{وَكَتَبْنَا لَهُ فِي الأَلْوَاحِ مِن كُلِّ شَيْءٍ مَّوْعِظَةً وَتَفْصِيلاً لِّكُلِّ شَيْءٍ فَخُذْهَا بِقُوَّةٍ وَأْمُرْ قَوْمَكَ يَأْخُذُواْ بِأَحْسَنِهَا سَأُرِيكُمْ دَارَ الْفَاسِقِينَ} (145)

{يَأْخُذُواْ بِأَحْسَنِهَا} أَي: فِيهَا مَا هُوَ حَسَنٌ وَأَحسَنٌ، كَالإِقتِصَاصِ وَالعَفوِ، وَالإِنتِصَارُ وَالصَّبرُ، فَمُرهُم أَن يَحمِلُوا علَى أَنفُسِهِم في الأَخذِ بِمَا هُوَ أَدخَلُ في الحُسنِ، وَأَكثَرُ لِلصَوَابِ، كَقَولِه تعَالَى: {وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُم} [1] وَقِيلَ: يَأَخُذُوا بِمَا هُوَ وَاجِبٌ أَو نُدبٌ؛ لأَنَّهُ أَحسَنُ مِنَ الـمُبَاحِ، وَيَجُوزُ أَن يُرَادَ يَأَخُذُوا بِمَا أُمِرُوا بِهِ دُونَ مَا نُهُوا عَنهُ، عَلَى قَولِكَ: الصَّيفُ أَحَرُّ مِنَ الشِّتَاءِ [2].