تركز مشاريع العتبة الحسينية في محافظة واسط بشكل أساسي على القطاعين الصحي والديني، وأبرزها: مشروع مستشفى الولادة في قضاء الصويرة: يُعد من أبرز المشاريع الاستراتيجية، ويُنفذ على مساحة 4000 m². يتكون من بناية رئيسية من 4 طوابق وبناية خدمية، ويضم 7 صالات عمليات، ووحدات للطوارئ، والعناية المركزة، ومصرف للدم لخدمة أهالي المحافظة.مدرسة ومكتبة الإمام الحسين عليه السلام الدينية: تقع في قضاء الصويرة، وتهدف إلى رفد الجانب العلمي والمعرفي ونشر العلوم الدينية والثقافية.إلى جانب ذلك، تنفذ العتبة حملات مستمرة لإسناد القطاع الخدمي، مثل حملات صيانة وتأهيل المقاعد والمجمعات الصحية للمدارس الحكومية. للمزيد من التفاصيل حول نسب الإنجاز والخدمات المقدمة، يمكنكم متابعة التحديثات عبر الموقع الرسمي لـ العتبة الحسينية المقدسة.
عن تفسير مجمع البيان للشيخ الطبرسي: قوله عز وجل "مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ وَاللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ" (البقرة 261) "مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله" (البقرة 261) قيل تقديره مثل صدقات الذين ينفقون أموالهم كمثل حبة وقيل تقديره مثل الذين ينفقون كمثل زارع حبة وسبيل الله هو الجهاد وغيره من أبواب البر كلها على ما تقدم بيانه فالآية عامة في النفقة في جميع ذلك وهو المروي عن أبي عبد الله عليه السلام واختاره أبو علي الجبائي وقيل هي خاصة بالإنفاق في الجهاد فأما غيره من الطاعات فإنما يجزي بالواحد عشرة أمثالها "كمثل حبة أنبتت" أي أخرجت "سبع سنابل في كل سنبلة مائة حبة" يعني أن النفقة في سبيل الله بسبعمائة ضعف. ومتى قيل هل رأى في سنبلة مائة حبة حتى يضرب المثل بها فجوابه أن ذلك متصور وإن لم ير كقول أمرئ القيس: (ومسنونة زرق (اي: الرماح ذات السنان التي لونها الزرقة.) كأنياب أغوال ) وقوله تعالى "طلعها كأنه رءوس الشياطين" (الصافات 65) وأيضا فقد رأى ذلك في الجاورس ونحوه. "والله يضاعف لمن يشاء" (البقرة 261) أي يزيد على سبعمائة لمن يشاء وقيل معناه يضاعف هذه المضاعفة لمن يشاء وروي عن ابن عمر أنه قال لما نزلت هذه الآية قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم رب زد أمتي فنزل قوله من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له أضعافا كثيرة قال رب زد أمتي فنزل "إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب" (الزمر 10) وقوله "والله واسع" أي واسع القدرة لا يضيق عنه ما شاء من الزيادة وقيل واسع الرحمة لا يضيق عن المضاعفة "عليم" بما يستحق الزيادة عن ابن زيد وقيل عليم بما كان من النفقة وبنية المنفق وما يقصده من الإنفاق.
جاء في موقع العتبة الحسينية المقدسة: مشاريع العتبة الحسينية: مشروع الحائر الحسيني: المشرع مجاور لحرم الحسين عليه السلام من جميع الاتجاهات. تبلغ مساحة المشروع (24000) متر مربع. يتكون من (10) مقاطع. يفصل بين مقطع و أخر باب من ابواب الصحن الشريف. المقطع الواحد يتكون من سرداب تحت الارض وطابقين او ثلاثة. الطوابق مهيئة لأداء مراسيم الزيارة و اخرى للراحة. الطابق الارضي يشمل كل الخدمات مثل الكيشوانية والامانات ومكان للوضوء وخدمات اخرى منوعة. زود باحدث اجهزة التبريد والانارة ومنظومات السلامة، فضلا عن السلالم الكهربائية والمصاعد الحديثة. تحتوي مكتبة مركزية فيها الاف الكتب العلمية والاكاديمية فضلا عن الكتب الدينية. صمم وفق احدث التصاميم العمرانية، وبما يتناسب مع قدسية المكان. نفذ المشروع قسم المشاريع الهندسية والفنية في العتبة الحسينية المقدسة وقد تم افتتاحه في عام 2016.
وعن تفسير الميزان للسيد الطباطبائي: قوله عز وجل "مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ وَاللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ" (البقرة 261) توضيحه: أن المثل في الحقيقة قصة محققة أو مفروضة مشابهة لأخرى في جهاتها يؤتى بها لينتقل ذهن المخاطب من تصورها إلى كمال تصور الممثل كقولهم: لا ناقة لي ولا جمل، وقولهم: في الصيف ضيعت اللبن من الأمثال التي لها قصص محققة يقصد بالتمثيل تذكر السامع لها وتطبيقها لمورد الكلام للاستيضاح، ولذا قيل: إن الأمثال لا تتغير، وكقولنا: مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله كمثل من زرع حبة أنبتت سبع سنابل في كل سنبلة مائة حبة، وهي قصة مفروضة خيالية. والمعنى الذي يشتمل عليه المثل ويكون هو الميزان الذي يوزن به حال الممثل ربما كان تمام القصة التي هي المثل كما في قوله تعالى: "وَمَثَلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ" (إبراهيم 26)، وقوله تعالى: "مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا" (الجمعة 5)، وربما كان بعض القصة مما يتقوم به غرض التمثيل وهو الذي نسميه مادة التمثيل، وإنما جيء بالبعض الآخر لتتميم القصة كما في المثال الأخير مثال الإنفاق والحبة فإن مادة التمثيل إنما هي الحبة المنبتة لسبعمائة حبة وإنما ضممنا إليها الذي زرع لتتميم القصة. وما كان من أمثال القرآن مادة التمثيل فيه تمام المثل فإنه وضع على ما هو عليه، وما كان منها مادة التمثيل فيه بعض القصة فإنه اقتصر على مادة التمثيل فوضعت موضع تمام القصة لأن الغرض من التمثيل حاصل بذلك، على ما فيه من تنشيط ذهن السامع بفقده أمرا ووجدانه أمرا آخر مقامه يفي بالغرض منه، فهو هو بوجه وليس به بوجه، فهذا من الإيجاز بالقلب على وجه لطيف يستعمله القرآن. قوله تعالى: "أنبتت سبع سنابل في كل سنبلة مائة حبة"، السنبل معروف وهو على فنعل، قيل الأصل في معنى مادته الستر سمي به لأنه يستر الحبات التي تشتمل عليها في الأغلفة. ومن أسخف الإشكال ما أورد على الآية أنه تمثيل بما لا تحقق له في الخارج وهو اشتمال السنبلة على مائة حبة، وفيه أن المثل كما عرفت لا يشترط فيه تحقق مضمونه في الخارج فالأمثال التخيلية أكثر من أن تعد وتحصى، على أن اشتمال السنبلة على مائة حبة وإنبات الحبة الواحدة سبعمائة حبة ليس بعزيز الوجود. قوله تعالى: "والله يضاعف لمن يشاء والله واسع عليم"، أي يزيد على سبعمائة لمن يشاء فهو الواسع لا مانع من جوده ولا محدد لفضله كما قال تعالى: "مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَاعِفَهُ لَهُ أَضْعَافًا كَثِيرَةً" (البقرة 245)، فأطلق الكثرة ولم يقيدها بعدد معين.
جاء في موقع معلومة: أعلنت العتبة الحسينية المقدسة العمل خلال المدة المقبلة على إنشاء أكبر مشروع متكامل لانتاج وتنمية الثروة الحيوانية ضمن صحراء مدينة السماوة وبمساحة 200 ألف دونم. وقال مدير قسم التنمية الزراعية في العتبة الحسينية المقدسة قحطان عوز في تصريح أوردته صحيفة "الصباح" اطلعت عليه /المعلومة/ إن العتبة تعتزم إنشاء مشروع جديد للثروة الحيوانية في صحراء مدينة السماوة وبمساحة تقرب من 200 ألف دونم، مضيفاً أن المشروع يتضمن محطات للأبقار ومعمل لصناعة الألبان بانتاجية عالية. وأضاف أن المشروع ستتم المباشرة بإنشائه بعد الانتهاء من جميع الإجراءات الرسمية الخاصة بذلك وبتوجيه ودعم من وزير الزراعة، من خلال تخصيص مساحات شاسعة من الأراضي الصحراوية، مع توفير التقانات الحديثة إسهاماً بتوفيرالأمن الغذائي. وبين عوز أن العتبة تعمل في الوقت الحالي على إيجاد البدائل لتأمين ري محصول الحنطة من أجل دعم السلة الغذائية، فضلاً عن الاهتمام بزراعة محصولي فول الصويا والبطاطا، كاشفاً عن وجود مركز تسويقي لتعليب الخضر تابع للعتبة ومراكز أخرى لبيع الخضر والأسماك بالجملة لكربلاء والمحافظات الأخرى. وكشف عن تنفيذ العتبة ومنذ أعوام لخطة ستراتيجية لدعم السلة الغذائية، ورفد السوق بالمنتجات الحيوانية والنباتية، فضلاً عن عدد من المشاريع وبتمويل ذاتي منها زراعة الخضر المحمية بالبيوت البلاستيكية بمساحة 1000 دونم باستخدام الأسمدة العضوية، والمرشَّات المحورية والثابتة. وتابع مدير قسم التنمية الزراعية أن العتبة تمتلك أيضاً مشروع سيد الشهداء لاستغلال الأراضي الصحراوية بقضاء عين التمر والخاص بزراعة المحاصيل الستراتيجية باستخدام تقنيات الري الحديثة وباعتماد مياه الآبار كمشروع زراعة الحنطة بمساحة خمسة آلاف دونم اعتماداً على الآبار وحالياً تحتاج إلى استمرارعمليات الري بالرش، والمباشرة بالرية الثالثة في العاشر من نيسان المقبل، أما رية الفطام فتتم في الـ 15 نيسان عند اكتمال السنبلة.
جاء في اعراب القرآن الكريم: قوله عز وجل "مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ وَاللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ" (البقرة 261) مَثَلُ مُبْتَدَأٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ. الَّذِينَ اسْمٌ مَوْصُولٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ. يُنْفِقُونَ فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ ثُبُوتُ النُّونِ لِأَنَّهُ مِنَ الْأَفْعَالِ الْخَمْسَةِ، وَ"وَاوُ الْجَمَاعَةِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ، وَالْجُمْلَةُ صِلَةُ الْمَوْصُولِ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ. أَمْوَالَهُمْ مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ"هَاءُ الْغَائِبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ. فِي حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ. سَبِيلِ اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ. اللَّهِ اسْمُ الْجَلَالَةِ مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ. كَمَثَلِ "الْكَافُ" حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(مَثَلِ): اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ. حَبَّةٍ مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ، وَشِبْهُ الْجُمْلَةِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ الْمُبْتَدَإِ (مَثَلُ):. أَنْبَتَتْ فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ"التَّاءُ" حَرْفُ تَأْنِيثٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ "هِيَ"، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ جَرٍّ نَعْتٌ لِـ(حَبَّةٍ):. سَبْعَ مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ. سَنَابِلَ مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ لِأَنَّهُ مَمْنُوعٌ مِنَ الصَّرْفِ. فِي حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ. كُلِّ اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ. سُنْبُلَةٍ مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ، وَشِبْهُ الْجُمْلَةِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرٌ مُقَدَّمٌ. مِائَةُ مُبْتَدَأٌ مُؤَخَّرٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ. حَبَّةٍ مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ. وَاللَّهُ "الْوَاوُ" حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَاسْمُ الْجَلَالَةِ مُبْتَدَأٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ. يُضَاعِفُ فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ "هُوَ"، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ الْمُبْتَدَإِ اسْمِ الْجَلَالَةِ. لِمَنْ "اللَّامُ" حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ، وَ(مَنْ): اسْمٌ مَوْصُولٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ. يَشَاءُ فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ "هُوَ"، وَالْجُمْلَةُ صِلَةُ الْمَوْصُولِ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ. وَاللَّهُ "الْوَاوُ" حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَاسْمُ الْجَلَالَةِ مُبْتَدَأٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ. وَاسِعٌ خَبَرٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ. عَلِيمٌ خَبَرٌ ثَانٍ لِلْمُبْتَدَإِ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.