1

البرونزي المبكر 2000–3000

مدينة بدائية ربما يكون الأموريون سكنوها وأسموها: منورتا وذكرَتْها نصوص إبلا: أورسليم

مدينةٌ صغيرة جدًّا على مرتفع أوفل، تظهر حول القدس عددٌ من المعابد مثل: معبد التل «عي» بالقرب من القدس، وتل المتسلم «مجدو» في سهل ابن عامر.

2

البرونزي الوسيط 2000–1550

ذُكرَت «روشاليم» في نصوص اللعن المصرية، معنى اسمها «شاليم وضع الأساس».

الاسم لا يصف مدينةً محددة، بل مكانًا.

3

البرونزي المتأخر 1550–1200

لم تقُم «مدينة» حقيقية في القدس في أثناء فترة «رسائل العمارنة». ومن الناحية الأثرية، لم تكن القدس ببساطة مأهولة. رسالة عبدي حيبا: عاصمة أرض أورسالم التي تُدعى بيت شولماني.

ذُكِرَ في «رسائل تل العمارنة» على نحو «أوروسالم Urusalim» اسم فلسطين هو الأكثر شيوعًا في الاستخدام حتى العصر الراهن.

4

الحديدي الأول 1200–1000

برزَت أهمية القدس إلا عندما دُمِّرَت لخيش في بداية القرن (حوالي 1100ق.م.)، اسمها أوروساليم.

القدس مدينةٌ جبليةٌ صغيرة ولا تُوجد بعدُ دولة مدينة اسمها «يهوذا»، نشأَت دولةُ مدينة كنعانية اسمها «إسرائيل» عاصمتها السامرة.

5

الحديدي الثاني 1100–586

أصبحَت أورشليم عاصمة دولة مدينة «يهوذا». وظهور ديانةٍ كنعانيةٍ يهوذية في أورشليم.

لا يزيد حجمها على «12 هكتارًا». ومن الممكن أنها كانت تتسع لسُكنى ألفَي نسمة. مدينة صغيرة: جزء من سور المدينة فوق التلة، والمبنى الحجَري المدرَّج، وبعض الأنقاض التي نشأَت من مبنًى عامٍّ ضخم. نهاية إسرائيل والسامرة على يد الآشوريين.

6

الحديدي الثالث 586–333

السبي البابلي الأول 596ق.م. السبي البابلي الثاني (الكبير) 586ق.م. أورشليم تثور على جدليا، تدوين أول أسفار التوراة، الفرس يحرِّرون نصف أهل السبي من بابل، والنصف الآخر يستمر في بابل في العمل وتدوين الأسفار والتلمود.

تحوَّلَت من مدينةٍ إدارية الى مركزٍ حضري، مساحتها حوالي 50 هكتارًا، لكن حجمها وحدودها بدقة لا يزالانِ موضع جدال! ومن الممكن أنها كانت تتسع لسُكنى حتى عشرة آلاف نسمة. حفرياتُ أنقاض الدمار في المدينة كميات كبيرة من المواد، ومعظم الموجود من حفريات كنين كان منشؤها من هذه الطبقات. وعُثر على موادَّ من هذه الفترة من كل مربعات حفرياتها تقريبًا. سقوط القدس على يد نبوخذ نصر البابلي.

1

المقدوني 332–323ق.م.

أورشليم. دخلَت تلقائيًّا ضمن الإمبراطورية المقدونية، وانتهت من الهيمنة الفارسية.

دخلَت قواته مدينة غزةَ في خريف عام 332ق.م. وبعد أن زحف عَبْر الساحل الفينيقي تجاه مصر. صمدَت غزة من 2–4 شهور في وجه حصار الإسكندر، ودخلها بعد أن قتل عددًا من رجالها ودمَّرها وبِيعَ الكثيرُ من سكانها رقيقًا. وتُوفِّي الإسكندر 323ق.م. ربما يكون قد دخل القدس.

2

البطلمي 320–200ق.م.

السبي البطلمي لليهود وشمل بضعة آلاف من اليهود. الحرب السورية الأولى والثانية وعودة السبي والترجمة السبعينية.

بطليموس الأول: السبي البطلمي. بطليموس الثاني: الترجمة السبعينية. بطليموس الرابع: هلينة القدس والدين اليهودي.

3

السلوقي 200–63ق.م.

في البداية كان التسامح مع اليهود، ثم ظهرَت نزاعات اليهود الداخلية، ثم ظهرَت القسوة السلوقية وهيلينية اليهود.

دولة يهوديا المكابية (164ق.م.–70م) قامت حرب المكابيين ضد السلوقيين استمرت 40 سنة من 175–135ق.م. انتهت هذه الحرب بقيام الأسرة الحشمونية التي قضى عليها بومبي سنة 63 ق.م. واحتل القدس.

4

الروماني 63ق.م.–324م

في سنة 57 ق.م. تولَّى غابينوس ولاية سوريا، فقسم منطقة القدس إلى خمسة أقضية مستقلة (قضاء بيت المقدس ويتبعه جبال القدس والخليل وآدوم).

أنطونيو نصَّب هيرود ملكًا على فلسطين، وقد نجح هيرود في تحقيق طموحه بسبب التأييد الروماني له ولأسرته. وكان أنطونيو يرعى هيرود منذ انتصاره في معركة فيليبي 42ق.م. بعد معركة أكتيوم 31ق.م. انهزم أنطونيوس فأصبح هيرودوس مواليًا طيلة حياته لخصمه أكتافيوس. تيتوس يُدمِّر أورشليم ويُخرج اليهود منها كليًّا.

5

المسيحي المبكر 30م

أورشليم القدس المكان الذي كان يسوع، السيد المسيح، يقيم فيه ويبشر فيه، وحيث تُوفِّي وبُعِث بعد الموت.

أصبحَت القدس نواة انتشار الديانة المسيحية في المشرق، ثم في اليونان وروما.

6

البيزنطي 324–638م

إيليا كابتوليا، كابيتوليا تمسيح مدينة القدس، وجعلها مدينة الحج المسيحي، وبناء الكنائس الكبيرة فيها.

زارت والدة قسطنطين، هيلانة، القدس، وأمرَت ببناء كنيسة القيامة وكنيسة المهد في بيت لحم وكنيسة البشارة في الناصرة فلسطين، تحت الحكم البيزنطي؛ فقد قسِّمَت إلى ثلاثة أقسامٍ إدارية. دخلَها المسلمون بعد انتصارهم على البيزنطيين عام 638م.