وصفنا التفسير الذي ندعو إليه بالتفسير العلمي. ولإيضاح المقصود نقول: العلم كما يعرّفونه هو «حصول صورة الشي‏ء في الذهن أو في العقل» (1) وهو «إدراك الشي‏ء بحقيقته» . (2)

فالإدراك بناء على التعريف يقع على المدرك ذاته، وهذا هو جوهر التعريف أي لا غير المدرك ولا أنقص في المدرك ولا أزيد منه، فإذا قال العنوان (تفسير علميّ) فالمقصود : أنّ التفسير يجب أن يكون للقرآن لا لغير القرآن بدعوى أنّه القرآن، ولا أزيد منه، ولا أنقص منه .

وسنحاول إيضاح الفكرة عن هذه الأقسام وهي ثلاثة : أوّلها تفسير غير القرآن بدعوى أنّه القرآن ، وقد يبدو هذا غريبا، فكيف يفسّر غير القرآن بدعوى أنّه القرآن ؟! بيد أنّنا بقليل من التأمّل سنرى أنّ هذا يبدو واضحا فيما يلي من أنواع التفاسير الآتية.

___________________________

(1) المنطق للشيخ محمد رضا المظفر : 1/ راجع تعريف العلم.

(2) المصدر نفسه.