المرجع الالكتروني للمعلوماتية
المرجع الألكتروني للمعلوماتية

بمختلف الألوان
رِسالةٌ إلى قَلبِكَ (الرَّحمَةُ) عِندَما تَضِيقُ بِكَ الدُّنيا، وَعِندَما تَتَسَاءَلُ: أينَ الفَرجُ مَتَى تَنكَشِفُ الغُمَّةُ تَذَكَّرْ هذهِ الآيَةَ العَظيمَةَ: {مَا يَفْتَحِ اللهُ لِلنَّاسِ مِنْ رَحْمَةٍ فَلَا مُمْسِكَ لَهَا وَمَا يُمْسِكْ فَلَا مُرْسِلَ لَهُ مِنْ بَعْدِهِ وَهُوَ الْعَزِيزُ... المزيد
أخر المواضيع
الرئيسة / مقالات اسلامية
(عدم نطق ألف التفريق للجماعة) في سورة الزمر (ح 8)
عدد المقالات : 733
قال الله عز وجل في سورة الزمر عند مواضع عدم نطق ألف التفريق للجماعة "أَمِ اتَّخَذُوا (عدم نطق ألف التفريق للجماعة) مِنْ دُونِ اللَّهِ شُفَعَاءَ قُلْ أَوَلَوْ كَانُوا لَا يَمْلِكُونَ شَيْئًا وَلَا يَعْقِلُونَ" (الزمر 43)، "وَلَوْ أَنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا (عدم نطق ألف التفريق للجماعة) مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا وَمِثْلَهُ مَعَهُ لَافْتَدَوْا (عدم نطق ألف التفريق للجماعة) بِهِ مِنْ سُوءِ الْعَذَابِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَبَدَا لَهُمْ مِنَ اللَّهِ مَا لَمْ يَكُونُوا (عدم نطق ألف التفريق للجماعة) يَحْتَسِبُونَ" (الزمر 47).

جاء في صفحة أماني سعد: ألف التفريق أو الفارقة: مواضع ألف التفريق: ألف التفريق لها ثلاثة مواضع رئيسة: 1-الفعل الماضي المسند إلى واو الجماعة كتَبوا. 2-المضارع منه عند الجزم والنصب يكتبون لم / لن يكتبوا. 3-الأمر منه اكتبوا. نلاحظ أنّ ألف التفريق لا يمكن أن تأتي إلا في الأفعال المسندة إلى واو الجماعة المجردة، فلا محلّ لها في الأسماء كــــ ( آكلو ذاهبو كاتبو). التمييز بين الواو التي هي من أصل الفعل وواو الجماعة. قال الله عز وعلا في سورة الزمر عند مواضع عدم نطق ألف التفريق للجماعة "قَدْ قَالَهَا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَمَا أَغْنَى عَنْهُمْ مَا كَانُوا (عدم نطق ألف التفريق للجماعة) يَكْسِبُونَ" (الزمر 50)، "فَأَصَابَهُمْ سَيِّئَاتُ مَا كَسَبُوا (عدم نطق ألف التفريق للجماعة) وَالَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْ هَؤُلَاءِ سَيُصِيبُهُمْ سَيِّئَاتُ مَا كَسَبُوا وَمَا هُمْ بِمُعْجِزِينَ" (الزمر 51).

جاء في موقع مناهل عن واو الجمع و واو الجماعة والواو الأصلية و واو العطف: أمثلة من القرآن الكريم والحديث الشريف عن واو الجماعة وواو الجمع والواو الأصليّة في الكلمة: لأنّ الأمثلة والشواهد تساعد على تمكين القاعدة في أذهان الطلاب عملنا على تذييل الشرح بها، فإذا أراد الطالب حفظها كانت له خير دليل على صحة القاعدة ومرجع يستفيد منه عند استذكارها. أمثلة عن واو الجماعة: "فَكَذَّبُوهُ فَأَنْجَيْنَاهُ وَالَّذِينَ مَعَهُ فِي الْفُلْكِ وَأَغْرَقْنَا الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا ۚ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا عَمِين"، "الَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ أَعْظَمُ دَرَجَةً عِنْدَ اللَّهِ ۚ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ"، "ثُمَّ بَعَثْنَا مِنْ بَعْدِهِمْ مُوسَىٰ وَهَارُونَ إِلَىٰ فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ بِآيَاتِنَا فَاسْتَكْبَرُوا وَكَانُوا قَوْمًا مُجْرِمِينَ"، "وَالَّذِينَ اجْتَنَبُوا الطَّاغُوتَ أَنْ يَعْبُدُوهَا وَأَنَابُوا إِلَى اللَّهِ لَهُمُ الْبُشْرَىٰ ۚ فَبَشِّرْ عِبَادِ"، "فَعَقَرُوهَا فَأَصْبَحُوا نَادِمِينَ"، "وَالَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا أُولَٰئِكَ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ". قال الله سبحانه في سورة الزمر عند مواضع عدم نطق ألف التفريق للجماعة "أَوَلَمْ يَعْلَمُوا (عدم نطق ألف التفريق للجماعة) أَنَّ اللَّهَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَقْدِرُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ" (الزمر 52)، "قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا (عدم نطق ألف التفريق للجماعة) عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا (عدم نطق ألف التفريق للجماعة) مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ" (الزمر 53).

جاء في موسوعة النابلسي: أحكام مفردة، تأتي في التلاوة لابد لقارئ القرآن من معرفتها، من جملة ذلك هناك في القرآن العظيم على رواية حفص عن عاصم وهي الرواية التي نقرأ بها وهي الرواية المنتشرة في أغلب العالم الإسلامي في هذه العصور، هناك سبع ألفات في سبع كلمات، هذه الألفات إن وقفنا عليها أثبتناها، يعني نطقناها، وإن وصلنا تلك الكلمة التي آخرها ألف فإن تلك الألف تسقط، إن وصلنا تلك الكلمة بما بعدها من كلام، هذه الألفات التي تسمى الألفات السبعة هي أولها كلمة (أناْ)، في كل القرآن الكريم كلما رأينا كلمة (أناْ)، فإن ألفها لا تنطق عند الوصل فمثلاً: "أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ" (الأعراف: 12) (أناْ خير منه) ولا ننطق الألف عند الوصل ولا نقول (أناْ خير منه). "أَنَا أُحْيِي وَأُمِيتُ" (البقرة 258) ولا نقول (أنا أحيي وأميت)، هذا كله على رواية حفص، إذاً (أنا) في كل القرآن الكلمة الثانية قوله تعالى (لكنَّاْ)، في سورة الكهف قال علماء اللغة: لأن أصلها (لكنْ أنا هو الله ربي)، يعني بالنسبة لي الله ربي، فابعتبار أن أصلها (لكنْ أنا هو الله ربي)، حكمها حكم أنا إذاً قوله تعالى: لكنَّاْ في سورة الكهف هذه الألف التي في آخر الكلمة لا تثبت إلا عند الوقف، فإذا وصلنا حذفناها، الكلمة الثالثة والرابعة والخامسة ثلاث كلمات في سورة الأحزاب وهي قوله تعالى: "الظُّنُونَ" (الأحزاب 10) وقوله: "الرَّسُولَ" (الأحزاب 66) وقوله: "السَّبِيلَ" (الأحزاب 67). الكلمة السادسة والسابعة كلمتان في سورة الإنسان في جزء تبارك الكلمة الأولى هي كلمة، (سلاسلاْ): "إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ سَلَاسِلًا وَأَغْلَالًا وَسَعِيرًا" (الإنسان 4).

جاء في موقع اسلام ويب: السؤال: لماذا حذفت ألف باءو في قوله تعالى (باءو بغضب) في سورة البقرة الإجابــة: إن أهل العلم برسم القرآن في الغالب لا يذكرون ما يقنع في علة مخالفة الرسم للقواعد الإملائية إلا فيما كان الخلاف فيه لمراعاة قراءة قرانية، ومن هذا الذي لم تذكر له علة واضحة عدم وجود الألف المزيدة في جاءوا وباءوا وما أشبهها، وقد تكلم على هذا الشيخ محمد العاقب الشنقيطي في منظومته في الرسم المسماة كشف العمى فقال: والخط فيه معجز للناس وحائد عن مقتفي القياس لا تهتدي لسره الفحول ولا تحوم حوله العقول ليظهر الإعجاز في المرسوم منه كما في لفظه المنظوم وما أتى من صور مزيده فيه وحذف أحرف عديده كالياء إذ زيدت لدى بأييد وحذفت من قوله ذا الأيدي والألف المرسوم في لفظ سعوا في الحج دون غيرها وفي عتوا فكل ذا العلة مقدرة وحكمة عن الحجا مخدرة وقد تكلف شيوخ الكتبة فسارعوا فيه لنحت الأجوبة فذكروا من ذاك ما لا يقنع قلبا ولا غل غليل ينقع. قال الله تعالى في سورة الزمر عند مواضع عدم نطق ألف التفريق للجماعة "وَأَنِيبُوا (عدم نطق ألف التفريق للجماعة) إِلَى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا (عدم نطق ألف التفريق للجماعة) لَهُ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنْصَرُونَ" (الزمر 54).
واو الجماعة (وا): هي الواو التي تدل على قيام جماعة ما بفعل معين، وهي تتصل بالأفعال فقط، ويفرقها عن الواو الأصلية الألف الفارقة بعده. يضاف للواو الأخيرة لفعلي الامر والماضي ألف لا تلفظ. أما الفعل المضارع مثلا يدعو تصبح للمفرد بدون ألف فنقول هو يدعو، أما في حالة الجمع تضاف ألف الجماعة التي لا تلفظ فنقول هم لم يدعوا.
اعضاء معجبون بهذا
جاري التحميل
ثقافية
عدد الاعجابات بالمقال :0
عدد التعليقات : 0
منذ 10 ساعات
2025/04/18م
ان دار الامام علي عليه السلام الموجودة في الكوفة هي اصلآ لاخته ام هاني والتي تقع في رحبه مسجد الكوفة التي سميت فيما بعد برحبة علي وكان البيت الذي اشتراه الامام علي عليه السلام فيما بعد ب 70 دينارآ يقع قبالة باب السدرة من مسجد الكوفة ويقع هذا البيت الى جانب مسجد الكوفة قرب قصر الامارة على مسافة حوالي 100... المزيد
عدد المقالات : 119
عدد الاعجابات بالمقال :0
عدد التعليقات : 0
منذ 10 ساعات
2025/04/18م
"موديل" قصة قصيرة للكاتبة المصرية ليلى حسين ، وجدتها بعد قراءة متأملة جديرة بالدراسة والتحليل والنقد ، بداية من العنوان "موديل" ، وانتهاء بـ "لحظة التنوير" ومشهد الذل والمهانة لـ "أمينة" إحدى شخصيات القصة. ومثلما يصنع معظم شعراء "العالم الافتراضي" في تمردهم على القواعد الفنية وخرق الضوابط اللغوية كذلك... المزيد
عدد المقالات : 8
عدد الاعجابات بالمقال :0
عدد التعليقات : 0
منذ 10 ساعات
2025/04/18م
العبور وما أدراك ما العبور أن تدخل حديقة أمل الأسدي القصصية عليك أن تحمل ذاتك إلى عالم الخيال المنسوج من الواقع الأليم في عراقنا العزيز. فالكاتبة تعرف كيف تنقّي وريدات حديقتها بإتقان وبلاغة، وتعرف كيف تقدّم لزائر حديقتها أجمل ألوان السرد والدهشة والتماهي مع الحدث. لقد قطفت أمل الأسدي في قصّتها أجمل... المزيد
عدد المقالات : 23
عدد الاعجابات بالمقال :2
عدد التعليقات : 0
منذ 3 ايام
2025/04/15م
أولا- تعريف التثقيف الصحي : تتعدد تعاريف التثقيف الصحي ونذكر منها ما يلي: - عملية إعلامية هدفها حثُّ الناس على تبنّي نمط حياة وممارسات صحية سليمة. - عملية يتحقق عن طريقها رفع الوعي الصحي عن طريق تزويد الفرد بالمعلومات والخبرات بقصد التأثير في معرفته و ميوله و سلوكه من حيث صحته و صحة المجتمع الذي يعيش... المزيد
عدد المقالات : 8
أدبية
عدد الاعجابات بالمقال :1
عدد التعليقات : 0
منذ يومين
2025/04/16م
في قريةٍ صغيرةٍ محاطَةٍ بالغاباتِ، كانَ هناكَ شابٌّ يُدعى حسَّانٌ. كانَ طموحًا وشُجاعًا، لكنّهُ لم يكنْ يستمعُ لنصائحَ الآخرينَ، مُعتبِرًا أنّ خبرتَهُ تكفيهِ لاتخاذِ قراراتهِ. ذاتَ يومٍ، جاءَ إلى حسّانٍ رَجلٌ حكيمٌ منَ القريةِ وقالَ لَهُ: "يا بُنيَّ، سمعتُ أنّكَ تريدُ الذهابَ إلى الغابةِ... المزيد
عدد المقالات : 9
عدد الاعجابات بالمقال :0
عدد التعليقات : 0
منذ يومين
2025/04/16م
من أيام والفضول يتلاعب بي، نفی كلَّ هدوئي وسكينتي، كلما وضعت رأسي علی الوسادة تفرُّ عيناي مني وتورثني السهر تری ماذا يفعل والدي منذ أيام لماذا يدخل المطبخَ ويغلق الباب قررتُ أن أعرف السر لابد من ذلك اليوم مساءً، بدأتُ أراقبه من ثقب الباب، رأيته يجلس، يستخرج صندوقا خشبيا من تحت (الكاونتر) وبجنبه... المزيد
عدد المقالات : 23
عدد الاعجابات بالمقال :1
عدد التعليقات : 0
منذ يومين
2025/04/16م
تهادى الصبحُ في ديارِ أحبتــي .. على طللٍ في النفسِ أدمى سريرتي أرومُ لقاءً فـي مَرَابِـــعِ صَْفوِنا .. ولسـتُ أرى إلا بقايــــا حسرتــــي تعاطينا الوصـالَ بكلِّ وقــــــتٍ .. نُعانِـقُ شوقـاً فـــــــي رواحٍ وغدوةِ خاطبت بالأشعار كلَّ جميلــــةٍ .. ولسنَ... المزيد
عدد المقالات : 8
عدد الاعجابات بالمقال :0
عدد التعليقات : 0
منذ 3 ايام
2025/04/15م
(أبو محمد) منذ الصباح يجلس أمام التلفزيون، أوشكت الجمعة  علی الانتهاء وهو مازال مشغولا بمتابعة  خبر اكتشاف الهيكل العظمي للرجل المشؤوم منذ زمن بعيد كان هناك رجل مشؤوم ،يقال :إنه في اليوم الذي تبين أن أمه حامل به ، حاصرت مجموعة من الكلاب أباه واقتطعت أهم ما يبقيه علی قيد الرجولة فبقي عليلا يحيا... المزيد
عدد المقالات : 23
علمية
لقد وضعت عدة تعريفات للتقنية الحيوية تتفق في المضمون وهو استعمال الاحياء وخصوصاً الاحياء المجهرية او مشتقاتها في عمليات التصنيع الحيوي او أداء خدمة مثل معالجة البيئة . ووفق تعريف قاموس أكسفورد ( استعمال الكائنات الحية الدقيقة وعملياتها الحيوية... المزيد
ان الامراض والمشاكل الصحية التي ترتبط بالدم عديدة ومتنوعة ولذلك لا بد من وجود فحوصات مختبرية تساعد في الكشف عن هذه المشاكل لتعطي الطبيب التفاصيل الكاملة عن مكونات الدم لإعطاء العلاج المناسب للحالة . ويعد فحص صورة الدم الكاملة ( Complete blood count)... المزيد
أولا- مفهوم الأرغونوميا: من الناحية اللغوية ، كلمة أرغونوميا جاءت من الكلمة اليونانية Ergonomics وتعني "قواعد العمل" ، أي مجموعة القواعد التي تضبط أنشطة العمل. أما من الناحية الاصطلاحية فقد اختلفت التعاريف وتعددت المصطلحات التي تناولها الباحثون في... المزيد
آخر الأعضاء المسجلين

آخر التعليقات
عظمة أهل البيت (عليهم السلام) وحدود القياس...
السيد رياض الفاضلي
2025/02/20م     
النخب والمفاهيم النمطية الموروثة
عبد الخالق الفلاح
2024/11/16م     
ميدان الأوّلويّات
السيد رياض الفاضلي
2024/10/14م     
اخترنا لكم
علاء حيدر السلامي
2025/04/16
رغم البيئة الاجتماعية العراقية التي تستقي مفاهيمها من تعاليم الدين الإسلامي الحنيف ، باعتباره دين الدولة الرسمي كون المسلمين يشكلون...
المزيد

صورة مختارة
رشفات
الإمام موسى الكاظم (عليه السلام)
2025/04/16
( النظر في وجه العالم حبًّا له عبادة )
المزيد

الموسوعة المعرفية الشاملة
القرآن وعلومة الجغرافية العقائد الاسلامية الزراعة الفقه الاسلامي الفيزياء الحديث والرجال الاحياء الاخلاق والادعية الرياضيات سيرة الرسول وآله الكيمياء اللغة العربية وعلومها الاخبار الادب العربي أضاءات التاريخ وثائقيات القانون المكتبة المصورة
www.almerja.com