

التاريخ والحضارة

التاريخ

الحضارة

ابرز المؤرخين


اقوام وادي الرافدين

السومريون

الساميون

اقوام مجهولة


العصور الحجرية

عصر ماقبل التاريخ

العصور الحجرية في العراق

العصور القديمة في مصر

العصور القديمة في الشام

العصور القديمة في العالم

العصر الشبيه بالكتابي

العصر الحجري المعدني

العصر البابلي القديم

عصر فجر السلالات


الامبراطوريات والدول القديمة في العراق

الاراميون

الاشوريون

الاكديون

بابل

لكش

سلالة اور


العهود الاجنبية القديمة في العراق

الاخمينيون

المقدونيون

السلوقيون

الفرثيون

الساسانيون


احوال العرب قبل الاسلام

عرب قبل الاسلام

ايام العرب قبل الاسلام


مدن عربية قديمة

الحضر

الحميريون

الغساسنة

المعينيون

المناذرة

اليمن

بطرا والانباط

تدمر

حضرموت

سبأ

قتبان

كندة

مكة


التاريخ الاسلامي


السيرة النبوية

سيرة النبي (صلى الله عليه وآله) قبل الاسلام

سيرة النبي (صلى الله عليه وآله) بعد الاسلام


الخلفاء الاربعة

ابو بكر بن ابي قحافة

عمربن الخطاب

عثمان بن عفان


علي ابن ابي طالب (عليه السلام)

الامام علي (عليه السلام)

اصحاب الامام علي (عليه السلام)


الدولة الاموية

الدولة الاموية *


الدولة الاموية في الشام

معاوية بن ابي سفيان

يزيد بن معاوية

معاوية بن يزيد بن ابي سفيان

مروان بن الحكم

عبد الملك بن مروان

الوليد بن عبد الملك

سليمان بن عبد الملك

عمر بن عبد العزيز

يزيد بن عبد الملك بن مروان

هشام بن عبد الملك

الوليد بن يزيد بن عبد الملك

يزيد بن الوليد بن عبد الملك

ابراهيم بن الوليد بن عبد الملك

مروان بن محمد


الدولة الاموية في الاندلس

احوال الاندلس في الدولة الاموية

امراء الاندلس في الدولة الاموية


الدولة العباسية

الدولة العباسية *


خلفاء الدولة العباسية في المرحلة الاولى

ابو العباس السفاح

ابو جعفر المنصور

المهدي

الهادي

هارون الرشيد

الامين

المأمون

المعتصم

الواثق

المتوكل


خلفاء بني العباس المرحلة الثانية


عصر سيطرة العسكريين الترك

المنتصر بالله

المستعين بالله

المعتزبالله

المهتدي بالله

المعتمد بالله

المعتضد بالله

المكتفي بالله

المقتدر بالله

القاهر بالله

الراضي بالله

المتقي بالله

المستكفي بالله


عصر السيطرة البويهية العسكرية

المطيع لله

الطائع لله

القادر بالله

القائم بامرالله


عصر سيطرة السلاجقة

المقتدي بالله

المستظهر بالله

المسترشد بالله

الراشد بالله

المقتفي لامر الله

المستنجد بالله

المستضيء بامر الله

الناصر لدين الله

الظاهر لدين الله

المستنصر بامر الله

المستعصم بالله

تاريخ اهل البيت (الاثنى عشر) عليهم السلام

شخصيات تاريخية مهمة

تاريخ الأندلس

طرف ونوادر تاريخية


التاريخ الحديث والمعاصر


التاريخ الحديث والمعاصر للعراق

تاريخ العراق أثناء الأحتلال المغولي

تاريخ العراق اثناء الاحتلال العثماني الاول و الثاني

تاريخ الاحتلال الصفوي للعراق

تاريخ العراق اثناء الاحتلال البريطاني والحرب العالمية الاولى

العهد الملكي للعراق

الحرب العالمية الثانية وعودة الاحتلال البريطاني للعراق

قيام الجهورية العراقية

الاحتلال المغولي للبلاد العربية

الاحتلال العثماني للوطن العربي

الاحتلال البريطاني والفرنسي للبلاد العربية

الثورة الصناعية في اوربا


تاريخ الحضارة الأوربية

التاريخ الأوربي القديم و الوسيط

التاريخ الأوربي الحديث والمعاصر
الأثَرُ الهِيلِّنستي (المرجعية الآثارية)
المؤلف:
خزعل الماجدي
المصدر:
تاريخ القدس القديم
الجزء والصفحة:
ص 303 ــ 310
2026-05-14
38
هذا ما كان من تبدُّلات وعمليات تكوين الدين والعقائد اليهودية التي كانت القدسُ بؤرةً لها … أمَّا ما كان من مدينة القدس في المرحلة الهيلنستية فمن المؤكَّدِ أن المدينةَ شهِدَت انتعاشًا عمرانيًّا واضحًا، ودخلَت في عمارتها العناصرُ الإغريقيةُ المعروفة، بل والأبنيةُ العُمرانيةُ الدنيويةُ بشكلٍ خاصٍّ مثل الجمنازيوم (نادي الرياضة) والشوارعِ المُدَرَّجَةِ والقصورِ والمنازلِ وغيرِ ذلك. وقد توسَّعَت المدينةُ فخرجت عن إطارها السابقِ المحصورِ في المدينة اليبوسيةِ في بداية العصرِ الحديديِّ لتمتدَّ إلى الأعلى نحو جبلِ الأوفل وموريا وإلى الغرب من المدينة اليبوسية، فيتوسَّعُ السكنُ فيها، وتظهرُ المدينةُ العليا المتاخمةُ لوادي هنوم من الأعلى، والمدينةُ السفلى اللصيقةُ بمدينة يبوس القديمة.
ولا شك أن المدينةَ انتعشَت أكثرَ في ظل حكمِ الأسرةِ المكابية والأسرة الحشمونية، وربما طال ذلك «هيكل يهوا» الذي تعرَّضَ للإهمال والتهميش في الفترة البطلمية والسلوقية.
أمَّا الآثارُ المنقولةُ التي عُثر عليها في القدس في العصر الحديديِّ حتى نهاية العصرِ الهيلنستيِّ فيمكننا تصنيفُها كما يلي:
الفَخَّاريات
وهي الأدواتُ والأواني والتماثيلُ الفَخَّاريةُ الصغيرةُ وبعضُ الفَخَّاريات التي عُثر عليها في الحشوات الخاصة بالمباني وغيرها. وتنقسم إلى:
(1) فَخَّارياتِ الحشواتِ اليهوديةِ المبكرة (في نهاية العصر الحديدي الثاني) وتشمل بقايا الجِرارِ الفَخَّاريَّةِ وكسر التماثيلِ البشريةِ والحيوانيةِ الصغيرة، وبعضَ الأقراصِ الفَخَّارِيَّةِ التي رُسِمَت عليها طيورٌ فاردة الأجنحة، وأشكالًا زهريةً وزخرفية (1) (انظر شكل 86).
شكل 77: فَخَّاريات الحشوات اليهودية المبكرة/نهاية العصر الحديدي الثاني. المرجع: 1985: 36 Tushingham.
(2) فَخَّارياتُ الحشواتِ اليهوديةِ الفارسية: وهي فَخَّارياتُ العصر الحديدي الثالث، وأغلبُها قطعٌ من جرارٍ وأوانٍ فَخَّاريةٍ مختلفةِ الأحجام، وتمتازُ بدقةِ الصنع (2).
شكل 78: فَخَّارِيَّاتُ الحشواتِ اليهوديةِ الفارسية. الرقم 9: ربما يكون من العصر الحديدي. الرقم 24 و26 من القرن الأول ق.م. أو القرن الأول الميلادي. المرجع Tushingham 1985: 368.
(3) فَخَّارياتُ الحشواتِ اليهوديةِ الهيلنستية والمتأخرةِ: وأغلبُها من الجِرار والأواني الفَخَّارية، وبعضُها يحملُ نقوشًا زهريةً، وبعضُ أفواهِ الجِرار ضيقٌ والبعضُ الآخَرُ واسعٌ (3) (انظر شكل 88).
شكل 79: فخاريات الحشوات اليهودية الهيلنستية. (1) الحشوات اليهودية المبكرة: الأرقام (1–2، 4، 6–12، 14، 17–21). (2) الأماكن اليهودية المبكرة: الأرقام (3، 5، 13، 15–16). (3) الحشوات والأماكن اليهودية المتأخرة: الأرقام (32–23، 40). (4) الحشوات اليهودية المتأخرة: الأرقام (22–31، 24–39، 41–55). المرجع: Tushingham 1985: 372.
الدُّمَى والتماثيل
وهي مجموعةٌ كبيرةٌ من الدُّمَى والتماثيلِ الصغيرةِ الطينيةِ أو الحجريةِ الصنع، ويشير بعضُها إلى حيواناتٍ أليفة، وبعضُها الآخَرُ إلى أشكالٍ أنثوية، وقد عُثر على أغلب هذه الدُّمَى والتماثيلِ في كهف القدسِ الأولِ من العصر الحديدي (4).
شكل 80: دُمًى وتماثيلُ صغيرةٌ عُثر عليها في كهف القدس الأول من العصر الحديدي. المرجع: Holland 1985: 176.
الأدَواتُ المُختلِفة
وهي أدواتٌ حجريةٌ وصخريةٌ عُثر عليها في كهف القدس الأول، ومنها مصباحٌ ومذبحٌ ذو نقشَين مثلثَين وحاوياتٌ حجريةٌ وأدواتٌ أخرى، وكلُّها من العصر الحديديِّ بشكلٍ عام (5).
شكل 81: أدواتٌ طينيةٌ حجرية مختلفة منها مصباح ومذبح وحاويات وغيرها عُثر عليها في كهف القدس الأول من العصر الحديدي. المرجع: Holland 1985: 177.
جدول 1: الجَدولُ العامُّ لتاريخِ القُدسِ مُنذُ عُصورِ ما قَبْلَ التاريخِ حتَّى 70م.
|
العصور |
فروع العصور |
زمن العصور ق.م. |
اسم القدس الشائع |
طبيعة القدس السكانية الغالبة وحضارتها |
أهم حكامها |
|---|---|---|---|---|---|
|
الحجري |
القديم الأعلى |
40000–19000 |
مستوطنات صيادين وفلاحين تستعمل الأدوات الحجرية في حياتها اليومية |
الأحمرية |
لم يظهر بعدُ نظامُ الحكم السياسي، ولم تكُن على أرض القدس مدينةٌ بالمعنى المعروف. |
|
الوسيط |
19000–8000 |
الكبارية والنطوفية |
|||
|
الحديث |
8000–5000 |
الطاحونية |
|||
|
النُّحاسي |
5000–3300 |
الغسولية |
|||
|
البرونزي |
المبكر |
3300–2000 |
منورتا |
الأمورية |
– |
|
المتوسط |
2000–1550 |
أورشالم |
الكنعانية |
ملكي صادق |
|
|
المتأخر |
1550–1200 |
يوروسالم |
الكنعانية |
عبدي حيبا |
|
|
الحديدي |
الأول |
1200–1000 |
يوروسالم |
الكنعانية |
؟ |
|
الثاني |
1000–586 |
أورشليم (من القرن 7ق.م.) |
اليبوسية اليهوذية الكنعانية (من القرن 7ق.م.) |
حزقيا، يوشيا يهوياقين |
|
|
الثالث |
586–333 |
أورشليم |
أهل السبي واليهود والآدوميون والفرس |
زربابل، عزرا |
|
|
الهيلنستي |
المقدوني |
332–323 |
أورشليم |
اليهود والإغريق |
يهوياداع |
|
البطلمي |
324–200 |
أورشليم |
اليهود والإغريق |
أونياس، طوبيا |
|
|
السلوقي |
200–63 |
أورشليم |
اليهود والإغريق |
أونياس 3، ياسون، |
|
|
دولة يهوديا |
|
أورشليم |
اليهود والإغريق |
يهوذا المكابي |
|
|
(1) المكابية |
142–106 |
|
|
|
|
|
(2) الحشمونية |
106–48 |
|
|
|
|
|
الروماني |
|
48ق.م.–44م |
أورشليم |
اليهود والرومان |
هيرودس |
|
المقسمة |
44–70م |
أورشليم |
اليهود والرومان |
سبعة ولاة |
|
|
الروماني |
70–628 |
إيليا كابيتولينا |
اليهود والرومان |
رومان |
|
|
البيزنطي |
324–638 |
إيليا |
اليهود والمسيحيون |
|
فيما يلي خلاصةٌ مرتَّبة على شكل جدول لمجمل تاريخ القدس القديم منذ عصور ما قبل التاريخ وحتى نهاية العصر الروماني (جدول رقم 2).
موجز تاريخ القدس القديم منذ عصور ما قبل التاريخ حتى العصر الروماني.
..........................................
1- Tushingham, A. D, “Excavation in Jerusalem 1961-1967,” Volume I, Toronto, 1985, p. 361.
2- Ibid., p. 368.
3- Ibid., p. 372.
4- Holland T. A., “A study of Palestinian Iron Age Baked Clay Figurines with Special References to Jerusalem Cave 1,” The Iron Age Cave Deposits on the South-east Hill and Isolated Burials in Cemeteries Elsewhere, London, 1985, p. 176
5- Ibid., p. 177.
الاكثر قراءة في عصر ماقبل التاريخ
اخر الاخبار
اخبار العتبة العباسية المقدسة
الآخبار الصحية

قسم الشؤون الفكرية يصدر كتاباً يوثق تاريخ السدانة في العتبة العباسية المقدسة
"المهمة".. إصدار قصصي يوثّق القصص الفائزة في مسابقة فتوى الدفاع المقدسة للقصة القصيرة
(نوافذ).. إصدار أدبي يوثق القصص الفائزة في مسابقة الإمام العسكري (عليه السلام)