لم تقف محنة الإمام ( عليه السّلام ) في جيشه، فقد أقدم المرتشون والخوارج على قتله ، وجرت ثلاث محاولات لاغتياله ( عليه السّلام ) وسلم منها ، وهي كما يلي :

1 - إنّه ( عليه السّلام ) كان يصلّي فرماه شخص بسهم فلم يؤثّر شيئا فيه[1].

2 - طعنه الجرّاح بن سنان في فخذه ، وقال الشيخ المفيد : « إنّ الحسن أراد أن يمتحن أصحابه ليرى طاعتهم له وليكون على بصيرة من أمره ، فأمر أن ينادى بالصلاة جامعة ، فلمّا اجتمع الناس قام خطيبا فقال :

« . . . أمّا بعد ، فإنّي واللّه لأرجو أن أكون قد أصبحت بحمد اللّه ومنّه وأنا أنصح خلق اللّه لخلقه ، وما أصبحت محتملا على مسلم ضغينة ، ولا مريدا له بسوء ولا غائلة ، وأنّ ما تكرهون في الجماعة خير لكم ممّا تحبّون في الفرقة ، وأنّي ناظر لكم خير من نظركم لأنفسكم فلا تخالفوا أمري ، ولا تردّوا عليّ رأيي ، غفر اللّه لي ولكم ، وأرشدني وإيّاكم لما فيه المحبّة والرضا » .

ونظر الناس بعضهم إلى بعض وهم يقولون ما ترونه يريد ؟ واندفع بعضهم يقول : واللّه يريد أن يصالح معاوية ويسلم الأمر اليه ، فقالوا : كفر واللّه الرجل .

ثم شدّوا على فسطاطه وانتهبوه حتى أخذوا مصلّاه من تحته ، ثم شدّ عليه عبد الرحمن بن عبد اللّه بن جعال الأزدي فنزع مطرفه عن عاتقه فبقي جالسا متقلّدا السيف بغير رداء ، ثم دعا بفرسه فركبه وأحدق به طوائف من خاصّته وشيعته ومنعوا منه من أراده ، فقال : ادعوا إليّ ربيعة وهمدان ، فدعوا فأطافوا به ودفعوا الناس عنه ( عليه السّلام ) وسار ومعه شعوب من غيرهم ، فلمّا مرّ في مظالم ساباط بدر اليه رجل من بني أسد يقال له « الجراح بن سنان » فأخذ بلجام بغلته وبيده مغول وقال : اللّه أكبر أشركت يا حسن كما أشرك أبوك من قبل ، ثم طعنه في فخذه فشقّه حتّى بلغ العظم ، ثم اعتنقه الحسن ( عليه السّلام ) وخرّا جميعا إلى الأرض ، فوثب اليه رجل من شيعة الحسن ( عليه السّلام ) يقال له « عبد اللّه ابن خطل الطائي » فانتزع المغول من يده وخضخض به جوفه فأكبّ عليه آخر يقال له « ظبيان بن عمارة » فقطع أنفه فهلك من ذلك ، واخذ آخر كان معه فقتل وحمل الحسن ( عليه السّلام ) على سرير إلى المدائن . . . »[2].

3 - طعنه بخنجر في أثناء الصلاة[3].