قوله سبحانه : {وجَعَلْنٰا عَلىٰ قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَنْ يَفْقَهُوهُ وفِي آذٰانِهِمْ وَقْراً} [الأنعام : 25] .

لا تعلُّق للخصم فيه لأنهم لما عدلوا عن الحق جعلت الأكنة على قلوبهم والوقر في آذانهم عقوبة لهم لاختيارهم ذلك . وأنَّه قالَ : {أَنْ يَفْقَهُوهُ} ، ولم يقُل : لئلا يفقهُوهُ . وهذا عُدوُلٌ عن الظاهر .

والكنُّ على القلب والوقرُ في الأذُنِ ، غير مانعين من الإيمان لأنَّ الغطاء المُسمَّى الخلب هوفي البطن وله غطاء والصم آكد من الوقر . وقد يؤمن الأصم ولا مانع هناك لقوله : {ومٰا مَنَعَ النّٰاسَ أَنْ يُؤْمِنُوا} [الإسراء : 94] ونحوها.