لم يبعد منه بعيد ولم يقرب منه قريب...
عن محمد بن يحيى، عن محمد بن الحسين، عن صفوان بن يحيى، عن عبد الرحمن بن
الحجاج قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام عن قول الله تعالى: {الرَّحْمَنُ عَلَى
الْعَرْشِ اسْتَوَى} [طه: 5] فقال: استوى في كل شئ فليس شئ أقرب إليه من شئ، لم
يبعد منه بعيد ، ولم يقرب منه قريب، استوى في كل شئ. اكمل القراءة
|
عندنا منه اثنان وسبعون حرفا...
الحسين بن محمد
الأشعري، عن معلى بن محمد، عن أحمد بن محمد بن عبد الله، عن علي بن محمد النوفلي،
عن أبي الحسن صاحب العسكر عليه السلام قال: سمعته يقول: اسم الله الأعظم ثلاثة
وسبعون حرفا، كان عند آصف حرف فتكلم به فانخرقت له الأرض فيما بينه وبين سبأ
فتناول عرش بلقيس حتى صيره إلى... اكمل القراءة
|
التوحيد هو الاقرار بالوحدة...
قال الباقر عليه السلام:
الله معناه المعبود الذي أله الخلق عن درك مائيته والاحاطة بكيفيته، ويقول العرب:
أله الرجل: إذا تحير في الشئ فلم يحط به علما، ووله: إذا فزع إلى شئ مما يحذره
ويخافه، فالإله هو المستور عن حواس الخلق.قال الباقر عليه السلام: الاحد الفرد
المتفرد، والاحد... اكمل القراءة
|
لو استطعنا لخرجنا معكم...
أبي وابن الوليد معا، عن سعد،
عن ابن عيسى، عن علي بن عبد الله عن أحمد بن محمد البرقي، عن أبي عبد الله
عليه السلام في قول الله تعالى: " وسيحلفون بالله لو استطعنا لخرجنا معكم يهلكون
أنفسهم والله يعلم إنهم لكاذبون " قال:
أكذبهم الله في قولهم: لو استطعنا لخرجنا معكم، وقد كانوا... اكمل القراءة
|
كل شئ هالك إلا وجهه ...
أبي، عن سعد، عن ابن عيسى، عن
ابن بزيع، عن منصور بن يونس، عن جليس لابي حمزة، عن أبي حمزة قال: قلت لابي جعفر عليه
السلام قول الله عز و جل: " كل شئ هالك إلا وجهه " قال: فيهلك كل شئ، ويبقي الوجه
إن الله عزوجل أعظم من أن يوصف بالوجه، ولكن معناه: كل شئ هالك إلا دينه، والوجه
الذي يؤتى... اكمل القراءة
|
زيارة حمزة (رضي الله عنه)
تقول عند قبره إذا مضيت لزيارته:السَّلامُ عَلَيكَ يا عَمَّ رَسُولِ اللهِ (صلى الله عليه وآله)،
السَّلامُ عَلَيْكَ يا خَيْرَ الشُّهَدَاءِ السَّلامُ عَلَيكَ يا أسَدَ اللهِ
وَأسَدَ رَسُولِهِ، أشهَدُ أنَّكَ قَد جاهَدتَ في اللهِ عَزَّ وَجَل وَجُدتَ
بِنَفسِكَ وَنَصَحتَ... اكمل القراءة
|
نحن السنام الاعظم ، وفينا النبوة والولاية والكرم...
كتاب المحتضر
للحسن بن سليمان : روي أنه وجد بخط مولانا أبي محمد العسكري عليه السلام : أعوذ
بالله من قوم حذفوا محكمات الكتاب ونسوا الله رب الارباب والنبي وساقي الكوثر في
مواقف الحساب ، ولظى والطامة الكبرى ونعيم دار الثواب فنحن السنام الاعظم ، وفينا
النبوة والولاية والكرم ،... اكمل القراءة
|
واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام ...
علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي
عمير، عن جميل بن دراج قال: سألت أبا عبد الله (عليه السلام) عن قول الله جل ذكره:
{وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ
وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا } [النساء: 1] قال: فقال: هي أرحام الناس، إن الله
عز وجل أمر... اكمل القراءة
|
والله ما أنا بصاحبكم...
الحسين بن محمد وغيره، عن جعفر بن محمد، عن علي بن العباس بن عامر عن موسى
بن هلال الكندي، عن عبد الله بن عطاء، عن أبي جعفر عليه السلام قال قلت له: إن شيعتك بالعراق كثيرة والله ما في أهل بيتك مثلك، فكيف لا تخرج؟ قال: فقال
يا عبد الله بن عطاء قد أخذت تفرش اذنيك للنوكى إي والله ما... اكمل القراءة
|
هل يكون إمامان في وقت؟
الطالقاني عن
ابن عقدة عن علي بن الحسن بن فضال عن أبيه عن هشام بن سالم قال : قلت للصادق عليه
السلام : هل يكون إمامان في وقت؟ قال : لا إلا أن يكون أحدهما صامتا مأموما لصاحبه
، والآخر ناطقا إماما لصاحبه ، وأما أن يكون إمامين ناطقين في وقت واحد فلا.ـ محمد بن الحسين عن ابن محبوب عن... اكمل القراءة
|
والله ما دعوهم الى عبادة انفسهم ...
عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد بن خالد، عن عبد الله بن يحيى، عن ابن
مسكان، عن أبي بصير، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: قلت له: {اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ
اللَّهِ} [التوبة: 31] ؟ فقال: " أما والله ما دعوهم إلى عبادة أنفسهم، ولو
دعوهم ما... اكمل القراءة
|
أنى يكون يعلم ولا معلوم ؟
أبي، عن سعد، عن محمد بن عيسى، عن إسماعيل بن سهل،
عن حماد ابن عيسى قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام فقلت: لم يزل الله
يعلم ؟ قال: أنى يكون يعلم ولا معلوم ؟ قال: قلت: فلم يزل الله يسمع ؟ قال: أنى
يكون ذلك ولا مسموع ؟ قال: قلت: فلم يزل يبصر ؟ قال: أنى يكون ذلك ولا مبصر ؟ قال:
ثم قال:... اكمل القراءة
|
|
|
|