مقا- جفن : أصل واحد و هو شي‌ء يطيف بشي‌ء و يحويه. فالجفن جفن العين، و الجفن جفن السيف، و سمّي الكرم جفنا لأنّه يدور على ما يتعلّق به، و ذلك مشاهد.

مصبا- جفن العين غطاؤها من أعلاها و أسفلها، و هو مذكّر، و جفن السيف: غلافه، و الجمع جفون و قد يجمع على أجفان، و جفنة الطعام معروفة، و الجمع جفان و جفنات، مثل كلبة و كلاب و سجدات.

الاشتقاق- الجفنة : إمّا من الجفنة المعروفة، أو من الجفن و هو الكرم. و جفن‌ السيف و جفن الإنسان: معروف. و مثل من أمثالهم : عند جفينة الخبر اليقين.

و تقول العامّة : جهينة، و هو خطأ.

و التحقيق‌

أنّ الأصل في المادّة ضبط شي‌ء و حفظه بوسيلة الاحتواء و الاحاطة.

{وَجِفَانٍ كَالْجَوَابِ} [سبأ : 13].

أي قصاع كبيرة. قال في اللسان : الجفنة أعظم ما يكون من القصاع.

و الجواب : جمع جابية و هي الحوض الّذي يجبى فيه الماء و يجتمع فيه.

و هذا المعنى بمناسبة الأصل في هذه المادّة : و هو ما يحيط و يطيف بشي‌ء كالغلاف و غطاء العين، و القصعة الكبيرة باعتبار إحاطتها، فهي كغطاء العين.