هو السيّد عزّ الدين يحيى بن القاسم بن عمر بن علي اليمنيّ الصنعانيّ، يعرف بالفاضل اليمانيّ (اليمنيّ) و بالفاضل العلويّ، من أهل صنعاء اليمن، ولد سنة 680 ه‍ (1281 م) .

تلقّى الفاضل اليمانيّ العلم على مشايخ اليمن ثمّ ارتحل، للازدياد من العلم، إلى العراق و الشام و خراسان؛ و قد قرأ القرآن في بغداد على ابن المحروق الواسطيّ. و في سنة 749 ه‍ (1348 م) وصل إلى دمشق من بلاد العجم و لقي صلاح الدين الصفديّ. و يبدو أنّه غادر دمشق وشيكا إلى اليمن، فما كاد يصل إليها حتّى أدركته الوفاة، سنة 750 ه‍ في الأغلب.

برع الفاضل اليمانيّ في علوم كثيرة و لكنّه صرف معظم عنايته الى «الكشّاف» ⁽¹⁾ و صنّف عليه بضع حواش و تعليقات منها حاشيته المشهورة «حاشية العلوي» . و من كتبه: درر الأصداف في حلّ عقد الكشّاف-تحفة الأشراف في كشف غوامض الكشّاف-شرح اللباب (لتاج الدين الاسفرايني، في النحو) . و للفاضل اليمني شعر سهل رقيق فيه شيء من المرح و التهكّم.

مختارات من شعره:

- قال الفاضل اليمنيّ يشكو كثرة اشتغاله بالعلم و قلّة العائدة من ذلك ⁽²⁾:

إنّ *المفصّل و *المفتاح قد شغلا... صباي و استغرقا بالدرس أوقاتي ⁽³⁾

و وافق *الفائق* الكشّاف آونة... مع *الأساس على كدّي و إعناتي ⁽⁴⁾

و اللّه يعلم ما عنّيت من تعبٍ... في *الجامعين و *تخريج الزيادات ⁽⁵⁾

و في *الأصول و في *فنّ الخلاف على... رأي العميديّ ثمّ *الأبهريّات ⁽⁶⁾

و خضت في أبحر الرازي أعبّر عن... شرح*العيون إلى شرح*الإشارات ⁽⁷⁾

و كم نسخت و كم صحّحت من نسخٍ... و كم تصرّفت في محو و إثبات

و كم لقيت شيوخا برّزوا قدما... في الصالحات و فاقوا في الروايات

فما استفدتّ بما حصّلت في عمري... سوى عقارب تؤذيني و حيّات

______________________

1) الكشاف عن حقائق التنزيل (في تفسير القرآن) للزمخشري (ت 538 ه‍) . راجع، فوق، ص 277.

2) الكلمة المسبوقة بنجم*هي اسم كتاب (ان عددا من هذه الكتب مذكورة في فهرست الكتب من هذا الكتاب) .

3) استغرق الدرس أوقاتي: ملأها، أحاط بها.

4) الكد: التعب. الإعنات: الصعوبة و المشقة. ما (بمعنى: الذي) مفعول به من الفعل «يعلم» .

5) تخريج الأشعار (مثلا) ذكر الكتب التي ترد تلك الاشعار فيها.

6) الأصول: أصول الفقه (القواعد العامة في العقائد الدينية) . الخلاف: اختلاف آراء الفقهاء في المسائل الدينية. أبو حامد محمد بن محمد العميدي السمرقندي (ت 615 ه‍) . الأبهري: لعل المقصود هنا أثير الدين المفضل ابن عمر الأبهري السمرقندي (ت 663 ه‍) و له تصانيف كثيرة في الحكمة (الفلسفة) و المنطق و الفلك.

7) ان الكلمتين: «اشارات» و «عيون» تأتيان في عدد كبير من أسماء الكتب، و كذلك «شرح الاشارات» و «شرح العيون» . و الرازون أيضا كثيرون عد بروكلمان منهم أربعة عشرا رازيا، و لم استطع تعيين الذي يقصده الشاعر.

مواضيع ذات صلة

ترجمة أبي العباس الملياني

ترجمة ابن فضيلة المعافري

ترجمة ابن باق

ترجمة ابن المتأهل العذري

ترجمة أبي الحجاج الطرطوشي

ترجمة ابن غفرون الكلبي

ترجمة ابن الجياب

ترجمة ابن الصباغ العقيلي

ترجمة أبي محمد الأزدي

همزية صفوان

ترجمة أبي عبد الله ابن هانئ السبتي

ترجمة أبي عبد الله المكودي