ليس الحديث عن الانسان الخاتم حديث عن مدينة افلاطون الفاضلة التي يحكمها الفلاسفة انما هو حديثيرتبط بحتمية تاريخية تبحث من خلالها البشرية عن السلام وعن الحرية المنسجمة مع حقيقة الانسان هذا البحث المستمريأتي بنتائج حقيقية من خلال بلورته لوعي يترك اثرآ يدل على وجود طريق يؤدي الى عالم مختلفوهناك في المناطق التي لايسلط عليها الضوء بعيدآ عن الضجيج الذي يملأ الافاق تنمو بعض الازهاروتتلقى هوائها من خلال نوافذ مختلفة وتستمر جذورها وما تحتويه روحها بألنمو رغم النار والحديدلابد ان نفهم ان مسيرة حياة من هذا النوع يمكن ان يتأخر ظهورها على وجه الارضلأرتباطها بعوامل عديدة لكنها في النهاية تظهروقبل هذا الظهور لابد من وجود حركة انسانية كبيرة ذات دينامية عالية تتميز بقدرة اصحابها على نشر ضياء الشمس الذي تتفرع منه انوار متعددة تعطي تأثيرآ واحدآ متشابهآ هذا التعدد يخرجنا من ظلمة الارواح التي تتنفس التراب الى نور الحضارة الخاتمة والسمو الفعلي المنظم للأشياء وهو ثمرة تفاني الانسان وبحثه المستمر عن الحرية التي تصل به الى القدرة على صياغة شكل جديد للنظام العالمي وقدرة على استدعاء الحقيقةواخراجها من الكهوف المظلمةولايولد الانسان الخاتم من خلال تصورات ورؤى خالية من التجربة والعمق والدراسة والسعي والنضج المعرفي وانما من خلال امتلاك وعي تاريخي وقدرة على تقديم بناءات داخلية غير ظاهرة تهيء الاجواء لبناءات فوقية بارزة ذلك ان انتاج الحضارة اي حضارة امر يعتمد على الانسان والتراب وعلى عوامل معرفية وروحية اخرى وهو سعي لايستغني عن الادوار الحضارية الاخرى انما يجدد بناءها ويصحح مسارها ويجمع من تجاربها خلاصة تجعله قادرآ على خوض مرحلة جديدة تأخذ بأعتبارها تنوع وتعدد الافكار والاشياءومسار من هذا النوع يغني التجربة ويجعلها تتجاوز مرحلة التعثر المستمر ومن خلالهنكتشف البشرية ككينونة ونساهم في تطور الانسانية كصيرورة كما يصنفها الفلاسفة ترتبط بصيرورات اخرى موازية وكل ذلك يقوم على حقائق اكتشفها الانبياء ونجحوا من خلالها في تخليص الانسان من غربته الداخلية ومن هنا يبدأ عصر الاعتراضوقطع الاغلال بعناية وحذروليس بعشوائية وعاطفة وهياج لاعقلانية فيه حين يحدث ذلك يكتشف صناع الحضارة الخاتمة انهم دخلوا عصر العالمية وبدأو بشكل فعلي في التأسيس لها من خلال المساهمة في ايجاد نموذج الانسان الاخيرالذي لايعنيه الاهتمام بألجزئياتعالمي الفكرة والفكرلايجد ذاته الا حين تجد الذوات الاخرى اوطانها ومع تبلور واقع من هذا النوع تشتد الحاجة وتكون الضرورة قصوى لظهور المتكلم الاخيراو القيادة المنتظرة للحضارة الخاتمة وهو احتياج لايعني تأخر حدوثه التوقف عن البحث واستخلاص العبر وضخ روح الحركة والمطالبة بألعدالة في كل فعل لأننا حين نتحدث عن القيادة الخاتمةونحلم برؤيتها لايجب ان يكون ذلك من خلال اندفاعة عاطفية او من خلال حاجات انيةوانما من خلال رؤية شاملة لأخفاقات البشرية الطويلة .وحين يكتمل السعي في التحضير لتاريخ جديد يخرج سيد الارض من قلب الزمان ومن الاماكن المختنقة بدخان الحروب والاستعباد الطويل ليعلن نهاية عهدوبداية اخرويكتب على وجه الارض التي ارهقها سيل الدماء لن ندع اطفالنا يبكون على ضياع ابتسامتهم .