تسجيل الدخول

تسجيل

الصلوات الخمس في القرآن الكريم

المؤلف:  الشيخ عبدالله الجوادي الطبري الآملي

المصدر:  تسنيم في تفسير القران الكريم

الجزء والصفحة:  ج11، ص459-460

2026-10-12

85

تفهم الصلوات اليومية الخمس من منطوق أو مفهوم آيات القرآن الكريم التي تتحدث عن أوقات الصلاة وهي التي سنشير الى بعض مواردها:

1. (أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَىٰ غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ ۖ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا) [الإسراء: 78] إ إن (اللام) في كلمة (لِدُلُوكِ) [الإسراء: 78] بمعنى (عند) فتكون الآية قد أشارت الى أوقات صلوات أربع هي الظهر والعصر والمغرب والعشاء تبدأ الصلوات الاربع من وقت عبور الشمس من دائرة نصف النهار حتى ظلام المساء أو من نصف النهار الى نصف الليل كما أشارت الى صلاة الصبح بعبارة (قُرْآنَ الْفَجْرِ) [الإسراء: 78].

2. (فَاصْبِرْ عَلَىٰ مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا ۖ وَمِنْ آنَاءِ اللَّيْلِ فَسَبِّحْ وَأَطْرَافَ النَّهَارِ لَعَلَّكَ تَرْضَىٰ) [طه: 130] حيث يمكن تطبيق عبارة (قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ) [طه: 130] على صلاة الصبح و(وَقَبْلَ غُرُوبِهَا) [طه: 130] على صلاة العصر و(وَمِنْ آنَاءِ اللَّيْلِ) [طه: 130] على صلاتي المغرب والعشاء (وَأَطْرَافَ النَّهَارِ) [طه: 130] مع صلاة الظهر.

3. (فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ * وَلَهُ الْحَمْدُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَعَشِيًّا وَحِينَ تُظْهِرُونَ) [الروم: 17-18]: حيث تشير عبارة (حِينَ تُمْسُونَ) [الروم: 17] إلى المساء وصلاتي المغرب والعشاء اللتين توحي بأنها تؤديان في المساء، وعبارة (حِينَ تُصْبِحُونَ) [الروم: 17] التي تشير إلى الصبح وصلاته، وعبارة (وَعَشِيًّا) [الروم: 18] الواردة في مقابل الصبح والمساء تشير إلى الوقت القريب من الغروب أي وقـت صلاة العصر وعبارة (حِينَ تُظْهِرُونَ) [الروم: 18] التي تشير إلى وقت زوال الشمس وصلاة الظهر.

4. (وَاذْكُر رَّبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعًا وَخِيفَةً وَدُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ) [الأعراف: 205] و(بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَن تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ) [النور: 36] فكلمة بالغُدُو التي تعني الصبح تنطبق على صلاة الصبح وكلمة (الآصال) التي تعني المساء وقرب الغروب تنطبق على صلاة العصر. ولكن تعيين الحدود الدقيقة للأوقات المذكورة يكون ببركة تعليمات أهل بيت الوحي والعصمة عليهما السلام.