 
					
					
						موضوع علم الصرف 					
				 
				
					
						 المؤلف:  
						محمد محي الدين عبد الحميد
						 المؤلف:  
						محمد محي الدين عبد الحميد					
					
						 المصدر:  
						دروس في التصريف
						 المصدر:  
						دروس في التصريف					
					
						 الجزء والصفحة:  
						ص5- 6
						 الجزء والصفحة:  
						ص5- 6					
					
					
						 16-02-2015
						16-02-2015
					
					
						 19170
						19170					
				 
				
				
				
				
				
				
				
				
				
			 
			
			
				
				وموضوع علم الصرف المفردات العربية ، من حيث البحث عن كيفية صياغتها لإفادة المعاني ، او من حيث البحث عن أحوالها العارضة لها من صحة وإعلال ونحوهما .
والمراد بالمفردات العربية : الاسم المتمكن ، والفعل المتصرف ، دون ما عداهما ؛ فالحرف بجميع أنواعه ، والاسم المبنى ، والأفعال الجامدة ، لا يجرى البحث عنها في علم الصرف .
ص5
فإن قلت : فإن " ذا " و " تا" من  اسماء الإشارة ، و " الذي " و " التي " من الأسماء الموصولة ، وأسماء الإشارة والأسماء الموصولة من المبنيات ، وقد راينا العرب ثنت هذه الاسماء فقالت " ذان " أو  " ذين " و " تان" أو " تين " و " اللذان" أو " اللذين " و " اللتان " أو " اللتين " وصغرتها فقالت " ذيا " و " تيا " و " اللذيا " و " اللتيا" وقد عرفنا أن التثنية والتصغير ضربان من تصريف الأسماء ، فكيف يصح قولكم : إن الأسماء المبنية لا يجري البحث عنها في علم الصرف ؟
فالجواب عن ذلك من وجهين :
الاول : أنا لا نسلم أن ما ذكرت تثنية أو تصغير حقيقة ، إذ لو كانت تثنية حقيقة لقيل " ذوان " أو " ذوين " ولقيل " توان " أو " توين " ولقيل " اللذيان " أو " اللذيين " ولقيل " اللتيان " أو " اللتيين " بقلب ألف " ذا " و " تا " واواً ، كما تقلب الف " العصا" فيقال " العصوان " أو " العصوين " وببقاء ياء " الذي " و " التي " كما تبقى ياء " القاضي " عند تثنيته فيقال " القاضيان " أو " القاضيين "ولو كان " اللذيا " و " اللتيا " و " ذيا " و " تيا" تصغيراً حقيقة لانضم أولها كما ينضم أول كل اسم يراد تصغيره ، فلما كان أمر هذه الألفاظ مخالفاً للسنن الذي يجري عليه كلام العرب في التثنية والتصغير علمنا أنها صيغ وضعت من اول الأمر للدلالة على الأثنين أو على المصغر .
والوجه الثاني : أنا إن سلمنا أن هذه الألفاظ تثنية وتصغير فإنها ألفاظ شاذة من حيث الإقدام عليها ومن حيث صورتها ، ونحن إنما نبين ما يبحث في علم الصرف عنه بحثاً قياسياً جارياً على المهيع المعروف والسنن المطرد في عامة كلام العرب .
ص6
				
				
					
					 الاكثر قراءة في  موضوع علم الصرف وميدانه
					 الاكثر قراءة في  موضوع علم الصرف وميدانه					
					
				 
				
				
					
					 اخر الاخبار
						اخر الاخبار
					
					
						
							  اخبار العتبة العباسية المقدسة