الوضع الليلي
انماط الصفحة الرئيسية

النمط الأول

النمط الثاني

النمط الثالث

0
اليوم : الأحد ٠٤ رمضان ١٤٤٧هـ المصادف ۲۲ شباط۲۰۲٦م

أقوال عامة
أقوال عامة
إنا أهل البيت اعطينا ست خصال...
تاريخ النشر : 2026-02-22
من كتاب كفاية الطالب عن الدار قطني ، عن رجاله ، عن أبي هارون العبدي قال : أتيت أبا سعيد الخدري فقلت له : هل شهدت بدرا؟ نعم ، فقلت : ألا تحدثني بشي ء سمعته من رسول الله صلى ‌الله‌ عليه‌ وآله في علي وفضله؟ فقال : بلى اخبرك أن رسول الله مرض مرضة نقه منها ، فدخلت عليه فاطمة عليها‌ السلام تعده وأنا جالس عن يمين رسول الله صلى ‌الله‌ عليه‌ وآله ، فلما رأت ما برسول الله من الضعف خنقتها العبرة حتى بدت دموعها على خدها ، فقال لها رسول الله صلى ‌الله‌ عليه‌ وآله : ما يبكيك يا فاطمة؟ قالت : أخشى الضيعة يا رسول الله ، فقال : يا فاطمة أما علمت أن الله اطلع إلى الارض اطلاعة فاختار منها أباك ثم اطلع ثانية فاختار منهم بعلك فأوحى إلي فأنكحته واتخذته وصيا أما علمت أنك بكرامة الله إياك زوجك أعلمهم علما وأكثرهم حلما وأقدمهم سلما؟ فضحكت واستبشرت ، فأراد رسول الله صلى ‌الله‌ عليه‌ وآله أن يزيدها مزيد الخير كله الذي قسمه الله لمحمد وآل محمد ، فقال لها  : يا فاطمة ولعلي ثمانية أضراس يعني مناقب إيمان بالله ورسوله وحكمته وزوجته وسبطاه الحسن والحسين وأمره بالمعروف والنهي عن المنكر ، يا فاطمة إنا أهل البيت اعطينا ست خصال لم يعطها أحد من الاولين ولا يدركها أحد من الآخرين غيرنا : نبينا خير الأنبياء وهو أبوك ، ووصينا خير الاوصياء وهو بعلك ، وشهيدنا خير الشهداء وهو حمزة عم أبيك ، ومنا سبطا هذه الامة وهما ابناك ، ومنا مهدي الامة الذي يصلي عيسى خلفه ، ثم ضرب على منكب الحسين فقال : من هذا مهدي [ هذه ] الامة.
قال محمد بن يوسف بن محمد الكنجي الشافعي : هكذا أخرجه الدار قطني صاحب الجرح والتعديل ، قلت : أورده الحافط أبو نعيم في كتاب الاربعين في أخبار المهدي عليه‌ السلام أذكره هناك إن شاء الله وهو أبسط من هذا.
ونقلت من مناقب الحافظ أبي بكر أحمد بن موسى بن مردويه عن حذيفة قال : قال رسول الله صلى ‌الله‌ عليه‌ وآله : على خير البشر من أبى فقد كفر. وعن حذيفة أيضا مثله. ومنه قال : سئل حذيفة عن علي عليه‌ السلام فقال : خير هذه الامة بعد نبيها ، ولا يشك فيه إلا منافق ومنه عن سلمان الفارسي قال : قال رسول الله صلى ‌الله‌ عليه‌ وآله : علي بن أبي طالب خير من اخلفه بعدي.
ومنه عن أبي سعيد الخدري قال : قال سلمان : رآني رسول الله صلى ‌الله‌ عليه‌ وآله فناداني فقلت لبيك ، قال : اشهدك اليوم أن علي بن أبي طالب خيرهم وأفضلهم. ومنه عن أبي سعيد الخدري عن سلمان رضي ‌الله ‌عنه قال : قلت : يا رسول الله لكل نبي وصي فمن وصيك؟ فسكت عني فلما كان بعدرآني فقال : يا سلمان! فأسرعت إليه وقلت : لبيك ، قال : تعلم من وصي موسى؟ قلت : نعم يوشع بن نون ، قال : لم ، قلت : لأنه كان أعلمهم يومئذ ، قال : فإن وصيي وموضع سري وخير من أترك بعدي وينجز عدتي ويقضي ديني علي بن أبي طالب.
ومنه عن أنس بن مالك قال : حدثني سلمان الفارسي أنه سمع رسول الله صلى ‌الله‌ عليه‌ وآله يقول إن أخي ووزيري وخير من اخلف بعدي علي بن أبي طالب. ورواه صديقنا العز المحدث الحنبلي مرفوعا إلى أنس قال : قال رسول الله صلى ‌الله‌ عليه‌ وآله : علي أخي وصاحبي وابن عمي وخير من أترك بعدي ، يقضي ديني وينجز موعدي. وعن أنس عن سلمان قال : قلت : يا رسول الله عمن نأخذ بعدك وبمن نثق؟ قال : فسكت عني حتى سألت عشرا ، ثم قال : يا سلمان إن وصيي وخليفتي وأخي ووزيري وخير من اخلفه بعدي علي بن أبي طالب ، يؤدي عني وينجز موعدي.
ومنه عن سلمان رضي ‌الله ‌عنه قال : قال لي رسول الله صلى ‌الله‌ عليه‌ وآله : هل تدري من كان وصي موسى؟ قلت : يوشع بن نون ، قال فإن وصيي في أهلي وخير من اخلفه بعدي علي بن أبي طالب. ومنه عن أبي رافع عن أبيه عن جده قال : قال رسول الله صلى ‌الله‌ عليه‌ وآله لعلي عليه‌ السلام : أنت خير امتي في الدنيا والآخرة. ومنه عن حبشي بن جنادة قال : قال رسول الله صلى ‌الله‌ عليه‌ وآله : خير من يمشي على الارض بعدي علي بن أبي طالب. ومنه عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلى ‌الله‌ عليه‌ وآله علي خير من تركت بعدي. ومنه عن أنس أيضا عن النبي صلى ‌الله‌ عليه‌ وآله قال : إن خليلي ووزيري وخليفتي وخير من أترك بعدي يقضي ديني وينجز موعدي علي بن أبي طالب.
ومنه عن عطية بن سعد قال : دخلنا على جابر بن عبد الله وهو شيخ كبير فقلنا : أخبرنا عن هذا الرجل علي بن أبي طالب ، فرفع حاجبيه ثم قال : ذاك من خير البشر.  ومنه عن عطية مثله بعدة روايات. ومنه سئل جابر عن علي عليه‌ السلام فقال : كان خير البشر.
وفي رواية فقيل له : وما تقول في رجل يبغض عليا؟ قال : ما يبغض عليا إلا كافر. ومنه عن سالم بن أبي الجعد قال : تذكروا فضل علي عند جابر بن عبد الله فقال : وتشكون فيه؟!
فقال بعض القوم : إنه قد أحدث! قال : ما يشك فيه إلا كافر أو منافق وفي رواية قال : كان خير البشر قلت : يا جابر كيف تقول فيمن يبغض عليا؟ قال : ما يبغضه إلا كافر ومنه عن جابر بن عبد الله قال : بعث النبي الوليد بن عقبة إلى : بني وليعة وكان بينهم شحناء في الجاهلية ، فلما بلغ بني وليعة استقبلوه لينظروا ما في نفسه ، قال : فخشي القوم فرجع إلى رسول الله صلى ‌الله‌ عليه‌ وآله فقال : إن بني وليعة أرادوا قتلي ومنعوا الصدقة ، فلما بلغ بني وليعة الذي قال عنهم الوليد لرسول الله (ص) أتوا رسول الله صلى ‌الله‌ عليه‌ وآله فقالوا : يارسول الله والله لقد كذب الوليد ، ولكنه قد كانت بيننا وبينه شحناء فخشينا أن يعاقبنا بالذي كان بيننا ، فقال رسول الله صلى ‌الله‌ عليه‌ وآله : لتنتهن يا بني وليعة أولا بعثن إليكم رجلا عندي كنفسي يقتل مقاتلكم ويسبي ذراريكم وهو هذا خير من ترون وضرب على كتف علي بن أبي طالب عليه‌ السلام وأنزل الله في الوليد بن عقبة « يا أيها الذين آمنوا أن جاء كم فاسق بنبأ إلى آخرها.
ومنه عن عطاء قال : سألت عائشة عن علي عليه‌ السلام فقالت : ذاك من خير البرية ولا يشك فيه إلا كافر. ومنه عن سليمان بن بريدة عن أبيه أن النبي صلى ‌الله‌ عليه‌ وآله قال لفاطمة عليها‌ السلام : إن زوجك خير امتي أقدمهم سلما وأكثرهم علما.  ومن كفاية الطالب عن ابن التيمي عن أبيه قال : فضل علي بن أبى طالب على سائر أصحاب رسول الله صلى ‌الله‌ عليه‌ وآله بمائة منقبة وشاركهم في مناقبهم.
المصدر : بحار الأنوار
المؤلف : العلامة الشيخ محمد باقر المجلسي
الجزء والصفحة : جزء 38 / صفحة [ 10 ]
تاريخ النشر : 2026-02-22


Untitled Document
دعاء يوم الأحد
بِسْمِ الله الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ ، بِسْمِ الله الَّذِي لا أَرجو إِلّا فَضْلَهُ، وَلا أَخْشى إِلّا عَدْلَهُ، وَلا أَعْتَمِدُ إِلّا قَوْلَهُ، وَلا أُمْسِكُ إِلّا بِحَبْلِهِ. بِكَ أَسْتَجِيرُ يا ذا العَفْوِ وَالرِّضْوانِ مِنَ الظُّلْمِ وَالعُدْوانِ، وَمِنْ غِيَرِ الزَّمانِ، وَتَوَاتُرُ الأَحْزانِ، وَطوارِقِ الحَدَثانِ، وَمِنَ اِنْقضاء المُدَّةِ قَبْلَ التَّأَهُّبِ وَالعُدَّةِ. وَإِيّاكَ أَسْتَرْشِدُ لِما فِيهِ الصَّلاحُ وَالإِصْلاحُ، وَبِكَ أَسْتَعِينُ فِيما يَقْتَرِنُ بِهِ النَّجاحُ وَالإِنْجاحُ، وَإِيّاكَ أَرْغَبُ فِي لِباسِ العافِيَةِ وَتَمامِها وَشُمُولِ السَّلامَةِ وَدَوَامِها، وأَعُوذُ بِكَ يا رَبِّ مِنْ هَمَزاتِ الشَّياطِينِ، وَأَحْتَرِزُ بِسُلْطانِكَ مِنْ جَوْرِ السَّلاطِينِ. فَتَقَبَّلْ ما كانَ مِنْ صَلاتِي وَصَوْمِي، وَاجْعَلْ غَدِي وَما بَعْدَهُ أَفْضَلَ مِنْ ساعَتِي وَيَوْمِي، وَأَعِزَّنِي فِي عَشِيرَتِي وَقَوْمِي، وَاحْفَظْنِي فِي يَقْظَتِي وَنَوْمِي، فَأَنْتَ الله خَيْرٌ حافِظاً وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرّاحِمِينَ. اللّهُمَّ إِنِّي أَبْرَأُ إِلَيكَ فِي يَوْمِي هذا وَما بَعْدَهُ مِنَ الآحادِ مِنَ الشِّرْكِ وَالإِلْحادِ، وَأُخْلِصُ لَكَ دُعائِي تَعَرُّضاً لِلإِجابَةِ، وَأُقِيمُ عَلى طاعَتِكَ رَجاءً لِلإِثابَةِ، فَصَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ خَيْرِ خَلْقِكَ الدَّاعِي إِلى حَقِّكَ، وَأَعِزَّنِي بِعِزِّكَ الَّذِي لا يُضامُ، وَاحْفَظْنِي بِعَيْنِكَ الَّتِي لا تَنامُ، وَاخْتِمْ بِالاِنْقِطاعِ إِلَيْكَ أَمْرِي وَبِالمَغْفِرَةِ عُمْرِي، إِنَّكَ أَنْتَ الغَفُورُ الرَّحِيمُ.

زيارات الأيام
زيارة أمير المؤمنين والزهراء (عليهما السلام) في يوم الأحد
زيارة أمير المؤمنين (عليه السلام): اَلسَّلامُ عَلَى الشَّجَرَةِ النَّبَوِيَّةِ وَالدَّوْحَةِ الْهاشِمِيَّةِ المُضيئَةِ المُثْمِرَةِ بِالنَّبُوَّةِ الْمُونِقَةِ بِالْاِمامَةِ وَعَلى ضَجيعَيْكَ آدَمَ وَنُوح عَلَيْهِمَا السَّلامُ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ وَعَلى اَهْلِ بَيْتِكَ الطَّيِّبينَ الطّاهِرينَ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ وَ عَلَى الْمَلائِكَةِ الْمُحْدِقينَ بِكَ وَالْحافّينَ بِقَبْرِكَ. يا مَوْلايَ يا اَميرَ الْمُوْمِنينَ هذا يَوْمُ الْاَحَدِ وَهُوَ يَوْمُكَ وَبِاسْمِكَ وَاَنَا ضَيْفُكَ فيهِ وَجارُكَ فَاَضِفْنى يا مَوْلايَ وَاَجِرْني فَاِنَّكَ كَريمٌ تُحِبُّ الضِّيافَةَ وَمَأْمُورٌ بِالْاِجارَةِ فَافْعَلْ ما رَغِبْتُ اِلَيْكَ فيهِ وَرَجَوْتُهُ مِنْكَ بِمَنْزِلَتِكَ وَ آلِ بَيْتِكَ عِنْدَ اللهِ وَمَنْزِلَتِهِ عِنْدَكُمْ وَبِحَقِّ ابْنِ عَمِّكَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ وَعَلَيْهِمْ اَجْمَعينَ. زيارة الزهراء (سلام الله عليها) : اَلسَّلامُ عَلَيْكِ يا مُمْتَحَنَةُ امْتَحَنَكِ الَّذي خَلَقَكِ فَوَجَدَكِ لِمَا امْتَحَنَكِ صابِرَةً اَنَا لَكِ مُصَدِّقٌ صابِرٌ عَلى ما اَتى بِهِ اَبُوكِ وَوَصِيُّهُ صَلَواتُ اللهِ عَلَيْهِما وَاَنَا أَسْأَلُكِ اِنْ كُنْتُ صَدَّقْتُكِ إلاّ اَلْحَقْتِني بِتَصْديقي لَهُما لِتُسَرَّ نَفْسي فَاشْهَدي اَنّي ظاهِرٌ بِوَلايَتِكِ وَوَلايَةِ آلِ بَيْتِكِ صَلَواتُ اللهِ عَلَيْهِمْ اَجْمَعينَ.