[قال الفيض الكاشاني :] قد تلتبس لمّة الشيطان بلمّة الملك فان من مكايد الشيطان أن يعرض الشر في مكان الخير كما يقول للعالم بطريق الوعظ أما تنظر إلى الخلق وهم موتى من الجهل هلكى من الغفلة قد أشرفوا على النار؟ , أما لك رحمة على عباد اللّه تنقذهم من المعاطب بنصحك و وعظك؟ , و قد أنعم اللّه عليك بقلب بصير و لسان زلق و لهجة مقبوله فكيف تكفر نعمه و تتعرض لسخطه و تسكت عن إشاعة العلم و دعوة خلق اللّه سبحانه إلى الصراط المستقيم؟ , فلا يزال يقرر ذلك في نفسه و يستجرّه بلطائف الحيل إلى أن يشغل بوعظ الناس.

ثم يدعوه إلى أن يتزين لهم و يتصنّع بتحسين اللّفظ و إظهار الخير و يقول : إن لم تفعل ذلك سقط وقع كلامك عن قلوبهم ولم يهتدوا إلى الحق ، فلا يزال يقرّر ذلك و هو في أثنائه يؤكد شوائب الرّيا و قبول الخلق و لذة الجاه و التعزز بكثرة العلم و النظر الى الخلق بعين الاحتقار فيستدرج المسكين بالنّصح إلى الهلاك فيتكلم و هو يظن أن قصده الخير وإنما قصده الجاه و القبول ، فيهلك بسببه و هو يظن أنه عند اللّه تعالى بمكان و هو عند اللّه ممّن قال فيهم رسول اللّه (صلى الله عليه واله) : «إن اللّه ليؤيد هذا الدّين بأقوام لا خلاق لهم ، و إنّ اللّه ليؤيد هذا الدّين بالرّجل الفاجر»⁽¹⁾.

_____________________

1- احياء علوم الدين : ج 3 , ص 29.