المرجع الالكتروني للمعلوماتية
المرجع الألكتروني للمعلوماتية

القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في هذا القسم 16330 موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
التفسير الجامع
آيات الأحكام

Untitled Document
أبحث عن شيء أخر
تعريف بعدد من الكتب / العلل للفضل بن شاذان.
2024-04-25
تعريف بعدد من الكتب / رجال النجاشي.
2024-04-25
أضواء على دعاء اليوم الثالث عشر.
2024-04-25
أضواء على دعاء اليوم الثاني عشر.
2024-04-25
أضواء على دعاء اليوم الحادي عشر.
2024-04-25
التفريخ في السمان
2024-04-25

الأفعال التي تنصب مفعولين
23-12-2014
صيغ المبالغة
18-02-2015
الجملة الإنشائية وأقسامها
26-03-2015
اولاد الامام الحسين (عليه السلام)
3-04-2015
معاني صيغ الزيادة
17-02-2015
انواع التمور في العراق
27-5-2016


أوّل الراكعين  
  
1157   03:52 مساءً   التاريخ: 2023-03-28
المؤلف : الشيخ عبدالله الجوادي الطبري الاملي
الكتاب أو المصدر : تسنيم في تفسير القران
الجزء والصفحة : ج4 ص150
القسم : القرآن الكريم وعلومه / مقالات قرآنية /

- عن ابن عبّاس في قوله: {وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ} [البقرة: 43] أنها نزلت في رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم) وعلي بن أبي طالب (عليه السلام) [خاصة] وهما أول من صلى وركع (1).

إشارة: أ: على الرغم من أن إطلاق {الرَّاكِعِينَ} شامل لكل الراكعين في الصلاة من البداية إلى النهاية، بيد أن الشخص الكامل هو الراكع الأول.

ب: الراكع الأول هو المسلم الأول، أي رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم): {لَا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ} [الأنعام: 163].

ج: لما كان الإمام علي بن أبي طالب (عليه السلام) هو بمثابة نفس النبي وأنه لم يسبق أمير المؤمنين (عليه السلام) بالصلاة إلا النبي : "لم يسبقني إلا رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم) بالصلاة"(3)، فإن علي بن أبي طالب (عليه السلام) يُعد أيضاً أول الراكعين. والنتيجة، فإنه من كان خضوعه في الصلاة أشد من الآخرين وحضور قلبه في الركوع أقوى منهم، كانت معيته لأهل البيت (عليهم السلام) أشد وأسبق من الآخرين.

د: إن أمير المؤمنين (عليه السلام) جامع لكل الأحكام؛ لأنه زكّى أثناء الصلاة وهو راكع.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(1) تفسير فرات الكوفي، ص59؛ وبحار الأنوار، ج35، ص347.

(2) سورة الأنعام، الآية 163.

(3) نهج البلاغة، الخطبة 131، المقطع 4.




وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .



خلال الأسبوع الحالي ستعمل بشكل تجريبي.. هيئة الصحة والتعليم الطبي في العتبة الحسينية تحدد موعد افتتاح مؤسسة الثقلين لعلاج الأورام في البصرة
على مساحة (1200) م2.. نسبة الإنجاز في مشروع تسقيف المخيم الحسيني المشرف تصل إلى (98%)
تضمنت مجموعة من المحاور والبرامج العلمية الأكاديمية... جامعتا وارث الأنبياء(ع) وواسط توقعان اتفاقية علمية
بالفيديو: بعد أن وجه بالتكفل بعلاجه بعد معاناة لمدة (12) عاما.. ممثل المرجعية العليا يستقبل الشاب (حسن) ويوصي بالاستمرار معه حتى يقف على قدميه مجددا