في اصطلاح العلماء الايمان هو تصديق بالجنان واقرار باللسان وعمل بالأركان, وتدل النصوص الشرعية من الكتاب والسنة النبوية على ان الايمان ليس بالتمني ولكن الايمان(صفاء القلب وصدقة العمل) ولذلك نرى القرآن الكريم لا يذكر الايمان وحده الا ومعه العمل الصالح وتكرر ذلك في القرآن اكثر من مرة , تتضمن كلمة الايمان معنى الامن , فالإنسان الذي يعبد الله حق عبادته لا يشعر بالخوف ابدا , الذي يقرر ذلك الآية الكريمة:{فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ * الَّذِي أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ}[قريش: 3، 4] ، ومتى ما تحققت شروط الايمان في نفس العبد من تصديق قلبي واقرار وعمل , وجد المؤمن ثمارا عظيمة لهذا الايمان , فكل ركن من اركان الايمان له ثما تدركها النفس وتستشعر حلاوتها، عن ثمار كل ركن من اركان الايمان ان الذي يظهر من خلال النصوص الشرعية في المراد بكل الايمان والاسلام, إذا ذكرا معا , يكون المراد بالإيمان هو الجانب القلبي , في التصديق بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وبالقدر , وان الاسلام هو الجانب الظاهري من الاقرار باللسان والشهادة وعلى هذا قوله تعالى:{قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنَا}[الحجرات: 14]، ولكن اذا ورد الاسلام منفردا او الايمان منفردا , فالمراد بكل واحد منها المعنى الشامل للتصديق والاقرار والعمل .