بسملة الفاتحة

القرآن الكريم وعلومه

عدد المواضيع في هذا القسم 17446 موضوعاً

تأملات قرآنية

علوم القرآن

الإعجاز القرآني

قصص قرآنية

العقائد في القرآن

قضايا أخلاقية في القرآن الكريم

قضايا إجتماعية في القرآن الكريم

مقالات قرآنية

التفسير الجامع

آيات الأحكام

Untitled Document

أبحث عن شيء أخر

أضيف حديثاً

إسهال صغار الماشية Calf Scours

2024-10-11

الديدان Screw worms التي تصيب الابقار

2024-10-11

ذبابة (heel flies) Grubs التي تصيب الماشية

2024-10-11

قمل الماشية Cattle lice

2024-10-11

الطاقـة المـستدامـة (المـتـجددة)

2024-10-10

ابـعـاد الاستـدامـة البـيئـيـة

2024-10-10

وثائقيات

العباءة العربية .. إرث الآباء واعتزاز الأبناء

التاريخ / 20-09-2024

الأكثر مشاهدة

الأفعال التي تنصب مفعولين

23-12-2014

صيغ المبالغة

18-02-2015

اولاد الامام الحسين (عليه السلام)

3-04-2015

الجملة الإنشائية وأقسامها

26-03-2015

معاني صيغ الزيادة

17-02-2015

انواع التمور في العراق

27-5-2016

بسملة الفاتحة

2117

05:29 مساءً التاريخ: 14-06-2015

المؤلف : محمد جواد البلاغي

الكتاب أو المصدر : الاء الرحمن في تفسير القران

الجزء والصفحة : ج1, ص50-51

القسم : القرآن الكريم وعلومه / مقالات قرآنية /

أقرأ أيضاً

عناصر الاحتجاج البينة والمبيَّنة في الآية 28 سورة البقرة

التاريخ: 2023-07-16

977

الأتّجاه الموحّد لمعاني القرآن الباطنيّة

التاريخ: 2023-04-03

1053

{اولم يهد للذين يرثون الارض من بعد اهلها ان لو نشاء اصبناهم بذنوبهم}

التاريخ: 2024-05-20

689

الفسق الاعتقادي والعملي في القران

التاريخ: 2023-07-27

1008

قال تعالى : {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} [الفاتحة : 1]

جزء من السورة باتفاق الإمامية والشافعية واجماع اهل البيت‏ والروايات المتكاثرة عنهم (عليهم السلام) وباتفاق المسلمين على رسمها في المصاحف من أول الأمر إلى الآن. والأخبار من طرق اهل السنة عن رسول اللّه وفيها الصحاح والحسان باصطلاحهم متكاثرة في ذلك كما في أحاديث علي (عليه السلام) وام سلمة وعمار وجابر وبريدة وطلحة بن عبيد اللّه وابن عمر وأبي هريرة وانس والنعمان ابن بشير كما روي ايضا عن علي (عليه السلام) وابن عباس ومحمد بن كعب القرضي‏ .

المكي و المدني

وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

المحكم والمتشابه

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

الناسخ و المنسوخ

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .