مفهوم اقتصـاد السـوق

الرئيسة / مقالات علمية

منتظر جعفر الموسوي

عدد المقالات : 67

رغم اتجاه العراق نحو اقتصاد السوق ما بعد 2003 إلا إنه لازال يعاني من صعوبة المسير بشكل سلس.
لابُد ان نضع في أذهاننا ان هناك علاقة وثيقة بين السياسة والاقتصاد، حيث ان سيادة الحكم الاستبدادي السياسي يعمل بشكل تلقائي، في الأعم الاغلب؛ على جعل الاقتصاد يسير وفق التخطيط المركزي، بينما الديمقراطية تسمح لاقتصاد السوق بالنمو والانتعاش.

الديمقراطية ثقافة أم نظام
ان الديمقراطية لا تقتصر على نظام الحكم وصندوق الانتخابات وحسب، بل لابد أن تكون ثقافة اجتماعية ايضاً، أي أن يكون المجتمع ديمقراطيا، فكرياً وسلوكياً؛ وبهذا الانسجام تكون الديمقراطية افضل اداءً.
كما هو حال النرويج ونيوزيلندا وايسلندا والسويد وفنلندا والدنمارك وايرلندا وسويسرا وهولندا، حيث حصلت هذه الدول على أعلى درجة على مقياس الديمقراطية الذي تتراوح قيمته بين 0 للأدنى 10 للأعلى ديمقراطية، إذ لم تنخفض عن 9 من 10 من بين دول العالم في مؤشر الديمقراطية عام 2023 .
وذلك بحكم شيوع الديمقراطية اجتماعياً وايمان المجتمع انه مصدر السلطة وهدفها الى جانب تصميمها كنظام بشكل جيد يعكس طموح الشعب وتطلعاته، مما يعني ان الديمقراطية ثقافة ونظام في الوقت ذاته.
بينما اذا اقتصرت الديمقراطية على نظام الحكم وصندوق الانتخابات بصرف النظر عن الثقافة الاجتماعية، حتى وان كانت ثقافة متصلبة، لا تقبل الرأي والرأي الاخر، في هذه الحالة ستكون الديمقراطية في حالة سيئة.
كما هو حال الديمقراطية العراقية، فعلى الرغم من وجود مؤسسة البرلمان والانتخابات إلا انها ديمقراطية غير ناضجة، نظراً لضعف الثقافة الديمقراطية وعدم ايمان الشعب بأنه مصدر السلطات وانهً القادر على إحداث التغيير المنشود الذي يلبي طموحه وتطلعاته، مما انعكس ذلك على درجته على مقياس الديمقراطية وهي 2.9 من 10، وعلى أثرها يقع العراق في الربع الاخير من المؤشر.
إذن، لأجل ان تكون الديمقراطية ناضجة وتحقق أهدافها بسلاسة لا يمكن أن تكون ثقافة بدون نظام ولا نظام بدون ثقافة، أي لابد أن تكون ثقافةً ونظام معاً في آن واحد.

اقتصاد السوق ثقافة أم نظام
كذلك الحال بالنسبة لاقتصاد السوق، حيث لا يمكن تطبيقه كنظام بشكل مباشر دون الاخذ بعين الاعتبار ثقافة المجتمع، حيث ان تطبيقه بهذا الشكل لا يعني ضمان تحقيق اهدافه مباشرةً.
لان اقتصاد السوق هو ثقافة اجتماعية قبل ان يكون نظاماً اقتصادياً أو على أقل تقدير أن يسيرا معاً بشكل متوازي.
اي يكون لدى أفراد المجتمع ملكية خاصة وحرية اقتصادية يتحركون وسطها للقيام بمشاريعهم الاقتصادية لتحقيق الارباح وتنمية ثرواتهم في ظل سيادة المنافسة لا الاحتكار.
ان وجود نظام السوق رسمياً دون وجود ثقافة اقتصاد السوق اجتماعياً، لا يمكن أن يجعل اداء الاقتصاد سليماً، ويكون الأمر أسوء إذا ما تم تطبيق نظام السوق بشكل مفاجئ كما حصل في العراق.

اقتصاد السوق في العراق
حيث كان العراق يتبع نظام التخطيط المركزي لإدارة الاقتصاد منذ مدة ليست بالقصيرة الى جانب الاستبداد السياسي وما سبقه من احتلال خارجي دام لعقود، كل هذه الامور مجتمعةً دفعت لإيجاد ثقافة اجتماعية لا تنسجم واقتصاد السوق.
ان تطبيق اقتصاد السوق بالتزامن مع الديمقراطية في العراق دفعةً واحدة بدون أي تأهيل ثقافي اجتماعي مسبق، أدى لتعثر مسيرة السياسة والاقتصاد معاً.
ولأجل ضمان مسيرة السياسة والاقتصاد بشكل سلس في أي بلد، بما فيها العراق؛ يتطلب العمل على تجذير الديمقراطية واقتصاد السوق في بنية المجتمع، أي أن تكون الديمقراطية واقتصاد السوق أمراً حياتياً معاشاً، إلى جانب تبسيط بيئة العمل والاعمال.

بعبارة أخرى، أن يؤمن الفرد بالحوار والرأي والرأي الآخر وعدم الاستبداد برأيه، وأن يحب العمل ويسعى لزيادة ثروته بالعمل الحر بعيداً عن الاتكالية سواء على أبويّه أم على الدولة.
ويمكن العمل على ذلك (تجذير ثقافة الديمقراطية واقتصاد السوق) في كل القنوات ذات الاتصال بالمجتمع، سواء من خلال المدارس او الجامعات أو المنبر الديني او الجانب الاعلامي وغيرها.
لا يمكن القول، ان اقتصاد السوق ثقافة بلا نظام وفي الوقت ذاته لا يمكن القول انه نظام بلا ثقافة، لان وجود نظام السوق مع عدم وجود فرد يحب العمل يعني عدم تحقيق تقدماً اقتصادياً، كذلك الحال ان وجود فرد يحب العمل مع عدم وجود السوق الذي يسمح للفرد بالعمل والاعمال يعني حرمان الاقتصاد من التقدم ايضاً.
بمعنى ان وجود حب العمل بالتزامن مع وجود نظام سلس يسمح للأفراد بأداء العمل يعني تحقيق التقدم الاقتصادي، مما يعني ان اقتصاد السوق ثقافة ونظام في آن واحد، حيث يعزز كل منهما الآخر.
واتضح ان واقع الاقتصاد العراقي لجأ لتطبيق نظام اقتصاد السوق دون أن يسبقه أي تأهيل ثقافي اجتماعي بشأن النظام الجديد، مما تسبب في تعثر اداءه.
مما يلزم العمل على تأهيل المجتمع بثقافة اقتصاد السوق، كما اتضح آنفاً؛ الى جانب تبسيط بيئة العمل والاعمال ليتحسن اداء الاقتصاد العراقي.

اعضاء معجبون بهذا

جاري التحميل

ثقافية

القدس بين سيف الإمام ومكر ابن العاص

" شعلينا بالقدس علينا بنفسنا" " فلسطين وشعارات ص.دام الي ما تخلص" " مالنا شغل بالفلسطينيين" "فلسطين مو قضيتنا" " سوالف الب.عث،مو تگلون احنا ضد ص.دام،شو نفس سوالفه" بعد هذه المقولات الجاهزة التي يرددها الشباب خلف مروجيها أبدأ مقولتي:(القدس قضية تبعا لحاملها) فذات يوم كان جيش أمير المؤمنين علي بن أبي... المزيد

د.أمل الأسدي

عدد المقالات : 32

كيف فزنا بالذهب الآسيوي عام 1982

كانت مسابقة كرة القدم في دورة الألعاب الآسيوية بمثابة كاس امم اسيا حيث تشارك أغلب الدول الاسيوية بها وتكون المشاركة بالمنتخبات الوطنية حصرا واستمر الحال هكذا الى عام 1990 وقد كانت اهم مشاركتنا في هذه البطولة هي عام 1982 حيث فزنا باللقب الآسيوي في ظروف صعبة كان مدرب المنتخب عموبابا وهو مستمر مع المنتخب... المزيد

اسعد الدلفي

عدد المقالات : 4

"من جانك بورا الی نظام الدين" جولة في نيودلهي

حين نبتعد عن الأشياء التي اعتدناها وتغيب عن وجوهنا،نحنُّ إليها، نشتاقها علی الرغم من أنها كانت عادية جدا، وغير لافتة ،وأحيانا تكون مملة روتينية قبل سنوات حين كنت في نيودلهي وجدت نفسي أبحث عن التفاصيل اليومية، اشتقت إليها، اشتقت للأسواق العراقية واشتقت حتی لأصوات الباعة المتجولين، اشتقت لوجوه... المزيد

د.أمل الأسدي

عدد المقالات : 32

(عدم نطق ألف التفريق للجماعة) في سورة فاطر (ح 2)

عن صفحة أماني سعد: ألف التفريق أو الفارقة: هي ألف تزاد بعد واو الجماعة للتفريق بينها وبين الواو التي هي من أصل الفعل والواو التي تكون في جمع المذكّر السالم عند حذف نونه للإضافة. للتوضيح لدينا ثلاثة أمثلة: 1- كتب كتبوا - الواو هنا واو الجماعة بحاجة إلى ألف تفريق. 2- سما - يسمو - الواو هنا واو أصليّة ليست... المزيد

د. فاضل حسن شريف

عدد المقالات : 765

أدبية

رَضِيَ بِالذُّلِّ مَنْ كَشَفَ ضُرَّهُ (قصة قصيرة)

كانَ زيدٌ رجلاً بسيطاً، يعيشُ في قريةٍ صغيرةٍ بينَ الحقولِ والجبالِ، اشتهرَ بينَ الناسِ بحكمتهِ وهدوئهِ، وكانَ يردِّدُ دائماً: الصبُر زينةُ المؤمنِ، والسَّترُ تاجُ الكرامةِ. لم يكنْ زيدٌ يشتكي منْ همٍّ ولا يشكو ضعفَهُ لأحدٍ، حتّى عندما كانتِ الرياحُ العاتيةُ تَهُبُّ على بيتهِ المتواضعِ وتكادُ... المزيد

قصص وعظات

عدد المقالات : 9

ترنيمة اللقاء ، قراءة نقدية في قصيدة : أغداً ألقاك

اللقاء .. حالة وجدانية شديدة الخصوصية .. تستهوي الشعراء على تعاقب عصور الأدب ، ومهما تنوعت مذاهبهم وتباينت مشاربهم .. فينسجون حوله ، ومن أجله ، أدبيات تتفاوت جودة وتفردا. فإذا تناولنا واحدا من تلك النصوص تذوقا ونقدا فلابد من مظاهر معينة تكشف عن مواطن الجودة ، ومعايير نحتكم إليها في تحديد معالم التفرد في... المزيد

حمدي الروبي

عدد المقالات : 19

إليكَ في عيد الغدير

ـ حين كانت الجدران تتجسس علينا،لم نجد إلا اسمك يهوِّن علينا غلظة البيوت ـ حين كانت الأمنيات تجاور النجوم،كان اسمك موطن الغنی والرضا ـ حين كنّا نری اليتامی وهم يتلعثمون إذا سألهم أحد عن آبائهم المغادرين في عتمة الليل،لم نجد إلا اسمك يخفف عنّا سطوة التقارير والمحاجر ـ حين تصرخ الأم وهي تنظر إلی... المزيد

د.أمل الأسدي

عدد المقالات : 32

أزرى بنفسِهِ مَنِ استَشعَرَ الطَّمَعَ

في قريةٍ بعيدةٍ، كانَ يعيشُ رجلٌ يُدعى سامِر، عُرِفَ بينَ أهلِ قريَتِهِ بحبّهِ لجمعِ المالِ. كانَ سامرٌ يملكُ أرضاً خصبةً، تكفيهِ لزراعةِ ما يُغنيهِ عنِ الحاجةِ، ولكنّهُ لم يكتفِ. فكّرَ سامرٌ يومًا وقالَ في نفسِهِ: "إنَّ القناعةَ لا تجلبُ الذهبَ، ولا ترفعُ شأنَ الإنسانِ بينَ أقرانهِ. سأجمعُ المالَ... المزيد

قصص وعظات

عدد المقالات : 9

علمية

الخوانق المحيطية (Deep-Sea Trenches)

هي عبارة عن فوالق طولية الشكل قوسية الامتداد ومحدودة الاتساع إذ لا يتعدى اتساعها بضعة كيلو مترات غير أنها ذات جوانب انحدارية وعميقة ويصل متوسط عمقها إلى 9000 متر تحت مستوى سطح البحر. ويرى جليشر بأنه على الرغم من أن الخوانق المحيطية لا تشكل أثر من (1)... المزيد

ادارة تكاليف السفر

يفضل منظمو الرحلات تنظيم رحلاتهم السياحية للمسافرين من الأزواج والمجموعات أكثر من الأفراد، وهو ما يوضحونه خلال الأسعار المقدمة. وفي هذا الصدد استعرض تقرير نشرته صحيفة "الغارديان" البريطانية بعض الطرق التي يمكن من خلالها أن يسافر الشخص بمفرده... المزيد

الكيمياء الكمومية في العين

تُعد الكيمياء الكمومية من أعقد فروع الكيمياء وأكثرها إثارة، فهي تمثل تقاطعًا فريدًا بين قوانين فيزيائية دقيقة وسلوك الجزيئات والذرات في العالم المجهري. ورغم أن هذا المجال يبدو في ظاهره بعيدًا عن التطبيقات البيولوجية، إلا أن له حضورًا مدهشًا في... المزيد