المرجع الالكتروني للمعلوماتية
المرجع الألكتروني للمعلوماتية

علوم اللغة العربية
عدد المواضيع في هذا القسم 2789 موضوعاً
النحو
الصرف
المدارس النحوية
فقه اللغة
علم اللغة
علم الدلالة

Untitled Document
أبحث عن شيء أخر المرجع الالكتروني للمعلوماتية
نقض الميثاق وقتل الأنبياء من خصال اليهود
2025-02-14
نقض بني إسرائيل الميثاق وقتلهم الانبياء
2025-02-14
نكران نعمة الولاية
2025-02-14
نوح عليه السلام وتصادمه مع قومه عبدة الاصنام
2025-02-14
نوعية غواية ابليس
2025-02-14
هدم مسجد ضرار بأمر النبي
2025-02-14

مضامين توحيدية عالية
13-8-2019
Interelectrode capacitance
29-4-2021
قسيم الجنّة والنار
29-01-2015
ثمرة اصل المسألة(مقدمة الواجب)
3-8-2016
نظام الألوان المتكاملة المنشطر Complement Split Complementary
25-12-2021
الضريبة الواحدة أو الوحيدة
11-4-2016


أدلة الصرف  
  
3040   01:59 صباحاً   التاريخ: 26-4-2021
المؤلف : إعداد/راجي الأسمر،مراجعة/د: إميل بديع يعقوب
الكتاب أو المصدر : المعجم المفصّل في علم الصّرف
الجزء والصفحة : ص: 78
القسم : علوم اللغة العربية / الصرف / موضوع علم الصرف وميدانه /


أقرأ أيضاً
التاريخ: 2023-02-08 1197
التاريخ: 17/10/2022 1439
التاريخ: 18-8-2022 1915
التاريخ: 8/9/2022 2448

أدلة الصرف

هي المصادر التي اعتمدها اللغويون والنحاة لإثبات صحة قاعدة أو استعمال تركيب وغيرهما. وهو على أنواع :

أ ـ السماع. انظر: السماع.

ب ـ الإجماع: وهو مصدر أجمع القوم: اتفقوا.

وهو اتفاق علماء الصرف والنحو على قضية ما.

ج ـ القياس. انظر القياس.

د ـ الاستقراء. وهو، في اللغة، مصدر استقرأ الأمور: تتبعها لمعرفة أحوالها وخواصها. وهو تعرف الشيء الكلي بجميع جزئياته، نحو: الكلمة ثلاثة أنواع: اسم، وفعل، وحرف.

ه ـ الاستحسان. انظر: الاستحسان.

و ـ عدم النظير. انظر: عدم النظير.

ز ـ عدم الدليل. انظر: عدم الدليل.

ح ـ العكس: هو، في اللغة، مصدر عكس الشيء: قلبه.

وهو أن يعكس دليل على حكم ما لإبطاله.

ط ـ بيان العلة. انظر: بيان العلة.

ي ـ الأصول: ج أصل، أي أساس.

وأصل الشيء: أساسه الذي يقوم عليه.

وهي إبطال دليل بالعودة إلى الأصل.

ك ـ الدليل الباقي: هو بقاء الدليل على حكمه الأصلي.

ل ـ الاستصحاب. انظر: الاستصحاب.

78

 




هو العلم الذي يتخصص في المفردة اللغوية ويتخذ منها موضوعاً له، فهو يهتم بصيغ المفردات اللغوية للغة معينة – كاللغة العربية – ودراسة ما يطرأ عليها من تغييرات من زيادة في حروفها وحركاتها ونقصان، التي من شأنها إحداث تغيير في المعنى الأصلي للمفردة ، ولا علاقة لعلم الصرف بالإعراب والبناء اللذين يعدان من اهتمامات النحو. واصغر وحدة يتناولها علم الصرف تسمى ب (الجذر، مورفيم) التي تعد ذات دلالة في اللغة المدروسة، ولا يمكن أن ينقسم هذا المورفيم الى أقسام أخر تحمل معنى. وتأتي أهمية علم الصرف بعد أهمية النحو أو مساويا له، لما له من علاقة وطيدة في فهم معاني اللغة ودراسته خصائصها من ناحية المردة المستقلة وما تدل عليه من معانٍ إذا تغيرت صيغتها الصرفية وفق الميزان الصرفي المعروف، لذلك نرى المكتبة العربية قد زخرت بنتاج العلماء الصرفيين القدامى والمحدثين ممن كان لهم الفضل في رفد هذا العلم بكلم ما هو من شأنه إفادة طلاب هذه العلوم ومريديها.





هو العلم الذي يدرس لغة معينة ويتخصص بها – كاللغة العربية – فيحاول الكشف عن خصائصها وأسرارها والقوانين التي تسير عليها في حياتها ومعرفة أسرار تطورها ، ودراسة ظواهرها المختلفة دراسة مفصلة كرداسة ظاهرة الاشتقاق والإعراب والخط... الخ.
يتبع فقه اللغة من المنهج التاريخي والمنهج الوصفي في دراسته، فهو بذلك يتضمن جميع الدراسات التي تخص نشأة اللغة الانسانية، واحتكاكها مع اللغات المختلفة ، ونشأة اللغة الفصحى المشتركة، ونشأة اللهجات داخل اللغة، وعلاقة هذه اللغة مع أخواتها إذا ما كانت تنتمي الى فصيل معين ، مثل انتماء اللغة العربية الى فصيل اللغات الجزرية (السامية)، وكذلك تتضمن دراسة النظام الصوتي ودلالة الألفاظ وبنيتها ، ودراسة أساليب هذه اللغة والاختلاف فيها.
إن الغاية الأساس من فقه اللغة هي دراسة الحضارة والأدب، وبيان مستوى الرقي البشري والحياة العقلية من جميع وجوهها، فتكون دراسته للغة بذلك كوسيلة لا غاية في ذاتها.





هو العلم الذي يهتم بدراسة المعنى أي العلم الذي يدرس الشروط التي يجب أن تتوفر في الكلمة (الرمز) حتى تكون حاملا معنى، كما يسمى علم الدلالة في بعض الأحيان بـ(علم المعنى)،إذن فهو علم تكون مادته الألفاظ اللغوية و(الرموز اللغوية) وكل ما يلزم فيها من النظام التركيبي اللغوي سواء للمفردة أو السياق.