الوضع الليلي
انماط الصفحة الرئيسية

النمط الأول

النمط الثاني

النمط الثالث

0
اليوم : الاربعاء ١٨ ذو القعدة ١٤٤٧هـ المصادف ۰٦ آيار۲۰۲٦م

أحاديث وروايات المعصومين الاربعة عشر
أحاديث وروايات عامة
أحداث الظهور وآخر الزمان
الأخذ بالكتاب والسنة وترك البدع والرأي والمقايس
الأخلاق والآداب
التوحيد
العدل
النبوة
الامامة
المعاد
التقوى والعمل والورع واليقين
التقية
التوبة والاستغفار
الجنة والنار
الحب والبغض
الحديث والرواية
الخلق والخليقة
الدنيا
الذنب والمعصية واتباع الهوى
الشيعة
العقل
العلم والعلماء
الفتنة والفقر والابتلاء والامتحان
القلب
المعاشرة والمصاحبة والمجالسة والمرافقة
الموت والقبر والبرزخ
المؤمن
الناس واصنافهم
أهل البيت (عليهم السلام)
بلدان واماكن ومقامات
سيرة وتاريخ
عفو الله تعالى وستره ونعمته ورحمته
فرق وأديان
وصايا ومواعظ
مواضيع متفرقة
الفقه وقواعده
الاسراء والمعراج
الإيمان والكفر
الأنصاف والعدل والظلم بين الناس
الاسلام والمسلمين
الاطعمة والاشربة
أحاديث وروايات المعصومين الاربعة عشر/الامامة/فضل الامام ومنزلته وكرامته/الامام علي عليه السلام
اللهم اهد قلبه وثبت لسانه...
تاريخ النشر : 2026-05-06
من مناقب الخوارزمي عن علي عليه‌ السلام قال : بعثني رسول الله صلى ‌الله‌ عليه ‌وآله إلى اليمن ، فقلت : تبعثني وأنا شاب أقضي بينهم ولا أدرى بالقضاء؟ فضرب في صدري وقال : اللهم اهد قلبه وثبت لسانه ، قال : فوالذي فلق الحبة ما شككت بعد في قضاء بين اثنين. وقد ذكره النسائي وساقه في صحيحه ، وقد ذكره أحمد بن حنبل في مسنده : قال علي عليه‌ السلام : بعثني رسول الله صلى ‌الله‌ عليه ‌وآله إلى اليمن وأنا حدث السن قال قلت : تبعثني إلى قوم يكون بينهم أحداث ولا علم لي بالقضاء؟ قال : إن الله سيهدي لسانك ويثبت قلبك ، فما شككت في قضاء بين اثنين بعد.
ومن المناقب عن علي بن أبي طالب عليه‌ السلام قال : قلت : يا رسول الله أوصني قال : قل : ربي الله ثم استقم ، فقلتها وزدت : « وما توفيقي إلا بالله عليه توكلت وإليه انيب » » فقال : ليهنئك العلم يا أبا الحسن ، لقد شربت العلم شربا ونهلته نهلا.
ومنه قال علي عليه‌ السلام : والله ما نزلت آية إلا وقد علمت فيم انزلت وأين انزلت ، إن ربي وهب لي قلبا عقولا ولسانا سؤولا.
ومنه عن أبي البختري قال : رأيت عليا عليه‌ السلام صعد المنبر بالكوفة ، وعليه مدرعة كانت لرسول الله صلى ‌الله‌ عليه ‌وآله ، متقلدا بسيف رسول الله (ص) متعمما بعمامة رسول الله صلى ‌الله‌ عليه ‌وآله ، في إصبعه خاتم رسول الله صلى ‌الله‌ عليه ‌وآله ، فقعد على المنبر وكشف عن بطنه فقال : سلوني قبل أن تفقدوني ، فإنما بين الجوانح مني علم جم ، هذا سفط العلم ، هذا لعاب رسول الله (ص) ، هذا ما زقني رسول الله صلى ‌الله‌ عليه ‌وآله زقا ، من غير وحي اوحي إلي ، فوالله لو ثنيت لي وسادة فجلست عليها لأفتيت لأهل التوراة بتوراتهم ولأهل الانجيل بإنجيلهم ، حتى ينطق الله التوراة والانجيل فيقول : صدق علي قد أفتاكم بما انزل في « وأنتم تتلون الكتاب أفلا تعقلون ».
ومن مسند أحمد من حديث معقل بن يسار أن النبي صلى ‌الله‌ عليه ‌وآله قال لفاطمة : ألا ترضين أني زوجتك أقدم امتي سلما ، وأكثرهم علما ، وأعظمهم حلما؟ ونقلت مما خرجه صديقنا العز المحدث الحنبلي قال النبي صلى ‌الله‌ عليه ‌وآله : أقضاكم علي.
وقال ابن عباس : لقد اعطي علي بن أبي طالب تسعة أعشار العلم ، وايم الله لقد شاركهم في العشر العاشر.
وقال أبو الطفيل : شهدت عليا يخطب وهو يقول : سلوني فوالله لا تسألوني عن شيء إلا أخبرتكم به ، واسألوني عن كتاب الله فو الله ما من آية إلا وأنا أعلم أبليل نزلت أم نهار أم في سهل أم في جبل. ورواه أبو المؤيد في مناقبه أيضا.
وقيل لعطاء : أكان في أصحاب محمد صلى ‌الله‌ عليه ‌وآله أحد أعلم من علي؟ قال : لا والله ما أعلمه.
وقال عمر بن سعيد : قلت لعبد بن عياش بن أبي ربيعة : يا عم لم كان صغي الناس إلى علي؟ فقال ، يا ابن أخي إن عليا كان له ما شئت من ضرس قاطع في العلم ، وكان له السلطة في العشيرة ، والقدم في الاسلام ، والصهر لرسول الله صلى ‌الله‌ عليه ‌وآله ، والفقه في السنة ، والنجدة في الحرب ، والجود في الماعون.  وقالت عائشة : علي أعلم الناس بالسنة.
ومن مناقب أبي المؤيد عن ابن عباس قال : خطبنا عمر فقال : علي أقضانا وابي أقرؤنا.
ومن المناقب عن ابن عباس قال : العلم ستة أسداس ، لعلي من ذلك خمسة أسداس وللناس سدس ، ولقد شاركنا في السدس ، حتى لهو أعلم به منا. وعن ابن عباس أيضا مثله.
ومنه قال أخبرني سيد الحفاظ شهردار بن شيرويه مرفوعا إلى سلمان عن النبي صلى ‌الله‌ عليه ‌وآله أنه قال : أعلم امتي بعدي علي بن أبي طالب عليه‌ السلام.
وبالإسناد عن شهردار يرفعه إلى عبد الله بن مسعود قال : قال رسول الله صلى ‌الله‌ عليه ‌وآله قسمت الحكمة على عشرة أجزاء ، فاعطي علي تسعة والناس جزءا واحدا. ورواه الحافظ في الحلية أيضا.
ومنه عن عبد الله قال : قرأت على رسول الله صلى ‌الله‌ عليه ‌وآله سبعين سورة ، وختمت القرآن على خير الناس علي بن أبي طالب عليه‌ السلام.
ومنه عن عبد خير عن علي عليه‌ السلام قال : لما قبض رسول الله صلى ‌الله‌ عليه ‌وآله أقسمت أو حلفت لا أضع ردائي عن ظهري حتى أجمع ما بين اللوحين ، فما وضعت ردائي عن ظهري حتى جمعت القرآن.
ومن المناقب أن عمر اتي بامرأة وضعت لستة أشهر فهم برجمها ، فبلغ ذلك عليا فقال : ليس عليها رجم ، فبلغ ذلك عمر فأرسل إليه يسأله ، فقال علي عليه‌ السلام : « والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين لمن أراد أن يتم الرضاعة » وقال : « وحمله وفصاله ثلاثون شهرا » فستة أشهر حمله وحولان تمام ، لاحد عليها ولا رجم عليها ، قال : فخلى عنها.
ومنه عن سعيد بن المسيب قال : سمعت عمر يقول : اللهم لا تبقني لمعضلة ليس لها ابن أبي طالب حيا.
ومنه عن محمد بن خالد الضبي قال : خطبهم عمر بن الخطاب فقال : لو صرفناكم عما تعرفون إلى ما تذكرون ما كنتم صانعين؟ قال : فأرموا قال ذلك ثلاثا فقام علي عليه‌ السلام فقال : إذا كنا نستتيبك ، فإن تبت قبلناك ، قال : وإن لم أتب؟  قال : إذا نضرب الذي فيه عيناك ، فقال : الحمد لله الذي جعل في هذه الامة من إذا اعوججنا أقام أودنا. وهكذا رواه أبو المؤيد الخوارزمي ، وهو عجيب ، وفيه خب يظهر لمن تأمله.
وقال محمد بن طلحة : نقل الحسن بن مسعود البغوي عن أنس أن رسول الله صلى ‌الله‌ عليه ‌وآله لما خصص جماعة من الصحابة كل واحد بفضيلة خصص عليا بعلم القضاء ، فقال : وأقضاهم علي.
المصدر : بحار الأنوار
المؤلف : العلامة الشيخ محمد باقر المجلسي
الجزء والصفحة : جزء 40 / صفحة [ 180 ] 
تاريخ النشر : 2026-05-06


Untitled Document
دعاء يوم الأربعاء
بِسْمِ الله الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ، الحَمْدُ للهِ الَّذِي جَعَلَ اللّيْلَ لِباساً وَالنَّوْمَ سُباتاً، وَجَعَلَ النَّهارَ نُشُوراً، لَكَ الحَمْدُ أَنْ بَعَثْتَنِي مِنْ مَرْقَدِي وَلَوْ شِئْتَ جَعَلْتَهُ سَرْمَداً، حَمْداً دائِماً لا يَنْقَطِعُ أَبَداً، وَلا يُحْصِي لَهُ الخَلائِقُ عَدَداً. اللّهُمَّ لَكَ الحَمْدُ أَنْ خَلَقْتَ فَسَوَّيْتَ، وَقَدَّرْتَ وَقَضَيْتَ، وَأَمَتَّ وَأَحْيَيْتَ، وَأَمْرَضْتَ وَشَفَيْتَ، وَعافَيْتَ وَأَبْلَيْتَ، وَعَلى العَرْشِ اسْتَوَيْتَ وَعَلى المُلْكِ احْتَوَيْتَ. أَدْعُوكَ دُعاءَ مَنْ ضَعُفَتْ وَسِيلَتُهُ وَانْقَطَعَتْ حِيلَتُهُ، وَاقْتَرَبَ أَجَلُهُ وَتَدانى فِي الدُّنْيا أَمَلُهُ، وَاشْتَدَّتْ إِلى رَحْمَتِكَ فاقَتُهُ وَعَظُمَتْ لِتَفْرِيطِهِ حَسْرَتُهُ وَكَثُرَتْ زَلَّتُهُ وَعَثْرَتُهُ وَخَلُصَتْ لِوَجْهِكَ تَوْبَتُهُ. فَصَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ خاتَمِ النَّبِيِّينَ وَعَلى أَهْلِ بَيْتِهِ الطَّيِّبِينَ الطَّاهِرِينَ، وَارْزُقْنِي شَفاعَةَ مُحَمَّدٍ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ، وَلا تَحْرِمْنِي صُحْبَتَهُ إِنَّكَ أَنْتَ أَرحَمُ الرّاحِمِينَ. اللّهُمَّ اقْضِ لِي فِي الأَرْبِعاءِ أَرْبَعاً: اجْعَلْ قُوَّتِي فِي طاعَتِكَ، وَنَشاطِي فِي عِبادَتِكَ، وَرَغْبَتِي فِي ثَوابِكَ، وَزُهْدِي فِيما يُوجِبُ لِي أَلِيمَ عِقابِكَ، إِنَّكَ لَطِيفٌ لِما تَشاءُ.

زيارات الأيام
زيارة الإمام الكاظم والرضا والجواد والهادي (عليهم السلام) يوم الأربعاء
اَلسَّلامُ عَلَيْكُمْ يا اَوْلِياءَ اللهِ اَلسَّلامُ عَلَيْكُمْ يا حُجَجَ اللهِ اَلسَّلامُ عَلَيْكُمْ يا نُورَ اللهِ فى ظُلُماتِ الْاَرْضِ اَلسَّلامُ عَلَيْكُمْ صَلَواتُ اللهِ عَلَيْكُمْ وَعَلى آلِ بَيْتِكُمُ الطَّيِّبينَ الطّاهِرينَ بِاَبى اَنْتُمْ وَاُمّى لَقَدْ عَبَدْتُمُ اللهَ مُخْلِصينَ وَجاهَدْتُمْ فِي اللهِ حَقَّ جِهادِهِ حَتّى أتاكم الْيَقينُ فَلَعَنَ اللهُ اَعْداءكُمْ مِنَ الْجِنِّ وَالْاِنْسِ اَجَمْعَينَ وَاَنَا اَبْرَأُ اِلَى اللهِ وَاِلَيْكُمْ مِنْهُمْ ، يا مَوْلايَ يا اَبا اِبْراهيمَ مُوسَى بْنَ جَعْفَر يا مَوْلايَ يا اَبَا الْحَسَنِ عَلِيَّ بْنَ مُوسى يا مَوْلايَ يا اَبا جَعْفَر مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيٍّ يا مَوْلايَ يا اَبَا الْحَسَنِ عَلِيَّ بْنَ مُحَمَّد اَنَا مَوْلىً لَكُمْ مُؤْمِنٌ بِسِرِّكُمْ وَجَهْرِكُمْ مُتَضَيِّفٌ بِكُمْ في يَوْمِكُمْ هذا وَهُوَ يَوْمُ الْاَرْبَعاءِ وَمُسْتَجيرٌ بِكُمْ فَاَضيفُوني وَ اَجيرُوني بِـآلِ بَيْتِـكُـمُ الطَّيـِّبيـنَ الطّاهِـريـنَ.