الوضع الليلي
انماط الصفحة الرئيسية

النمط الأول

النمط الثاني

النمط الثالث

0
اليوم : الأحد ١١ جمادى الأولى ١٤٤٧هـ المصادف ۰۲ تشرين الثاني۲۰۲٥م

نهج البلاغة
الخطب
الكتب
الحِكم
نهج البلاغة/الخطب/الخطبة -31-لما أنفذ عبد الله بن العباس (رحمه الله) إلى الزبير
كلامه عليه السلام لما أنفذ عبد الله بن العباس (رحمه الله) إلى الزبير
تاريخ النشر : 2023-06-18
ومن كلام له (عليه السلام) لما أنفذ عبد الله بن العباس (رحمه الله) إلى الزبير قبل وقوع الحرب يوم الجمل ليستفيئه إلى طاعته ([1]): 
قال له (عليه السلام): لا تَلْقَيَنَّ طَلْحَـةَ، فَإِنَّـكَ إِنْ تَلْقَهُ تَجِدْهُ كَالثَّوْرِ عَاقِصاً قَرْنَهُ، يَرْكَبُ الصَّعْبَ([2]) وَيَقُولُ: هُوَ الذَّلُولُ، وَلكِنِ القَ الزُّبَيْرَ، فَإِنَّهُ أَليَنُ عَرِيكَةً([3])، فَقُلْ لَهُ: يَقُولُ لَكَ ابْنُ خَالِكَ([4]): عَرَفْتَني بِالحِجَازِ وَأَنْكَرْتَنِي بِالعِرَاقِ، فَمَا عَدَا مِمَّا بَدَا([5]).
وهو (عليه السلام) أوّل من سمعت منه هذه الكلمة، أعني: "فَمَا عَدَا مِمَّا بَدَا".   ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[1] روي بألفاظ مختلفة ومتقاربة، فقد رواه الزبير بن بكار (ت256) في الموفقيّات ـ كما عن شرح ابن أبي الحديد 2: 169ـ وابن قتيبة (ت276) في عيون الأخبار 1: 195 كتاب الحرب، وابن عبد ربه (ت328) في العقد الفريد 4: 289 في ذكر يوم الجمل، واستشهد الزمخشري (ت538) في الفائق 2: 338 بقوله (عليه السلام): «ما عدا ممّا بدا» ورواه ابن عساكر (ت571) في تاريخ دمشق 18: 405 قال: «أخبرنا أبو الفتح محمّد بن عليّ وأبو نصر عبيد الله بن أبي عاصم وأبو محمّد عبد السلام بن أحمد وأبو عبدالله سمرة بن جندب وأخوه محمّد بن عبد القادر بن جندب، قالوا: أنا محمّد بن عبدالعزيز الفارسي، أنا عبد الرحمن ابن أبي شريح، قالوا: أنا عبدالله بن محمّد، نا مصعب بن عبدالله، نا أبي، عن موسى بن عقبة، عن أبي حبيبة مولى الزبير، وهو جدّ موسى بن عقبة من قبل اُمّه». ورواه أيضاً في 28: 187 وقال: «أخبرنا أبو البركات عبد الوهاب بن المبارك، أنا أبو المعالي ثابت بن بندار، أنا أبو العلاء محمّد بن عليّ المقرئ، أنا أبو بكر محمّد بن أحمد البابسيري، أنا الأحوص بن المفضل الغلابيّ، نا أبي، حدّثني مصعب بن عبد الله، حدّثني أبي، عن موسى بن عقبة بن أبي عياش مولى الزبير بن العوام، عن أبي حبيبة مولى الزبير». واستشهد كلّ من ابن الأثير (ت606) في النهاية 3: 194 (عدا) وابن منظور (ت711) في لسان العرب 15: 42 بقوله (عليه السلام): «عرفتني بالحجاز ...» ولكنهما قالا: إنّه (عليه السلام) ذكر هذا الكلام لطلحة.
ومن الطريف أنَّ ابن خلكان (ت681) الذي شكّك في صحّة انتساب نهج البلاغة إلى أميرالمؤمنين (عليه السلام) [3: 313 رقم443 ترجمة السيّد المرتضى] يروي هذه الحادثة من كتاب نهج البلاغة وينسبها إلى عليّ (عليه السلام) ويستشهد بها، وذلك في ترجمة ابن المعلّم الشاعر محمّد بن عليّ الواسطي 5: 8 رقم 681 حيث قال: "ورسالة عليّ نقلتها من كتاب نهج البلاغة".
[2]ـ عاقصاً قرنه: أي قد عطفه، تيس أعقص: أي قد التوى قرناه على اُذنيه. الصعب: الدابة الجموح.
[3]ـ العريكة هاهنا: الطبيعة، يقال: فلان ليّن العريكة، إذا كان سلساً.

[4]ـ كان أمير المؤمنين (عليه السلام) ابن خال الزبير؛ لأنّ اُمّ الزبير هي صفيّة بنت عبد المطلب، وصفيّة عمّة أمير المؤمنين (عليه السلام) وعمّة النبيّ (صلى الله عليه وآله وسلّم) كذلك، وهي اُخت أبي طالب (رضي الله عنه) خال الزبير.
[5] ـ أي ما صرفك عنّي ممّا بدا لك منّي؟ أو ما صرفك عمّا كان بدا لك من بيعتك ونصرتك إيّاي؟ أو ما الذي صرفك عن طاعتي بعد اختيارك لها؟
تاريخ النشر : 2023-06-18


Untitled Document
دعاء يوم الأحد
بِسْمِ الله الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ ، بِسْمِ الله الَّذِي لا أَرجو إِلّا فَضْلَهُ، وَلا أَخْشى إِلّا عَدْلَهُ، وَلا أَعْتَمِدُ إِلّا قَوْلَهُ، وَلا أُمْسِكُ إِلّا بِحَبْلِهِ. بِكَ أَسْتَجِيرُ يا ذا العَفْوِ وَالرِّضْوانِ مِنَ الظُّلْمِ وَالعُدْوانِ، وَمِنْ غِيَرِ الزَّمانِ، وَتَوَاتُرُ الأَحْزانِ، وَطوارِقِ الحَدَثانِ، وَمِنَ اِنْقضاء المُدَّةِ قَبْلَ التَّأَهُّبِ وَالعُدَّةِ. وَإِيّاكَ أَسْتَرْشِدُ لِما فِيهِ الصَّلاحُ وَالإِصْلاحُ، وَبِكَ أَسْتَعِينُ فِيما يَقْتَرِنُ بِهِ النَّجاحُ وَالإِنْجاحُ، وَإِيّاكَ أَرْغَبُ فِي لِباسِ العافِيَةِ وَتَمامِها وَشُمُولِ السَّلامَةِ وَدَوَامِها، وأَعُوذُ بِكَ يا رَبِّ مِنْ هَمَزاتِ الشَّياطِينِ، وَأَحْتَرِزُ بِسُلْطانِكَ مِنْ جَوْرِ السَّلاطِينِ. فَتَقَبَّلْ ما كانَ مِنْ صَلاتِي وَصَوْمِي، وَاجْعَلْ غَدِي وَما بَعْدَهُ أَفْضَلَ مِنْ ساعَتِي وَيَوْمِي، وَأَعِزَّنِي فِي عَشِيرَتِي وَقَوْمِي، وَاحْفَظْنِي فِي يَقْظَتِي وَنَوْمِي، فَأَنْتَ الله خَيْرٌ حافِظاً وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرّاحِمِينَ. اللّهُمَّ إِنِّي أَبْرَأُ إِلَيكَ فِي يَوْمِي هذا وَما بَعْدَهُ مِنَ الآحادِ مِنَ الشِّرْكِ وَالإِلْحادِ، وَأُخْلِصُ لَكَ دُعائِي تَعَرُّضاً لِلإِجابَةِ، وَأُقِيمُ عَلى طاعَتِكَ رَجاءً لِلإِثابَةِ، فَصَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ خَيْرِ خَلْقِكَ الدَّاعِي إِلى حَقِّكَ، وَأَعِزَّنِي بِعِزِّكَ الَّذِي لا يُضامُ، وَاحْفَظْنِي بِعَيْنِكَ الَّتِي لا تَنامُ، وَاخْتِمْ بِالاِنْقِطاعِ إِلَيْكَ أَمْرِي وَبِالمَغْفِرَةِ عُمْرِي، إِنَّكَ أَنْتَ الغَفُورُ الرَّحِيمُ.

زيارات الأيام
زيارة أمير المؤمنين والزهراء (عليهما السلام) في يوم الأحد
زيارة أمير المؤمنين (عليه السلام): اَلسَّلامُ عَلَى الشَّجَرَةِ النَّبَوِيَّةِ وَالدَّوْحَةِ الْهاشِمِيَّةِ المُضيئَةِ المُثْمِرَةِ بِالنَّبُوَّةِ الْمُونِقَةِ بِالْاِمامَةِ وَعَلى ضَجيعَيْكَ آدَمَ وَنُوح عَلَيْهِمَا السَّلامُ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ وَعَلى اَهْلِ بَيْتِكَ الطَّيِّبينَ الطّاهِرينَ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ وَ عَلَى الْمَلائِكَةِ الْمُحْدِقينَ بِكَ وَالْحافّينَ بِقَبْرِكَ. يا مَوْلايَ يا اَميرَ الْمُوْمِنينَ هذا يَوْمُ الْاَحَدِ وَهُوَ يَوْمُكَ وَبِاسْمِكَ وَاَنَا ضَيْفُكَ فيهِ وَجارُكَ فَاَضِفْنى يا مَوْلايَ وَاَجِرْني فَاِنَّكَ كَريمٌ تُحِبُّ الضِّيافَةَ وَمَأْمُورٌ بِالْاِجارَةِ فَافْعَلْ ما رَغِبْتُ اِلَيْكَ فيهِ وَرَجَوْتُهُ مِنْكَ بِمَنْزِلَتِكَ وَ آلِ بَيْتِكَ عِنْدَ اللهِ وَمَنْزِلَتِهِ عِنْدَكُمْ وَبِحَقِّ ابْنِ عَمِّكَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ وَعَلَيْهِمْ اَجْمَعينَ. زيارة الزهراء (سلام الله عليها) : اَلسَّلامُ عَلَيْكِ يا مُمْتَحَنَةُ امْتَحَنَكِ الَّذي خَلَقَكِ فَوَجَدَكِ لِمَا امْتَحَنَكِ صابِرَةً اَنَا لَكِ مُصَدِّقٌ صابِرٌ عَلى ما اَتى بِهِ اَبُوكِ وَوَصِيُّهُ صَلَواتُ اللهِ عَلَيْهِما وَاَنَا أَسْأَلُكِ اِنْ كُنْتُ صَدَّقْتُكِ إلاّ اَلْحَقْتِني بِتَصْديقي لَهُما لِتُسَرَّ نَفْسي فَاشْهَدي اَنّي ظاهِرٌ بِوَلايَتِكِ وَوَلايَةِ آلِ بَيْتِكِ صَلَواتُ اللهِ عَلَيْهِمْ اَجْمَعينَ.