| إنّ السعيّ في أمر الزواج يستتبعه الأجر الجزيل من قبل الباري تعالى، فيا أيّها الآباء والأمّهات سارعوا وكونوا سببًا في تزويج أولادكم |
| على الآباء والأمّهات الكفّ عن ممارسة الأهواء والمآرب والنّعرات القبليّة في قضيّة زواج أبنائهم وبناتهم، إذ إنّ الإسلام حرّم التسلّط والخضوع له |
| البيت الذي يقوم بناؤه على زوجين يراعي كلّ منهما حقوق الآخر هو البيت الذي تعمّره السلامة والأمان |
| يجب أن يُدرّب الولد منذ نعومة أظفاره على الاعتماد على نفسه في مواجهة مشاكله التي تحصل معه الآن، كي يكون قادراً على مواجهة مشاكله في المستقبل من دون الحاجة لوجود أهله معه |
| إنّ قيام الأهل بحلّ جميع مشاكل أبنائهم من دون جعلهم يواجهونها ويعملون على حلّها بأنفسهم سيجعلهم مستقبلاً أولاداً اتّكاليين غير قادرين على مواجهة الحياة ومشاكلها في المستقبل |
| معيار قبول الصّلاة مقدار حضور القلب، فبالمقدار الذي يكون هناك حضورٌ للقلب تُقبل الصّلاة بنفس المقدار |
| قيمة الصلاة في حضور القلب والتوجّه نحو الله، ويمكنها أن تكون مؤثّرةً في صفاء الباطن والقرب إلى الله بمقدار حضور القلب |
| الإيمان والعمل الصالح هما الوسيلة الوحيدة للسّعادة والكمال ولنيل مقام القرب الإلهيّ |
| الطريق الوحيد لإكمال النفس وتزكيتها والوصول إلى مقام اليقين والذكر، السعي والجدّ في أداء الواجبات والعبادات وعبودية الله |
| العمل الصالح للإيمان والمعرفة كالوقود للطائرة، فما دام فيها وقود حلّقت وارتفعت واستمرّت في طيرانها، وعندما تنتهي المحروقات فيها تسقط، وما دام العمل برفقة الإيمان والمعرفة يرفع الإنسان المقامات العالية، وعندما لا يحدوه العمل الصالح يسقط |
