المرجع الالكتروني للمعلوماتية
المرجع الألكتروني للمعلوماتية

القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في هذا القسم 16425 موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
التفسير الجامع
آيات الأحكام

Untitled Document
أبحث عن شيء أخر
تعريف أموال الدولة
2024-05-14
تخزين الإجاص
2024-05-14
الشباب ومشكلة تناول المخدرات
2024-05-14
حل المشكلات
2024-05-14
على الأبوين أن لا يألُوَا جهداً في تأديب الأبناء وإسداء النصائح لهم
2024-05-14
النظام ودوره الكبير في توفيق الانسان
2024-05-14

الأفعال التي تنصب مفعولين
23-12-2014
صيغ المبالغة
18-02-2015
الجملة الإنشائية وأقسامها
26-03-2015
اولاد الامام الحسين (عليه السلام)
3-04-2015
معاني صيغ الزيادة
17-02-2015
انواع التمور في العراق
27-5-2016


معنى فقه القرآن كاسم علم  
  
256   10:43 صباحاً   التاريخ: 2024-03-10
المؤلف : الدكتور ضرغام كريم الموسوي
الكتاب أو المصدر : بحوث قرآنية على ضوء الكتاب والعترة
الجزء والصفحة : 14-15.
القسم : القرآن الكريم وعلومه / تأملات قرآنية / مصطلحات قرآنية /


أقرأ أيضاً
التاريخ: 20-10-2014 2433
التاريخ: 18-11-2015 11966
التاريخ: 9-12-2015 12530
التاريخ: 21-10-2014 2007

معنى فقه القرآن كاسم علم :

جاءت الشـريعة لتعالج جميع أمور الحياة، فما من شيء الا وهو خاضع للمنظومة الاسلامية، وحاول علماء الاسلام جاهدين ايجاد تكييف فقهي لكل ما استجد على الساحة، ومن الأمور التي عالجها الفقه ومن اليوم الأول هو الاحكام التي تتعلق بالقرآن الكريم ككتاب سماوي، وكحاضـر بين ايدينا، ومن خلال مطالعتي لبعض الكتب الفقهية والروائية وجدت احكاما كثيرة تتعلق به، والزامات، فمنها ما هو متعلق بالأمور المعنوية كالاعتقاد، ومنها ما يتعلق به كجرم ملموس، فرأيت ان هذه المسائل يمكن ان تجمع وتكون فقها للقرآن، فموضوع هذا الفقه هي مسائل مرتبطة بالقرآن الكريم لها توصيف فقهي، بما فيها من الزامات وواجبات مطلوبة من المكلف؛ لأن متعلق التكليف لا يخلو ان يكون علما أو عملا أو أخلاقا، وهذا البحث منصب على ابراز هذه التكاليف، ويمكن صياغة تعريف (لفقه القرآن) من خلال تتبع المستويات المختلفة للتكاليف المتعلقة به ،بـانه ما يبحث فيه عن الأحكام الشـرعية لكل ما يتعلق بأمور القرآن الكريم . أو هو مجموعة الدراسات الشـرعية المستندة للأدلة الأصولية الاساسية أو الاجتهادية التي تعنى بالقرآن الكريم و أحكامه .

       وعلى هذا فان غاية هذا الفقه ابراز التكاليف المتعلقة بالقرآن وادلتها في المستويات المختلفة، فموضوعه القرآن الكريم بما هو نظام رباني ، وبما هو موجود عيني بين ايدينا متمثلا بالمصحف الشـريف.




وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .



العتبة العباسية تعقد اجتماعًا لمنسقي مشروع أجر الرسالة
بعد إعادة تأهيله.. السيد الصافي يفتتح معرض قسم الهدايا والنذور
قسم ما بين الحرمين يقدم خِدماته لنقل الزائرين عَبرَ أكثر من 50 عجلة كهربائيّة
لماذا تبنت العتبة العباسية مصحفها الخاص؟