (لا يرى) .

7) الدست: مجلس ذوي المصائب (مجلس الوزير مثلا) . القسطل: الغبار. (هم أهل لأن يملئوا المناصب العالية ثم هم ينقذون الناس من المناصب و الشدائد-إذا أظلم القسطل) .

8) غيوث: أمطار (كرماء) . ضن: بخل. ليوث: أسود (شجعان) . الجحفل: الجيش الكثير في الحرب.

مواضيع ذات صلة

ترجمة أبي العباس الملياني

ترجمة ابن فضيلة المعافري

ترجمة ابن باق

ترجمة ابن المتأهل العذري

ترجمة أبي الحجاج الطرطوشي

ترجمة ابن غفرون الكلبي

ترجمة ابن الجياب

ترجمة ابن الصباغ العقيلي

ترجمة أبي محمد الأزدي

همزية صفوان

ترجمة أبي عبد الله ابن هانئ السبتي

ترجمة أبي عبد الله المكودي