علم الحديث
تعريف علم الحديث وتاريخه
أقسام الحديث
الجرح والتعديل
الأصول الأربعمائة
الجوامع الحديثيّة المتقدّمة
الجوامع الحديثيّة المتأخّرة
مقالات متفرقة في علم الحديث
أحاديث وروايات مختارة
الأحاديث القدسيّة
علوم الحديث عند العامّة (أهل السنّة والجماعة)
علم الرجال
تعريف علم الرجال واصوله
الحاجة إلى علم الرجال
التوثيقات الخاصة
التوثيقات العامة
مقالات متفرقة في علم الرجال
أصحاب النبي (صلى الله عليه وآله)
اصحاب الائمة من التابعين
اصحاب الائمة من علماء القرن الثاني
اصحاب الائمة من علماء القرن الثالث
علماء القرن الرابع الهجري
علماء القرن الخامس الهجري
علماء القرن السادس الهجري
علماء القرن السابع الهجري
علماء القرن الثامن الهجري
علماء القرن التاسع الهجري
علماء القرن العاشر الهجري
علماء القرن الحادي عشر الهجري
علماء القرن الثاني عشر الهجري
علماء القرن الثالث عشر الهجري
علماء القرن الرابع عشر الهجري
علماء القرن الخامس عشر الهجري
حسين بن محمد علي بن حسين الأعسم.
المؤلف:
الشيخ جعفر السبحاني.
المصدر:
موسوعة طبقات الفقهاء
الجزء والصفحة:
ج13/ ص236
14-7-2016
2037
الأعسم (.. حيّا 1236 ه) حسين «1» بن محمد علي بن حسين بن محمد الأعسم «2»، النجفي، أحد فقهاء الإمامية المجتهدين.
تتلمذ على السيد علي بن محمد علي الطباطبائي الحائري صاحب الرياض، و على غيره من الفقهاء، و مهر في الفقه و الأدب.
أثنى عليه السيد محمد علي العاملي، و وصفه بالأفقه الأعلم، و قال: الوحيد في المنثور و المنظوم، و الفريد في جمع العلوم، ألّف في الفقه المؤلفات العديدة، و أدركت سهام آرائه الأماني البعيدة، و أحاط بمشكلات الفقه صبيا، و نال في الناس قدرا عليّا، و كان والده محمد علي (المتوفّى 1233 ه) من كبار الفقهاء، و له منظومات في الفقه، شرح منها ابنه هذا منظومته في الرضاع، و منظومته في المواريث.
و للمترجم أيضا شرح على «شرائع الإسلام في مسائل الحلال و الحرام» سمّاه إيضاح الكلام.
لم نظفر بتاريخ وفاته، لكنّه فرغ من بعض مؤلفاته سنة ست و ثلاثين و مائتين و ألف.
أقول: خلط صاحب «معجم رجال الفكر و الأدب في النجف» بين ترجمة حسين الأعسم هذا و بين ترجمة حفيده محمد حسين بن علي بن المترجم له، الذي قتل- يوم عاشوراء سنة (1288 ه) و هو على المنبر يقرأ مقتل الحسين الشهيد عليه السّلام.
______________________________
(1) و قيل: محمد حسين.
(2) آل الأعسم: أسرة عربية، قطنت النجف الأشرف في أوائل القرن الحادي عشر، أصلهم من (زبدي) و هو أحد أفخاذ عوف الذي هو أحد بطون صروح إحدى عمارات حرب، و هي إحدى قبائل مضر.