Logo

بمختلف الألوان
في وطنٍ تئنُّ روحه من ثِقل الأيام، وتتوقُّ أجياله إلى فجرٍ يمحو ظلام اليأس، انبعث نورٌ من قلب مدينة مقدسة، نورٌ يملأ الوطن ضياءً، وأيدٍ أمينة تعانق آماله واحلامه. سطع نور العتبة العباسية المقدسة، التي لطالما كانت مَوئِلاً للعلم والمعرفة، لتتجاوز دورها الديني وتصبح حاضنة حقيقية للطاقات الشابة،... المزيد
أخر المواضيع


مرحبا بكَ زائرنا العزيز
نتمنى أن تكون في تمام الصحة والعافية

تحذير! هل انت متأكد من حذف هذا المقال مع الردود عليه ؟
الظواهر الاجتماعية السلبية: انتشار الجريمة (ح 7)

منذ ساعتين
في 2026/05/03م
عدد المشاهدات :11
بيت القصيد
الظواهر الاجتماعية السلبية هي الناتجة عن عدد كبير من الأشخاص والتي تؤثر على عموم المجتمع ضمن رقعة جغرافية مثل ظواهر التمييز والتفرقة العنصرية والدينية والعشائرية، الفساد المالي والاداري، الرشوة، الفقر، التسول، المخدرات، الامية، التلوث البيئي ورمي النفايات، السحر والشعوذة، العنف، التفكك الاسري، البطالة، عدم الامان، الاتجار بالبشر والفاحشة وغيرها. فمن الواجب تحديد هذه المظاهر وايجاد الحلول لها. في كل حلقة من هذه السلسلة سيتم التطرق الى أحد هذه الظواهر المجتمعية.
تعد الجريمة ظاهرة اجتماعية سلبية خطيرة تهدد أمن واستقرار المجتمعات، حيث تنشأ نتيجة عوامل اقتصادية (كالفقر والبطالة) واجتماعية (كتفكك الأسر وغياب التربية). يؤدي انتشارها إلى تآكل القيم، الخوف، وانعدام الأمان، مما يستوجب مواجهتها بتضافر الجهود التربوية، الأمنية، والقانونية لتعزيز الوعي وبناء مجتمع آمن ومستقر. أسباب وعوامل انتشار الجريمة: التفكك الأسري: غياب الرقابة الأسرية، العنف المنزلي، والتنشئة غير السليمة. العوامل الاقتصادية: الفقر، البطالة، وضيق العيش، مما يدفع البعض لارتكاب جرائم لغرض الكسب غير المشروع. ضعف الوازع الديني والأخلاقي: انهيار المنظومة القيمية وانتشار الأنانية. التغيرات المجتمعية السريعة: التطورات غير المنضبطة التي تفوق قدرة المجتمع على التكيف. غياب أو ضعف الردع القانوني: الاستخفاف بالقوانين نتيجة لضعف تطبيقها أو صرامتها. الآثار السلبية للجريمة على المجتمع: تهديد الأمن والاستقرار: زعزعة الشعور بالأمان لدى الأفراد وخلق بيئة من الخوف. تفكك النسيج الاجتماعي: انتشار التعصب، البلطجة، وعدم تحمل المسؤولية الاجتماعية. الأضرار الاقتصادية: هدر الموارد وتعطيل التنمية بسبب الفساد أو التخريب. ضياع طاقات الشباب: انتشار المخدرات والانحرافات السلوكية. سبل المواجهة والحد من الظاهرة: تعزيز التربية والتعليم: نشر الوعي والقيم الأخلاقية والدينية الصحيحة. دعم الأسرة: توفير الإرشاد الأسري والحد من التفكك. تفعيل دور القانون: تشديد العقوبات وتطبيقها بصرامة لردع المجرمين. معالجة الأسباب الاقتصادية: توفير فرص عمل والحد من الفقر والبطالة. دور الإعلام: تقديم نماذج إيجابية وتجنب نشر العنف والإثارة.

عن موقع مجلس القضاء العراقي اثر تطور المجتمع على الجريمة للقاضية أريج خليل: كان وما يزال موضوع الميول الإجرامية محلا للنظريات العلمية، وإن تحديد أسباب هذه الميول ما زال يحظى باهتمام كبير من العلماء وفلاسفة الاجتماع ومنهم من توصل الى ان سبب هذه الميول فردية شخصية ومنهم من ربطها باسباب اجتماعية لا دخل للفرد في تكوينها واعتبروا سلوك المجرم ناشئا عن بيئته المحيطة. وان أهم ما كتب من دراسات ان التفكك الاجتماعي هو أساس الميول الإجرامية ومن حيث أن الظواهر الاجتماعية السلبية هي مصدر أساسي للجريمة، هذه النظرية مؤسسها هو عالم الاجتماع الأمريكي "ثورستن سيلين" لذلك سميت نظرية سيلين حيث يرى أن التفكك الاجتماعي يلعب دورا مهما في تزايد ونمو الظاهرة الإجرامية لدى الأفراد، ويقول سيلين إن التكافل الاجتماعي يعد أقوى حاجز ضد الجريمة والعكس صحيح، فالمجتمعات المتماسكة التي تخلو من الظواهر الاجتماعية السلبية نرى انحسار نسبة الجرائم فيها، ويضيف سيلين في نظريته إلى أنه يجب اعتبار التفكك الاجتماعي هو السبب الحقيقي والكامن لتزايد نسبة الظاهرة الإجرامية وخاصة أن التفكك الاجتماعي يجعل الشخص مشوشا في أفكاره، ولعدم وجود تكاتف وتكافل اجتماعي ولوجود الطبقية الاجتماعية فإن الضعيف او من يشعر بالظلم ستتنامى داخله مشاعر الانتقام والجريمة.. وذكر سيلين عدة اسباب للتفكك الاجتماعي. ومن وجهة نظري أجد ان من اهم الاسباب التي ذكرها عالم الاجتماع أعلاه هو التغيير السريع في المجتمع والمتمثل بالتطور السريع فيه حيث أن في المجتمع قد تحدث تطورات لا تتناسب وفكر المجتمع وعاداته التي اعتاد عليها الناس وقد تكون هذه التطورات سلبية أو إيجابية فالتطورات الإيجابية سيتقبلها الأفراد برحابة صدر لأنها تتوافق وتقاليدهم ولكن المشكلة إذا ما كان التطور يغزو عادات المجتمع ويجعل في الجماعات تصدعات وشروخ لا يمكن إصلاحها ويؤدي الى تغير سلوكيات الأفراد داخل المجتمع من سلوكيات هادئة إلى سلوكيات هوجاء عنيفة لا يمكن السيطرة عليها، ناهيك عن التفكك الاسري والبطالة وغيرها من العوامل الاقتصادية المغذية للميول الإجرامية في المجتمع. ان التطور السريع الذي حصل في المجتمع العراقي بعد عام 2003 وما صاحب ذلك من دمار للبنى التحتية وعمليات إرهابية أودت بحياة مئات الآلاف من العراقيين جعلت من مجتمعنا بيئة خصبة للجرائم على اختلاف انواعها وجسامتها واشكالها خاصة بعد الانفتاح الكبير في وسائل التواصل الاجتماعي الى درجة اصبح المجتمع يحتاج فعلا إلى ضوابط ونصوص تشريعية أكثر شدة وصرامة لإرجاع الأمور إلى نصابها والسلطة القضائية وان كانت قد أخذت دورها في تطبيق القانون بكل دقة إلا أن السلطة القضائية والادعاء العام الذي هو يمثل المجتمع يجب أيضا أن يكون لهما دور في الحد من تكاثر الآفات البشرية المجرمة وأيضا تفاقم السلوكيات المنحرفة والتي لا علاج لها الا تشديد العقاب فضلا الى ان يكون للادعاء العام دور في إيجاد الحلول الجذرية من خلال دوره في تقييم التشريعات النافذة والتي ثبت عدم كفاءتها في الحد من الجريمة في المجتمع وايضا دوره في حماية الاسرة التي هي الاساس في الارتقاء الفكري والاجتماعي.

جاء في موقع فيتو عن خطورة نشر الجرائم على المجتمع للشيخ الطيب محمد عبد العال: تعتبر الجرائم من الظواهر الاجتماعية التي تؤثر بشكل كبير على حياة الأفراد والمجتمعات، ومع انتشار وسائل التواصل الاجتماعي أصبح نشر أخبار الجرائم أمرًا شائعًا، لكن، هل تساءلنا يومًا عن الآثار السلبية لهذا النشر على المجتمع؟ زيادة الخوف والقلق: تسهم المنشورات المتكررة عن الجرائم في تعزيز شعور الخوف وعدم الأمان، فعندما يتعرض الناس لمعلومات متكررة عن الجرائم، يزداد لديهم الشعور بأنهم قد يكونون ضحايا محتملين، مما يؤدي إلى قلق دائم يؤثر على حياتهم اليومية. تشويه صورة المجتمع: يمكن أن تؤدي المنشورات السلبية عن الجرائم إلى تشويه صورة المجتمع في أعين الآخرين، فالمجتمعات التي تُعرف بارتفاع معدلات الجريمة قد تفقد جاذبيتها للسياح والمستثمرين، مما يؤثر سلبًا على الاقتصاد المحلي ويعيق التنمية. تأثير على العلاقات الاجتماعية: يساهم نشر أخبار الجرائم في تآكل الثقة بين الأفراد، فعندما يشعر الناس بالخوف من بعضهم البعض، تتأثر العلاقات الاجتماعية سلبًا، مما يؤدي إلى انعدام التعاون والتواصل. تعزيز السلوكيات السلبية: تشير بعض الدراسات إلى أن التعرض المتكرر لمحتوى الجرائم يمكن أن يشجع بعض الأفراد على تقليد السلوكيات الإجرامية، وهذا يمثل خطرًا كبيرًا، خاصةً على الشباب الذين قد يرون في هذه السلوكيات نماذج يحتذون بها. ويعتبر الأطفال والمراهقون أكثر عرضة للتأثر بمحتوى الجرائم، فالتعرض المستمر لمثل هذه المنشورات يؤثر سلبًا على نفسيتهم، ويؤدي إلى تطبيع العنف في تصوراتهم، مما قد ينعكس في سلوكياتهم المستقبلية. وباختصار إن نشر الجرائم يجب أن يتم بحذر، مع الأخذ بعين الاعتبار التأثيرات المحتملة على المجتمع ككل، ولا بد من التركيز على الحلول بدلًا من خلق حالة من الذعر أو القلق غير المبرر، من خلال الوعي بخطورة مثل هذه المنشورات، حفظ الله الوطن.

جاء في صحيفة البيان عن الجريمة.. ظاهرة مجتمعية تنتجها بيئة ونفسيات مشوهة: «لو كان الفقر رجلاً لقتلته»، قول مأثور للإمام علي بن أبي طالب، ولكن هل يصبح الفقر مدخلاً للجريمة؟ فالظاهرة التي باتت أكثر انتشاراً في بلاد العالم ومنها الوطن العربي أخذت مساراً مختلفاً يربك المجتمعات، فأطلت البطالة بوجهها الكالح لتضم قطاعاً واسعاً من الشباب المتعلم. وتنامت جرائم السرقة والاعتداء بالأسلحة النارية والبيضاء في المدن الكبرى، بسبب تدهور الأوضاع الاجتماعية نتيجة التحولات الاقتصادية التي تشهدها العديد من الأقطار العربية مع تضاؤل فرص العمل وغول الغلاء، وفي الوقت نفسه تراجع اهتمام معظم الدول بمحاربة الانفلات الأمني في المجتمع، والناتج عن الجرائم المتعددة كالسرقة والاعتداء على حياة الأفراد والبلطجة. بسبب التركيز على مكافحة الجريمة المنظمة والجماعات الإرهابية والحركات التي تحمل السلاح لمحاربة الدولة نفسها، وأصبحت العديد من المجتمعات تشهد أمراضاً نفسية كإفراز طبيعي لحالات البؤس الناتجة عن الضغوط الحياتية، وهناك أمراض انفصام الشخصية الناتجة عن حالة الإرباك التي يعيشها الفرد بين أوضاعه المالية ومعاناته من غربته داخل وطنه. وعليه فإن المجرم قد يكون غير قادر على التمييز بين الخطأ والصواب والخير والشر. ما يجعل معظم الجرائم تأتي من متلازمات الحياة التي يعيشها في ظل الفقر والبطالة وانفصام الشخصية وانعدام التوجيه الأخلاقي وغياب الوازع الديني، وهي الوقود الحقيقي لارتكاب الجريمة. وإذا كان الفقر أباً للشرور ويسهم في ارتفاع نسب الاعتداءات والسرقة، فالجريمة المنظمة، باتت مدخلا إلى عالم لا يعرف الهدوء والطمأنينة والآمان.

جاء في اليوم السابع عن "الجريمة" الظواهر والعلاج.. لماذا وصل العالم لهذا الكم من الجرائم؟.. 12 سببا لوقوع الانحرافات المجتمعية.. "الأسباب الاجتماعية ومعاناة العالم من التفكك الأسرى" الأبرز.. وخبير يضع روشتة الوقاية من "فخ الجريمة" للكاتب علاء رضوان: مما لا شك فيه أن المجتمع الآمن المستقر هو مطلب الجميع، حيث إن الأمان هو مصدر بناء المجتمعات وتطورها، والإنسان منذ فجر ولادته تكون فطرته سوية ولا يعلم شيئا عن الإجرام أو الأذى، ولكن البيئة التي ينشأ فيها هي ما قد تؤثر فيه ويتأثر بها، تلك البيئة التي تغرس فيه سلوكيات جيدة وغير جيدة سوية وغير سوية ما تؤدى به بالانحراف عن الطريق المستقيم الذي خلقه الله تعالى عليه، فكل شخص يلجأ إلى ارتكاب الأفعال غير المقبولة هو إنسان غير سوي، وينتج عنه الكثير من المشاكل والمفاسد المجتمعية. والجريمة في حقيقة الأمر يختلف مفهومها حسب المنظور المراد رؤيته منها، حيث هناك تعريف للجريمة من الناحية الاجتماعية وأخرى من الناحية النفسية وثالثة من الناحية القانونية، فالأولى عبارة عن أفعال تتعارض مع القواعد والأعراف والعادات الاجتماعية السائدة في المجتمع كل مجتمع على حده أما النفسية فهي أفعال تتنافى بشكل واضح مع الغرائز الإنسانية السوية من خلال محاولة إشباع الغرائز الشاذة التي قد تنتج لدى بعض الناس، ثم تأتى في المرتبة الثالثة الجريمة من الناحية القانونية وهى عبارة عن جميع الأفعال الخارجة عن القانون والمتفق على حُرمتها ويُعاقِب عليها. لماذا وصلت المجتمعات الأوروبية والعربية لهذا الكم من الجرائم؟ ولكن الواقع والحقيقة يؤكدان أنه لا يمكن من ناحية التطبيق العملى الفصل بين هذه التعريفات للجريمة، وإنما تُجمع كلها معا، لأن المجتمع عبارة عن جميع هذه القواعد معاً، فتعريف الجريمة بمفهومه الشامل المكتمل هي حزمة من الأفعال الخارجة عن القانون، وتتنافى مع القيم والعادات الاجتماعية والغرائز الطبيعية السوية لدى الإنسان، ويسمى الإنسان المقترف لهذه الجرائم بـ"المجرم"، الذى تقع عليه عقوبات قانونية والنفور المجتمعي. وللجريمة العديد من الأسباب منها أسباب عامة وأخرى خاصة – فالعامة تتمثل في الاجتماعية والاقتصادية والثقافية، بينما الخاصة تتمثل في انعدام الوازع الديني، والأسرة التي يعيش فيها الإنسان، وأسباب اقتصادية خاصة بالفرد، والكره والحقد، وحب السيطرة، وحب الفضول والمغامرة وتجربة الأمور غير الطبيعية.
عيد رأس السنة الايزيدية (الأربعاء الأحمر) نيسان الشرقي (ح 3)
بقلم الكاتب : د.فاضل حسن شريف
جاء في الموسوعة الحرة: عيد رأس السنة اليزيدية (بالكردية: چارشەما سەرێ سالێ) هو عيد رأس السنة لليزيديين. يصادف الأربعاء الأول من شهر أبريل/نيسان في كل عام حسب التقويم الشرقي، متأخرًا عن التقويم الغربي بـ 13 يومًا. يحتفل به اليزيديون في سوريا والعراق وتركيا وإيران ومناطق أخرى. مراسيم العيد: هناك مراسيم... المزيد
المزيد من المقالات الإجتماعية

المزيد من المقالات الثقافية

كان الليل ساكنًا، والمكان يعبق بالهدوء. قنديلٌ متأرجحٌ يضيء ببطء، يتيح للنسيم... المزيد
منذ انطلق تاريخ الأدب العراقي وهو يقف كحارس أمين على شموخ الرافدين، يغرف من بحر... المزيد
آهٍ لو سكت الأحمق ما صارت (شوشرةٌ) لا جَمْعُ الناس تفرق ما كنتٌ لأقبعَ في سجنٍ أو... المزيد
يا حجة رب السماء جعلك خليفة * في الأرض حتى يوم القضاء يا حجة سيقف أعداؤك * حيارى في... المزيد
على ناصية الشارع، وقف معلم الرياضيات (حسن) يرتدي بنطاله الرمادي، وجاكيته ذو... المزيد
جاء في موقع الحرة عن لغة الضاد انتشار عالمي ومحدودية على الإنترنت: يبلغ عدد... المزيد
في يومٍ من الأيّام، كنتُ أسيرُ في أحدِ الأسواق، والسوقُ يومئذٍ موجٌ من الأصوات، يتلاطم فيه...
يا حجة ظهورك هو اليوم * الموعود في قرآن الكرماء يا حجة ولدت في أرض * تحيطها الأعداء سميت...
لم يكن ميلاد الشعر الحر في العراق حدثًا عابرًا في تاريخ الشعر العربي الحديث، بل كان زلزلة...
جاء في موقع اجابة: تكرار بعض الآيات في القرآن يأتي لأسباب عديدة، بعضها: 1- التأكيد والتوضيح:...


منذ 5 ايام
2026/04/28
في بداية القرن العشرين، وعندما نشر ألبرت أينشتاين نظريته الشهيرة للنسبية الخاصة...
منذ 5 ايام
2026/04/28
يُعدّ تأثير العامل النفسي على وظائف الدماغ أحد المحاور الأساسية في Neurochemistry...
منذ 1 اسبوع
2026/04/26
هل تخيلت يومًا أن تترك الأرض خلف ظهرك، وتطفو في فراغ لا حدود له، محاطًا بسماء...